Архивы с метками: христианство

Город Феодосия был основан греческими колонистами из Милета в VI веке до н. э. С 355 года до н. э. Феодосия (греч. Θεοδοσία — «богом данная») предположительно входила в состав Боспорского царства. Город-порт  Феодосия — Кафа, впервые упоминаемый во время правления императора Диоклетиана (284—305 г.г.), в 4 веке нашей эры он был разрушен гуннами. В IX веке Кафа (Феодосия) находилась ... Читать далее »

26 февраля 1938 года в грузинском городке Тбилиси появился на свет выдающийся русский писатель, публицист, журналист и общественный деятель Александр Андреевич Проханов,  вошел в историю отечественной литературы с такими произведениями, как «Дерево в центре Кабула», «Последний солдат империи», «Красно–коричневый», «Господин Гексоген», роман с лаконичным и исчерпывающим заголовком «Крым». В истории отечественной журналистики Проханов известен, как военный корреспондент, один из самых ... Читать далее »

15 февраля православные христиане отмечают Сретение Господне. В этот день православная церковь вспоминает важное событие в земной жизни Иисуса Христа. На 40 день после рождения Иисуса Дева Мария и Иосиф принесли Богомладенца в Иерусалимский храм, чтобы совершить обряд посвящения и принести очистительную жертву. По закону Моисееву, каждого новорождённого сына-первенца, на 40-й день посвящали Богу и приносили при этом жертву: богатые ... Читать далее »

Замок Шаакен — разрушенный замок, построенный для тевтонских рыцарей, Лиска-Шаакен в Восточной Пруссии, ныне  Некрасово, Калининградская область, Россия. В 19 веке Замок Шаакен был сильно перестроен, а  после окончания Второй мировой войны в 1945 г. замок превратился в руины. Первое упоминание о крепости на этом месте содержится в «Хрониках тевтонских рыцарей» в 1258 году. Тевтонский орден основал здесь свой первый ... Читать далее »

Имя пруссы (Prusy) как Bruzi, впервые появилось в 9 веке в анонимной «Географии Баварии» (Geographus Bavarus). В средне-нижне-немецком языке это имя было Prusse, а в средне-верхне-немецком Priuzen, от которого произошло более позднее название Prussia. В 18 веке латинское название Пруссия (Prussia) или Боруссия (Borussia = Поруссия), перешло к государству Пруссия, управляемому королем Пруссии — König von Preußen, (лат. титул Rex ... Читать далее »

Курьёзный случай из истории русско-турецких дипломатических отношений, произошедший в самый разгар Русско-турецкой войны 1768-1774 гг. Бои складывались для турок неудачно, ведь им противостояли «Екатерининские орлы» – лучшие полководцы эпохи — Пётр Румянцев и Александр Суворов.  Турецкое общество, мягко говоря, взволновано — война с Россией явно проиграна, Османская империя теряла людей, влияние на территориях в Крыму, Азове, Керчи, Еникале и Кинбурн. ... Читать далее »

История мозаики — одного из древнейших видов декора в изобразительном искусстве, корнями уходит в глубокую древность. Доподлинно не известно, как и где она появилась, но самые первые примитивные экземпляры мозаики датированы примерно 3-4 тысячелетием до н.э. Ещё в древних шумерских городах повсеместно применялись мозаичные фрагменты из обожжённой глины, которые использовались для украшения храмов и дворцов. Что любопытно, мозаичные детали той ... Читать далее »

Начиная с I тысячелетия до н. э., на южном побережье и горах Крыма жили племена тавров, возможно, это коренные жители Тавриды. Самоназвание этого племени дошло до нашего времени от античных греков, эллины называли их «Ταύροις», а весь крымский полуостров «Χερσόνησος Ταύροις» — Херсонесом Таврическим, то есть «полуостровом тавров». Само древнее название крымского полуострова — Таврида происходит от греческого слова «таврос»— ... Читать далее »

Большой и шумный праздник Святки длится две недели, начинаясь в Рождественский сочельник (6 января) и завершаясь в день Крещенья (19 января). Основными праздниками в рамках Святок является Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы. Остатки ритуальной пищи после ужина оставляли на столе для приходящих в ... Читать далее »

