Воскресенье , 14 Июль 2024
Домой / Архивы с метками: христианство (страница 10)

Архивы с метками: христианство

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба»

Об авторе книги «Крымская Готия: история и судьба». Михаил Борисович Кизилов родился в Симферополе в 1974 г. В 1996 г. закончил исторический факультет Симферопольского государственного университета. В 1997 и 2005 гг. получил магистерские степени в Центрально-Европейском университете (Будапешт) и в Оксфорде, в 2007 г. — степень доктора философии в современной истории (DPhil in Modern History) Оксфордского университета. Стажировался и преподавал во ... Читать далее »

Византийский монастырь 6 века раскопан в Негеве

Византийский монастырь с великолепными мозаичными полами, украшенными греческими надписями и разноцветными узорами найдены во время дорожных работ на севере пустыни Негев (Negev) возле деревни бедуинов Хура (Hura), на месте древнего поселения Курнуб (Kurnub), основанного в первом веке до нашей эры набатейцами. Набатейское королевство было завоевано римлянами в 106 году и присоединено к Римской империи. Римляне укрепили Курнуб, вошедший в сеть фортов, разграничивающих и защищающих восточную ... Читать далее »

Норвежский король Харальд Хардрада и Елизавета Киевская

Один из любимых персонажей истории 1066 года — норвежский король Харальд III Хардрада (Harald Hardrada =Харальд Суровый)  Сигурдарсон. Жизнь Харальда была полна увлекательных приключений, ещё до его неудачного притязания на английский трон. Малолетние сыновья недолго правившего короля Англии Эдмунда II Железнобокого (Edmund II Ironside), умершего в 1016 году, Харольд и Олаф вынуждены были бежать из Англии, и получили убежище и защиту у Киевского ... Читать далее »

В Норвегии нашли усыпальницу «Вечного короля»

Археологи из Норвежского института культурного наследия во главе с Анной Петерсен  при раскопках в Тронхейме (Нидарос) обнаружили остатки деревянной церкви святого Климента XI века, построенной норвежским королём Олафом II Харальдсоном за несколько лет до его смерти, и ставшей первым центром почитания Олафа Святого — последнего общего святого римско-католической и греко-православной церквей. Святой Олаф считается небесным покровителем и Rex Perpetuus — «Вечным королем» Норвегии, покровителем всех путешествующих по Балтийскому ... Читать далее »

От дикого кабана к Рождественскому поросёнку

Рождество для нас это оживленный сезон подготовки к большому христианскому празднику рождения Иисуса Христа, традиционных даров, больших и маленьких подарков, праздничного застолья, 12-дневного народного гулянья. Итак, давайте отправимся охотиться на нашего кабана, появившегося в глубокой древности нашей языческой истории. Читать далее »

Путеводная Вифлеемская звезда.

Рождество Христово входит в число двенадцати (двунадесятых) важнейших праздников. Ранние христиане, до разделения христианской церкви на католиков и православных, праздновали Рождество вместе с Крещением 6 января, этот праздник назывался Богоявлением. Только  в IV веке Рождество Христово христиане стали отмечать отдельно от Крещения. Читать далее »

Как грузины и армяне становились терскими казаками.

Терские казаки, терцы, гребенцы — субэтническая группа казаков, то есть сообщество компактно проживающих людей, принадлежащих к большему народу (этносу), но отличающихся особенностями своей культуры, своеобразным диалектом русского языка. Терские казаки проживают на территории бывшей Терской области Российской империи вдоль рек Терек, Сунжа, Аргун, Асса, Кура, Малка, Кума, Подкумок на Северном Кавказе. Терское казачье войско — второе по старшинству в казачьих ... Читать далее »

История превращения ели в Рождественское дерево

Наряженное еловое деревце в доме на Новый год, кажется нам столь естественным, само собой разумеющимся, когда подходит этот праздник, и мы, по усвоенной с детства привычке, устанавливаем ёлку, украшаем и радуемся ей. А между тем обычай этот сформировался у нас относительно недавно, и его происхождение, его история и его смысл, несомненно, заслуживают внимания. Процесс “прививки ёлки” в России был долгим, противоречивым, ... Читать далее »

Яблочный Спас — Преображение Господне.

