Вторник , 4 Август 2020
Домой / Архивы с метками: традиции (страница 3)

Архивы с метками: традиции

Типы Донских казаков и особенности их говора. Глава II. ГОВОР.

Евграф Савельев Типы Донских казаков и особенности их говора. (Глава II.)  ГОВОР. Жители низовьев Дона называют казаков верховых станиц «чигою». Название это произошло от народа «чигов», упоминаемого римскими и греческими историками с І по ХІІІ в. и жившего по восточным берегам Азовскаго моря, от устьев Дона до Таманскаго полуострова. (См. «Кто был Ермак и его сподвижники», стр. 12 — 19). ... Читать далее »

Золотой царский наплечник из кургана Молд.

Этот красивый золотой наплечник был обнаружен почти 200 лет назад в поле недалеко от города Молд (Mold) в Уэльсе. Мастеровые раскапывали холм Bryn yr Ellyllon, близ города Молд, чтобы получить камень  для строительства дороги 11 октября 1833 года. Как показали последующие археологические раскопки, этот холм оказался кельтским курганом, в котором был захоронен знатный кельтский жрец. Читать далее »

Тайны Шигирского идола

В газете «Siberian Times» опубликована большая статья о Шигирском идоле, в которой эксперт Светлана Савченко — главный хранитель уникального артефакта в Свердловском краеведческом музее в Екатеринбурге, рассказала о том, что узоры резного геометрического орнамента на Шигирском идоле несут закодированную информацию о сотворении мира глазами человека эпохи мезолита.  Читать далее »

Тис, слепота друидов

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.   МАГИЯ РАСТЕНИЙ И МАГИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. Тис, слепота друидов. Возвращаясь к магии растений, следует отметить одну её разновидность совершенно иного рода, которой, как мы можем видеть, пользуется друид при розысках королевы, похищенной обитателем сидов, одним из тех божеств Другого Мира, которые нередко домогались принадлежащих людям благ: «Тогда Эохаид, лишившийся своей жены король, призвал друида Даллана, чтобы ... Читать далее »

Эликсир забвения

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.   МАГИЯ РАСТЕНИЙ И МАГИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. Эликсир забвения. В самом ли деле ирландские друиды получали свой эликсир забвения исключительно на основе растений? Как бы то ни было, напиток оказывался эффективен: когда Кухулин, полюбив прекрасную и грациозную Фанд, супругу морского бога Мананнана, сходит с ума от того, что потерял её, «Эмер [его законная супруга] пошла к Конхобару ... Читать далее »

Магия растений и магическое целительство. Омела.

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. МАГИЯ РАСТЕНИЙ И МАГИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО. Омела Мы никогда не узнаем, для чего и как друид умел «проходить сквозь дерево»,[282 — Ch.Plummer, «Vitae Sanctorum Hiberniae» I, CLIII.] и, несомненно, иногда бывает сложно отделить магию, составлявшую неотъемлемую часть религиозного ритуала, от того, что во все времена составляло лишь суеверие. Но вот остальная часть текста Плиния, касающегося омелы ... Читать далее »

Иерархия друидов и обучение

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.  Глава II. ДРУИД В ОБЩЕСТВЕ Дав определение друиду или, вернее, всему сообществу друидов, мы можем приступить к исследованию того, как функционировала корпорация друидов и, в некотором смысле, — к рассмотрению жизни друида в обществе. Прежде всего, нас будет интересовать внутренняя деятельность: как уравновешивал себя и поддерживал свое функционирование этот существенный орган всякой кельтской общины? Нас ... Читать далее »

Друид и царь

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.   Кажется убедительным и представляет большой интерес последний параграф этой главы, озаглавленный «Друид и царь».[89 — См. наст. изд. Стр. 120–127.] В этом разделе уточняется и разъясняется важный для истории кельтского друидизма вопрос о соотношении духовной и светской власти, о том, какую роль играли друиды в системе политических отношений в обществе кельтов. Как было показано выше, ... Читать далее »

Воссоздание образа друида

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру.   Дарбуа де Жюбенвилль, исследуя историю друидизма, религию и мифологию кельтов, широко использовал ирландскую литературную традицию. [63 — D’Arbois de Jubainville H. Le druidisme irlandais. Revue archeologique. XXXIV, 1877. P. 218-224; idem. Les druides et les dieux celtiques a forme d’animax. Paris, 1906.] Начав свою работу по кельтской мифологии с цитаты из Цезаря, он затем делает ... Читать далее »

Простые правила жизни Льва Толстого.

