Архивы с метками: этимология

Выражение «врёт как сивый мерин» наверняка знакомо практически всем. Эта фраза используется в речи для обозначения беззастенчиво лгущего человека. А почему именно мерин? И отчего сивой масти? В разгадке поможет обращение к русской истории. Итак, рассмотрим три наиболее распространённых версии происхождения крылатого выражения «врёт как сивый мерин». Наиболее достоверной является вариант, связанный с уверенностью славян в том, что сивая лошадь ... Читать далее »

По мнению историка культуры, фольклориста М. И. Шахновича День смеха восходит к языческому обычаю проводов зимы, а также к культу древнегреческого бога смеха Гелоса (греч. Γέλως), а также его олицетворения, впоследствии заимствованного римлянами из древнегреческой мифологии. Особым почётом Гелос пользовался в Древней Спарте, где Ликург, проводивший реформы государственного строя Спарты, первым воздвиг статую Гелоса в городе Энея Ипата в Фессалии, ... Читать далее »

После всего произошедшего в минувшие три дня трудно вернуться к обычной жизни, рассуждать о таких малозначимых вещах, как слова. Но рано или поздно все возвратится на круги своя, и с чего-то надо начинать. Чтобы сделать это как-то не очень резко, предлагаю поговорить о происхождении слова горе. Вернее, даже не о происхождении, а о не осознанных сегодня значениях, которые можно углядеть ... Читать далее »

Для современного европейского сознания естественной представляется картина мира, в которой будущее находится впереди, а прошлое позади нас. Мы как бы идем из прошлого в будущее, и выражение назад в будущее воспринимается нами не иначе как оксюморон (греч. ὀξύς oksús «острый, зоркий, заостренный» и μωρός mōros «тупой, безмозглый«; «зоркий-тупой») — образное остроумное сопоставление противоречащих друг другу понятий; парадокс… Известно, что некоторые ... Читать далее »

Итальянцы, приезжавшие в Московию в XV-XVI веках, прозывались фрягами, фрязями, фрязинами. Слово «фряги», оставшееся в нашем языке в названии города Фрязино и еще нескольких топонимах. Этимология фряг -а; (от лат. francos); устар. Старинное наименование итальянца; чужестранец, «итальянец» (Мельников 8, 235), др.-русск. фрягъ, мн. фрязи (Новгор. I летоп., Хож. игум. Дан. 18). Согласный -з- проник из мн. числа также в ед.: ... Читать далее »

Древнеримский бог Терминус (лат. Terminus)  считался покровителем границ, хранителем межевых знаков. Терминус часто изображается в виде бюста на пограничном камне, здесь надпись: concedo nvlli или concedo nulli означает «я никому не уступлю». Считалось, что храм Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолийском холме в Риме был построен на месте святилища Терминуса. Иногда Терминуса идентифицировали под именем «Юпитер Терминалис». Скульптура Терминуса осталась в ... Читать далее »

Современное значение слова «паразит» получило распространение благодаря античной комедии, и его значение сформировалось на основе обычаев древнего мира. Слово «паразит» выступало ещё и как имя собственное, которое стало нарицательным. У «паразита» давняя история… Кто такие паразиты? Думаю, что не ошибусь, если скажу, что под словом «паразит» многие понимают, как 1) низший организм, живущий внутри другого организма или на нём и ... Читать далее »

Анализируя специфику употребления глагола везёт со значением «счастье, удача», можно заметить, что здесь нет объекта. Глагол везёт подобен таким выражениям как холодает, светает, темнеет и пр. Однако в отличие от них здесь нет отсылки к явлениям природы, и вообще не понятно, что везёт и кто везёт. Холодает имеет отношение к холоду, светает – к свету, но к чему имеет отношение ... Читать далее »

Все индоевропейские языки условно делятся на языки «кентум» и языки «сатем». К Индоевропейским языкам относятся 443 языка и диалекта Европы и Западной Азии, на которых говорят около трёх миллиардов человек на земле. Индоевропейские языки распространились не из Ирана, а из степи. Все индоевропейские языки происходят от единого пра-индоевропейского языка (Pra-IE), носители которого жили 5—6 тысяч лет назад.  Русский, относится к сатемным ... Читать далее »