«Воде дана таинственная власть — Быть соком жизни на Земле». Леонардо да Винчи. Самая важная в жизни на Земле роль принадлежит воде – этому чуду природы, занимающему 70% поверхности Земли. Вода занимает 70% массы человека, а человеческий эмбрион состоит из воды на 95%, в теле новорожденного – 75% воды, у взрослого человека – 60%, лишь в старости количество воды в ... Читать далее »

Специалисты Израильского управления древностей завершили раскопки так называемой гробницы Саломеи — пещеры, которая находится недалеко от древнего библейского города Лахиш (др.-греч. Λαχίς, лат. Lachis) в южном Ханаане (др.греч. Χαναάν), в древней Финикии, ныне город Тель-эд-Дувейр (Тель-Лахиш), примерно в 50 километрах от Иерусалима (Израиль). Древнюю гробницу нашли мародеры около 40 лет назад, а в 1984 году начались археологические раскопки. Читать далее »

4 января 1943 года американский журнал «Тайм» назвал Иосифа Сталина Человеком 1942 года. Красному императору удалось создать уникальную советскую цивилизацию, которая добилась невиданного сплочения народа, яркой веры наш прекрасный светлый мир и в будущую Победу над внутренним и внешним врагом. В журнале «Тайм» говорилось: «...Ни шагу назад!.. 1942 год был годом крови и силы. Человек, чьё имя означает сталь, тот, ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА XIV. Царьград Центральность местоположения Константинополя. — Его четыре названия и четыре эпохи его истории. — Права на Константинополь. — Что такое историческое право? — Константинополь есть res nullius. — Кому обладание Константинополем всего полезнее? — 1) Ахиллесова пята России .- 2) Величина России. — 3) Необходимость для России флота, а для флота Чёрного ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА XIII. Место Австрии в восточном вопросе. Краткий очерк истории образования Австрийского государства. — Без славян и русских невозможны были бы культура и политическое развитие Германии. Упразднение идеи Австрийского государства. — Меттерних. — Категории государственных мужей; великие политики, личности трагические и трагикомические. — Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА XII. Восточный вопрос. Бессилие дипломации. —  Мнение историка Соловьева. — Никогда не было борьбы между Азией и Европой. — Древневосточный вопрос. — Македония. — Наследники Рима германцы, наследники Византии — славяне. — Синхронизмы, как признак разумности мироправления. — Свойства воды. — Синхронизм книгопечатания, взятия Константинополя и открытия Америки. — Различие религиозное. — Новый ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА XI. Европейничанье — болезнь русской жизни. Неполное здоровье России. — Необходимость петровского преобразования. Отношение Петра к России. — Две стороны его деятельности. — Европейничанье и три его формы. — Искажение формы быта. — Вред для искусства; для ваяния. — Для живописи. — Для архитектуры. — Вред для промышленности. — Разделение русского народа на ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА X. Различия в ходе исторического воспитания Определение государства. — Отношение между народностью и государством. Племена несознательные. — Племена умершие для политической жизни. — Одна народность — одно государство. — Различные формы государства. — Федерация; союзное государство, союз государств и политическая система. — Происхождение государства. — Культурородная сила леса. — Зависимость как условие для ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА IX. Различие вероисповедное. Откровение. — Четыре понятия о церкви. — Понятие протестантское. Мистическое воззрение на овь. — Католическое понятие. — Неосновательность папских притязаний. — Непоследовательность католиков. — «Свободная церковь в свободном государстве». — Отношение церкви и государства; брак. — Православное понятие о церкви. — Рационализм Европы. «Романизм, заменяя единство универсальной веры независимостью индивидуального ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА VIII. Различия в психическом строе. Деление человеческих племён Ретциуса. — Выводы из него.- Насильственность черта германо-романского типа. — Нетерпимость. — Папство. — Разделение церквей. Прозелитизм. — Торговля неграми. — Война за опиум; покровительство Турции. Отсутствие насильственности у славян. — Особенность переворотов в жизни русского народа. — Принятие христианской веры. — Освобождение крестьян. — ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА VI. Отношение народного к общечеловеческому. Понятия наших западников об общечеловеческом и национальном. — Учение славянофилов. — Не может быть единого или высшего осуществления идеи человечества. — Национальное принимается за общечеловеческое. — Род и вид. Общевидовое и всевидовое. — Славянский тип. — Идея Славянства — высшая идея для каждого славянина. — Наука не есть ... Читать далее »