Лев Толстой (9 сентября 1828 – 20 ноября 1910 гг.) в 18-летнем возрасте сформулировал для себя свой жизненный манифест. Принципы жизни Льва Толстого были направлены на обуздание самолюбия и корысти, на развитие «воли, деятельности, памяти и умственных способностей». Эти правил жизни великого человека достаточно универсальны, и оттого они не теряют актуальности сегодня. *** 1. Каждое утро назначай себе все, что ... Читать далее »

Привилегии женщин минойской цивилизации

Английский археолог Артур Эванс, изучая открытые им произведения критского искусства, пришёл к выводу, что женщины в минойском обществе занимали особое, привилегированное положение. На эту мысль его натолкнули, поражающие воображение своей живой экспрессией, изображения придворных дам на миниатюрных фресках Кносского дворца. Подобной свободы женщин вы не найдёте в искусстве стран древнего Востока, и среди художественных шедевров классической Греции. Читать далее »

Торговые пути викингов.

Период  викингов (Viking ) начался в 793 г. н.э. с рейда пиратов из Скандинавии на монастырь Линдисфарн, который находится на северо-восточном побережье Британии. Письменные источники рассказывают о появлении викингов в 820 году и в Британии, и на Ладоге. Викинги проделали длинный путь от Ладоги через Балтийское море, к берегам Британии. В последующие века быстрые парусные суда викингов позволили им атаковать ... Читать далее »

Истории Геродота о праславянских племенах.

Поиск предков Руси, ведут нас через сменявшие друг друга археологические культуры, к далекой скифской эпохе. Более 200 лет археологи изучают скифскую культуру, которая распространилась на огромных территориях от Северного Причерноморья до Урала и Западной Сибири. В археологических культурах Скифии отражены периоды подъёма и времена упадка, связанные с войнами, нашествиями кочевников степняков. Неизменным центром предков Руси остаётся исторический центр Поднепровья, пролегающий ... Читать далее »

Язычники не воспринимали христианство враждебно.

По мнению философа Телегина всей языческой мифологии присущ принцип развития через множество стадий, когда каждый новый религиозный культ не отменяет прежний, а впитывает его в себя, увеличивая силу божества — этот принцип «усиления божества» лёг в основу двоеверия на Руси. Именно, поэтому русский крестьянин не видел противоречий между христианством и язычеством, а стремился к объединению христианского и языческого верования.   Читать далее »

Змеевик князя Владимира Мономаха.

Языческий талисман со змеевидной фигурой скифской богини, защищающий владельца от болезней и смерти, принадлежал в XI веке русскому князю  Владимиру Всеволодовичу Мономаху (1053-1125). У золотого змеевика Владимира Мономаха есть и другое название — «черниговская гривна Владимира Мономаха». Золотая княжеская гривна, возможно, была утеряна князем во время охоты на берегах реки Белоуса под Черниговым, а найдена в 1821 году. Читать далее »

Что не принято делать русскому человеку?

Многие считают, что русского человека можно узнать в любой стране мира по его взглядам и особым привычкам, основанным на национальном самосознании. Русский мир выработал особый кодекс поведения, чтобы не раствориться в окружающем мультикультурном пространстве современного общества. Читать далее »

Языческий погребальный ритуал — сожжение царя русов.

Арабский путешественник и писатель 10 века Ахмед ибн Аббас, в путевых заметках о путешествии посольства аббасидского халифа Муктадира 921—922 г.г. на Итиль (Волгу), дал подробное описание языческого погребального ритуала русов — сожжение царя русов. Читать далее »

Русские Литвы

На правом берегу реки Дубиссы, в южной части Жмуди (область нынешнего Каунаса), есть местечко Эйрагола. В XIII веке тут было укрепленное поселение, и стоял небольшой деревянный замок, который был колыбелью княжеского рода Гедимина (1275 —1341 г.г.), основателя династии Гедиминовичей. Читать далее »

Журнал «Мотивы русской архитектуры».

С 1873 по 1880 годы журнал «Мотивы русской архитектуры» публиковал проекты и эскизы жилых домов, общественных зданий, мебели и декора, созданные последователями «русского стиля» в архитектуре второй половины XIX века. Этот стиль опирался на традиции народной культуры, возрождая старинные приёмы и мотивы русского зодчества. Читать далее »