Слово «куранты» в русском языке приобрело уникальное значение. В других европейских языках им никогда не называют часы с боем или часы с мелодией, а тем более башенные часы. Корень courant обычно связывается со смыслом «текущий, бегущий». Можно подумать, что при обозначении им башенных часов, речь могла идти о быстро текущем времени вообще, но нет, связь здесь иная. В одном из ... Читать далее »

Кудесы — народные представления, которые разыгрываются ряжеными на святках, а сами ряженые носят древнее название кудесников. Это название существует в некоторых местностях Новгородской губернии. Слова из санскрита «Риг-Веды»: Куд, кудати, кудат, кудда, куддата = cud, cudati, cudat, cud-da, cud-data — побуждать, подстрекать, помогать, просить, ходатайствовать по просьбе, попросить. Кудаяти — codayati — ускорить просьбу, вызывать быстрое действие, побуждать, подстрекать, (RV.) ... Читать далее »

Эта история о том, как США всего одним единственным законом смогли юридически решить вопрос пустующих земель, поднять свою экономику более чем в 12 раз, увеличить количество фермеров в 30 раз, а общее количество населения США выросло почти в 2 раза. Две трети территории на западе США были малонаселёнными белыми людьми (индейцев за людей не считали), пустовали земли Французской Луизианы, купленной ... Читать далее »

С самого начала своего существования этрусский народ предстает в глазах Древнего мира богатой и могущественной нацией. Самоназвание этрусков – «расена», их имя внушало великий страх, постоянно появлялось в «Анналах» Тита Ливия, который отмечает: «Даже альпийские племена, особенно ретийцы, имеют то же происхождение, что и этруски«. Ретийцы (резяне) — жители римской провинции Ретия (Реция, Резия и Русия — одно есть) в ... Читать далее »

Между словами этикет и этикетка есть прямая родственная связь. Впрочем, французы и то и другое называют одинаково: étiquette — «этикет» – это волшебные правила, которые помогут каждому стать воспитанным, вежливым и дружелюбным человеком. Как получилось, что это слово стало обозначать такие разные понятия? Французское слово étiquette образовано от глагола estechier со значением «протыкать». Как может быть связано понятие «тыкать, протыкать» ... Читать далее »

В пословице «Куда нам с посконным рылом, да в суконный ряд!» отразилось социальное неравенство граждан в обществе, хотя в пословице есть древние слова, мало знакомы нашему современнику. Что это за «посконное рыло«, которому не место в «суконном ряду»? Лексическое значение слова посконь в толковом онлайн-словаре Владимира Ивановича Даля. по́сконь ж. (от посыка́ть, поска́ть, сучить или от пло́сконь?) поско́нье, мужская пыльниковая ... Читать далее »

Под эту народную песню детишки водят хоровод и старательно выводят: «Люли-люуулиии», не зная, о чём она. Почему берёзка «кудрявая»? И за что нашу светлую любимую берёзку, символ русского народа, вот так варварски взять и «заломати»? Песне много столетий, а первые печатные варианты появились в конце XVIII века. Упоминание «берёзки» можно найти на страницах «Путешествия из Петербурга в Москву» Александра Радищева: ... Читать далее »

Как приветствие «Будь здоров!» превратилось в тост «На здоровье!» и «Пей до дна!» Wassail — «ВЕСЁЛая чаша» в канун Нового года называли чашу со специями, ‘wassail bowl’ — «чаша с парусом». Новый год праздновали 25 марта, вплоть до изменения стиля, в 1752 году новый год стали праздновать с 1 января. В Шотландии новый год начали праздновать 1 января в 1600 ... Читать далее »

Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. гл.3.) Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того о том, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 10. Хазары-беловежцы и переселение их на Днепр. О хазарах или казарах впервые упоминают историки V в. по Р. X., армянский Моисей Хоренский и греческий Приск Ритор. Моисей Хоренский говорит о нашествии на армянские владения в конце II и начале ... Читать далее »

Ареморика (Aremorica, Aremorio) или Арморика (латин. Armorica), от кельтского are mori — «перед морем», валл. ar y môr — «у моря», латин. ōra maritima «поморье», латыш. jūrmala «взморье») — кельтское название Северо-Западной Галлии на берегу Атлантического океана, преимущественно морского побережья между устьями реки Секуана (Сена) и Лигер (Луара), на полуострове Котантен, Вандея, Нормандия и Бретань. Название Арморика является латинизированной формой ... Читать далее »