Риг-Веда — это длинное собрание коротких поэтических гимнов, главным образом, посвященных восхвалению риг-ведических богов. Тем не менее, Гимны Риг-Веды содержат фрагменты исторических событий, в частности, борьбу между народами раннего ведического санскрита — арийцами, и их врагами — Дасами, Пани (paṇi ) и др. Опьяненный напитком бессмертия Сомой, Индра вечно воюет против злых демонов в своём небесном воздушном царстве ведических арийских богов ... Читать далее »
Арктическая родина — Гиперборея
Таинственная земля Мангазея
Многие слышали о Мангазее — первом и чрезвычайно богатом русском городе в Заполярье. Уже в XV — XVI вв. русские мореходы из Архангельска, Мезени и Пустозерска открыли несколько морских ходов в Баренцевом и Карском морях. В конце XV столетия русские поморы проложили Мангазейский морской ход, который вёл из Белого моря через Тазовскую губу Карского моря в богатую пушниной землю. Мангазе́я ... Читать далее »
Исход предков русов и ариев из Гипербореи
Около 60-30 тысяч лет назад, предки русов, а значит и индоевропейцев обитали в Заполярье, почти у северного Полюса. По крайней мере, в межледниковый период Заполярье было вполне пригодно для райского проживания. Об этом нам поведал Бал Тилак (1856–1920), индийский учёный в книге «Арктическая родина в Ведах«. В европейской традиции отголоски земного рая на далеком севере дошли до нас из мифов ... Читать далее »
Веда — значит Знание
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ШЕСТАЯ Веда — значит Знание ЗАГАДКИ. ГИПОТЕЗЫ. ФАКТЫ. Реки ариев. Говоря об истоках многих северорусских обрядов, ритуалов, традиций, о возможной расшифровке образов народных сказок, былин, заговоров, мы постоянно обращались к такому древнему источнику, как эпос Махабхарата, созданный в глубинах тысячелетий предками индоариев. Теперь пришла пора рассказать о том, какие ещё, порой совершенно неожиданные знания, ... Читать далее »
Связь прялки с культом предков
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ПЯТАЯ. Прялка + Пряха = Жизни. О культе предков и плодородия. О связи с культом плодородия говорит не только наличествующая на прялке фаллическая символика, но и многое другое. Так, в 20-е годы рязанскими краеведами была получена информация о том, что в Бетинской волости Касимовского уезда «в чистый Понедельник девки катаются на донцах, чтобы лён ... Читать далее »
Прялка + Пряха = Жизни
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ПЯТАЯ. Прялка + Пряха = Жизни. Нить жизни, нить судьбы, нить вечности. Они рождаются из бесформенного волокна под руками умелых прях и помогают им в этом веретено и прялка. Помните: «Позолоченная пряслица, Мы прядем, а нитка тянется, Мы прядем, а нитка тянется, Нам работа наша нравится». Русскую прялку и как произведение искусства, и как ... Читать далее »
Рогатые языческие божества
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Золотая нить вечности. СЕМАНТИКА НАРОДНОГО КОСТЮМА. Рогатые языческие божества. Если богини Рожаницы — рогаты, то рогатым изображался и Бог Род — Верховное языческое славянское Божество Вселенной. Это положение подкрепляется выводами Б. А. Рыбакова о родстве Рода и древних богов Ваала, Гада, Аполлона, Зевса, Юпитера, Диониса и, наконец, христианского Саваофа, чьим антиподом был в ... Читать далее »
Символика древнерусского головного убора
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Золотая нить вечности. СЕМАНТИКА НАРОДНОГО КОСТЮМА. Символика древнерусского головного убора. Кроме рубахи, передника-занавески и пояса огромную роль в женском костюме играл головной убор. С ним в свадебной обрядности был связан переход из статуса девушки в статус замужней женщины. Девушки имели право «светить волосом», т. е. ходить простоволосыми. Обычно они носили девичью ленту распущенные ... Читать далее »
Семантика народного костюма
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Золотая нить вечности. СЕМАНТИКА НАРОДНОГО КОСТЮМА. Символика нательной рубахи в русской народной традиции не менее глубока и интересна. В обыденной жизни рубаха была основной формой одежды, из льняного полотна шили и мужские, и женские рубашки, украшая их ткаными орнаментами и вышивкой. Древнерусские рубы были прямого покроя, туникообразной формы, их кроили из перегнутого пополам ... Читать далее »
Символическое значение трав
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Символическое значение трав. Ранее уже отмечалось, что в севернорусской обрядности считалось необходимым, чтобы человек закончил свою жизнь на соломе, чтобы покойника обмывали обязательно во дворе на соломе. По соломе шли под благословение молодые во время свадьбы, именно эту солому новобрачная должна была по ритуалу выметать. Во время рождественского ... Читать далее »
Обрядовый хлеб
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Обрядовый хлеб. В подтверждение того, что зачастую бывает просто невозможно объяснить некоторые распространенные и в наше время на Русском Севере обряды и верования, не используя древнеиндийский «ключ», можно привести множество примеров. Так, в настоящее время в Вологодской области (особенно в восточных районах) во время свадьбы на праздничный стол ... Читать далее »
Традиции и обряды при рождении детей
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Традиции и обряды при рождении детей. Ситуация, аналогичная похоронной и свадебной, сложилась и в родильно-крестильной обрядности. Так, Р. Б. Пандей отмечает, что в Древней Индии беременной женщине давали какую-то траву, читая следующие строки: «Растения, у кого Небо-отец, Земля-мать, (а) Океан был корень Божественные травы да помогут тебе, Чтобы ... Читать далее »
Традиции похоронного обряда
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Традиции похоронного обряда. Те же сходства можно обнаружить, сравнивая севернорусские и древнеиндийские похоронные обряды. Так, Д. К. Зеленин отмечает, что: «По русским представлениям, умирающий должен окончить свою жизнь на соломе: украинцы и белорусы кладут его на овчины«31. Согласно этнографическим данным, полученным экспедицией Вологодского пединститута в 1994 году в ... Читать далее »
Обряды и праздники. Свадьба.