Ежегодно 19 августа, отмечаются два больших праздника — это известный в народе Яблочный Спас и церковно-христианский день Преображения Господня. Народные традиции праздника Яблочный Спас сложились в глубокой древности и с языческих времен обычаи праздника связаны принесением благодарности природе за собранный урожай. Древнеславянский День урожая связан с окончанием главных летних полевых работ. В этот день праздновали Осенины — первую встречу с осенью, так ... Читать далее »

Медовый Спас — Маккавей

Как и каждый год август посылает нам вместе с природными дарами праздники: 14 августа – Медовый Спас, 19 августа – Яблочный Спас, 29 августа – Ореховый Спас. Медовый Спас или Маковый Спас, Маккавей, Первый Спас – один из любимых летних праздников восточных славян и знаменует начало Успенского поста, продолжительностью две недели. Празднуют Медовый Спас всегда 14 августа. Читать далее »

История христианства в Крыму

Успенский Бахчисарайский скит и Геогиевский монастырь занимают чрезвычайно важное место в истории христианства в Крыму. Это важнейшая опора христианства, это место, где христианство вооружилось для отпора враждебному ему магометанству, отстаивая права целого народа на христианскую веру. Христианство появилось впервые в южном Крыму, отсюда оно распространилось по всему Крыму до пришествия татар, благодаря просветительской деятельности древнего Георгиевского монастыря. Читать далее »

Облако

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  XI. Облако. Не случайно наш эпический язык удержал за легкими, всегда подвижными облаками постоянный эпитет ходячих; их стремительный полёт — в период образования языка породил много метафорических названий, основанных на весьма близких и понятных тогдашнему человеку уподоблениях. Быстро несущееся ... Читать далее »

Илья-громовник и огненная Мария

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  IX. Илья-громовник и огненная Мария. С принятием христианства многие из старинных языческих представлений были перенесены на некоторые лица ветхо- и новозаветных святых. Младенчески неразвитый народ не в силах был разорвать своих связей с прадедовской стариною; старина эта проникала ... Читать далее »

Солнце и богиня весенних гроз

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу:  Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1. V. Солнце и богиня весенних гроз. Кругловидная форма солнца заставляла древнего человека видеть в нём огненное колесо, кольцо или щит. Колесо, старинное — коло, означает: круг (около — вокруг); уменьшительное: кольцо — звено цепи, металлический кружок, носимый на ... Читать далее »

Стихия света в её поэтических представлениях

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  IV. Стихия света в её поэтических представлениях. Солнечный свет даёт возможность видеть и различать предметы окружающего нас мира, их формы и краски; а темнота уничтожает эту возможность. Подобно тому зрение позволяет человеку осматривать и распознавать внешнюю природу, а ... Читать далее »

Восточно-саксонский курган в Эссексе

Королевское захоронение, найденное в кургане на обочине дороги в Приттвелле (Prittlewell ), к северу от Саутенд-он-Си (Southend-on-Sea), в английском графстве Эссекс (Essex), стало одним из самых значительных археологических находок, когда-либо сделанных в Англии. Курганное захоронение имеет площадь 4 метра (13 футов) — это самый большой курган с деревянной погребальной камерой, из всех ранее обнаруженных в Англии. Читать далее »

Вендская держава XI — XII веков н.э.

Вендское княжество (Ободритское княжество, Вендский союз племён) — раннефеодальное государственное объединение полабских славян (вендов), на побережье Балтийского моря между устьями рек Одр и Эльба, просуществовало более сто лет, приблизительно с 1040 года до 1129 года. Государство славян в раннем Средневековье получило своё название от имени западных славян вендов. Объединение славянских племён бодричей, лютичей, вендов (ободритов), и часть поморян в Вендский ... Читать далее »

Старославянские часы Суздаля.

Один из древнейших русских городов, город-крепость, город-музей-под-открытым-небом, город церквей и монастырей… Каждое из этих названий с полным правом достоин носить Суздаль — один из красивейших городов «Золотого Кольца» России. Последние войны обошли Суздаль стороной, во многом древний город сохранился в первозданном виде. Суздаль – это уникальный город-заповедник архитектуры с более чем тысячелетней историей, его великолепный ансамбль состоит более чем из 50 памятников почти всех ... Читать далее »

Двенадцать великих викингов

Эпоха викингов (ок. 790-1100 гг. н.э.) внесла много изменений во все аспекты жизни и культуры народов с которыми викинги вступали в контакт. Викинги известны в Европе, как грабители, обычно совершавшие набеги на соседей, и наносившие внезапные удары без предупреждения. Вначале они просто грабили и быстро уезжали на своих ладьях, нагруженных награбленным добром и рабами, чтобы продать их так же быстро, как они пришли. ... Читать далее »

Откуда появились карпатские русины?

Русины – народ с удивительной судьбой. Их родина – Карпатская Русь. В эпоху СССР и современной Украине рассматриваются как этнографическая группа украинцев. Другие народы называют русинов угрорусинами, угрорусами, карпатороссами, рутенами. Сами они именуют себя – русские, руськие, руснаки, русины, и считают, что они являются частью общерусской цивилизации и четвёртым народом восточнославянским, также как русские, белорусы, украинцы. Читать далее »