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Традиции свадебного обряда. Как было отмечено ранее, удивительная архаика, зафиксированная на уровне древних арийских текстов, сохранилась не только в древнерусских былинах, сказках, преданиях и заговорах, но даже во многих бытовых поведенческих нормах и традиционных обрядах русского народа. Так, встречаясь друг с другом, мы здороваемся, т. е. желаем здоровья. ... Читать далее »
Былина об исцелении Ильи Муромца.
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ВТОРАЯ Путеводная нить СКАЗКИ, БЫЛИНЫ, ЗАГОВОРЫ. Не менее ярко и наглядно ведические истоки прослеживаются и в севернорусских былинах. Такова, например, былина «Исцеление Ильи Муромца», записанная А. В. Марковым в 1901 году от выдающейся беломорской сказительницы Аграфены Матвеевны Крюковой, представительницы знаменитой династии сказителей Крюковых. Согласно сюжету былины, трое калик перехожих попросили у Ильи Муромца «милосьтину ... Читать далее »
Сказка о золотом петушке
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ВТОРАЯ Путеводная нить СКАЗКИ, БЫЛИНЫ, ЗАГОВОРЫ В последней из рассматриваемых нами сказок — «Сказки о золотом петушке», которую В. Я- Пропп возводит к сюжету В. Ирвинга («Сказка об арабском звездочёте«)92. Вполне возможно, что именно такой прототип имел место в данном случае, однако, надо заметить, что у гениального русского поэта, прекрасно знакомого с русским фольклорном, ... Читать далее »
Сказка о рыбаке и рыбке
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ВТОРАЯ Путеводная нить СКАЗКИ, БЫЛИНЫ, ЗАГОВОРЫ В отличие от «Сказки о Царе Салтане» и «Сказки о мёртвой Царевне», в таких пушкинских сказках, как «О рыбаке и рыбке» и «О золотом петушке» прямых аналогий древним мифам мы не найдём. В. Я- Пропп писал, что «в бумагах Пушкина не обнаружено записей сказки о рыбаке и рыбке, ... Читать далее »
Царевна Лебедь и князь Гвидон.
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ВТОРАЯ Путеводная нить СКАЗКИ, БЫЛИНЫ, ЗАГОВОРЫ. Одним из ведущих персонажей в этой сказке А. С. Пушкина является Царевна Лебедь, у которой «месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит». Причем, если Царевна Лебедь — символ звёздного неба Князь Гвидон — повелитель вод, ведь само его имя — ГвиДон — говорит о связи с ... Читать далее »
На море Окияне, на острове Буяне…
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ВТОРАЯ Путеводная нить СКАЗКИ, БЫЛИНЫ, ЗАГОВОРЫ Во вступлении к поэме «Руслан и Людмила» мать и сын приплывают на остров Буян, к тому самому «Лукоморью», где находится «дуб зелёный». И здесь имеет смысл обратиться к русской фольклорной традиции и, в частности, к народным заговорам. Действие эпических заговоров происходит, как правило, «на море-океане, на острове Буяне», ... Читать далее »
Путеводная нить Сказки
ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ВТОРАЯ Путеводная нить СКАЗКИ, БЫЛИНЫ, ЗАГОВОРЫ Российский лингвист, фольклорист, историк литературы и искусства, глава русской мифологической школы Фёдор Иванович Буслаев (1818 — 1897 г.г.) в своей знаменитой речи «О народной поэзии в древнерусской литературе», произнесённой в 1858 г., подчеркнул: «Ясное и полное уразумение основных начал нашей народности есть едва ли не самый существенный вопрос ... Читать далее »