Архивы с метками: традиции

Древние философы о государственном устройстве. Со времени образования государства философов интересует модель идеального общества. Вопросом общественного устройства, например, занимался «отец Истории» Геродот. Он выделял три вида государства: монархию, олигархию и демократию (равенством её называл). Примерно такие же различия между системами государственного устройства проводил Ксенофонт (430 до н. э., 355 до н. э.), древнегреческий писатель и историк, афинский аристократ, его главное ... Читать далее »

Владимир Соловьёв – Иммануэль. Во тьму веков та ночь уж отступила, Когда, устав от злобы и тревог, Земля в объятьях неба опочила И в тишине родился «С – нами – Бог». И многое уж невозможно ныне: Цари на небо больше не глядят, И пастыри не слушают в пустыне, Как ангелы про Бога говорят. Но вечное, что в эту ночь открылось, ... Читать далее »

Как языческий праздник Коляда превратился в главный рождественский обряд православных христиан. Сегодня для многих Рождество Христово и Коляда — это два праздника, которые сложно разделить. А ведь это совсем не так. Праздник Коляда  существовал в языческие времена, когда христианства на Руси ещё не было. Посвящался он не Иисусу Христу, а забытому ныне Дажьбогу, сыну Сварога (бог Солнца). Дажий бог = ... Читать далее »

Знаменитый романс «Мохнатый шмель» из фильма режиссёра Эльдара Рязанова «Жестокий романс» (1984) написана на стихотворение Редьяра Киплинга в оригинале «The Gypsy Trail» («Тропою цыган«, 1892 год или «А цыган идёт») В русском переводе Григория Кружкова «The Gypsy Trail» называется «За цыганской звездой»). Музыку написал композитор Андрей Петров. В фильме перевод Кружкова сокращен: из двенадцати строф звучат только семь. Изменен и их ... Читать далее »

После появления 30 лет назад на наших телеэкранах художественного комедийного фильма «Ирония судьбы, или с легким паром!» фраза «по традиции перед Новым годом мы с друзьями ходим в баню» стала крылатой в России. Многие россияне не только охотно поддержали традицию ходить в баню, накануне нового года, но и стали думать, что эта традиция связана именно с этой комедией. Однако это ... Читать далее »

Восточные-славяне в горизонте Восточной Европы Славянские языки относятся к индоевропейской семье – и более конкретно, к группе сатем. Географически славяне занимают пограничное пространство между Тураном на востоке и Европой на Западе[1]. Соответственно, и лингвистически, и географически славяне представляют собой элемент индоевропейской цивилизации, который был территориально фиксирован в ходе многомерных индоевропейских миграций, общий вектор которых был ориентирован с востока на запад. ... Читать далее »

Новый год и Рождество отмечают почти во всем мире. У каждого народа свои традиции и обычаи в эти дни, а также своя национальная кухня. Если проанализировать стоимость привычных новогодних блюд в различных странах мира, взяв для расчётов одну порцию, то можно прийти к выводу, что в одних странах Новый год и Рождество – повод погулять на широкую ногу, а в ... Читать далее »

Йоль (др.-сканд. jól, др.-англ. ġéol) — праздник середины зимы у исторических германских народов праздновали в самую длинную ночь в году 21 — 22 декабря — Зимние солнцестояние. В течение нескольких дней до и после момента солнцестояния Солнце будет «держать эту высоту», словно остановится ненадолго, поэтому и называют эти дни стояниями Солнца. Считалось, что в это время умирало старое  рождалось новое ... Читать далее »

Зимнее солнцестояние — момент, когда Солнце проходит для Северного полушария через самую южную точку эклиптики, а в Южном полушарии — через самую северную. Высота Солнца над горизонтом в это время минимальна. В день зимнего солнцестояния Солнце восходит на юго-востоке, а заходит на юго-западе, описывая самую короткую дугу на небосводе. В северном полушарии на 21- 22 декабря приходится самая длинная ночь ... Читать далее »

19 декабря — день памяти  святого Николая Чудотворца, день смерти Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийского. Николай Чудотворец жил в III веке в греческой колонии Патаре, и был епископом в Мире, Ликийской провинции Византийской империи, в Малой Азии. День рождения святого Николая 11 августа (Никола Летний) Святитель Николай родился в семье христиан в III веке в греческой колонии Ликии в Малой Азии. ... Читать далее »

С 1922 года в Советском Союзе началось изгнание Рождества Христова из России. Анти рождественская пропаганда основывалась на агитации широких масс, усомнившихся в прежних традициях и христианских ценностях. В то же время газеты обличали «примиренцев», видевших в религиозных праздниках лишь красивые обычаи, которые не мешают коммунистическому строительству… Скоро будет рождество, Гадкий праздник буржуазный… Тот, кто ёлочку срубил, Тот вредней врага раз ... Читать далее »

Под эту народную песню детишки водят хоровод и старательно выводят: «Люли-люуулиии», не зная, о чём она. Почему берёзка «кудрявая»? И за что нашу светлую любимую берёзку, символ русского народа, вот так варварски взять и «заломати»? Песне много столетий, а первые печатные варианты появились в конце XVIII века. Упоминание «берёзки» можно найти на страницах «Путешествия из Петербурга в Москву» Александра Радищева: ... Читать далее »

Под именем Юрия (Георгия или Егория) на Руси с древних времён почитали святого Георгия – именно в его честь назван Юрьев день. Праздник приходится на день освящения Георгиевского храма в Киеве, воздвигнутого в честь Георгия Победоносца. По старому стилю — 26 ноября, а по новому стилю — 9 декабря православные верующие чтят память святого Георгия Победоносца. Почитаемого на Руси святого ... Читать далее »

Этот красивый золотой наплечник был обнаружен почти 200 лет назад в поле недалеко от города Молд кельтский курган в Северном Уэльсе. Мастеровые раскапывали холм Bryn yr Ellyllon, близ города Молд, чтобы получить камень  для строительства дороги 11 октября 1833 года. Как показали последующие археологические раскопки, этот холм оказался кельтским курганом, в котором был захоронен знатный кельтский жрец или жрица. Читать далее »

Как приветствие «Будь здоров!» превратилось в тост «На здоровье!» и «Пей до дна!» Wassail — «ВЕСЁЛая чаша» в канун Нового года называли чашу со специями, ‘wassail bowl’ — «чаша с парусом». Новый год праздновали 25 марта, вплоть до изменения стиля, в 1752 году новый год стали праздновать с 1 января. В Шотландии новый год начали праздновать 1 января в 1600 ... Читать далее »

Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. гл.3.) Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того о том, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский ... Читать далее »

Немного истории — как известно, рыцарские турниры были одним из главных развлечений знати средневековья. Сначала они проводились боевым оружием, потом было разработано специальное облегченное турнирное, придуманы строгие правила и порядки и все бы было ничего, но в 1559 г. на одном из рыцарских турниров погиб король Генрих II — щепка от турнирного копья сквозь щель в шлеме попала ему точно ... Читать далее »

Афанасьев Александр Николаевич (1826-1871 г.г.) выдающийся русский литературовед, исследователь русского фольклора и древних мифологических образов, сохранившихся в русских народных сказках, пословицах, поговорках, ритуальных песнях. С 1855 по 1864 год Александр Афнасьев публиковал сборники «Народные русские сказки», которые с тех пор являются основным источником освоения сказочного мира для многих поколений детей. С 1866-1869 годы была издана его книга «Поэтические воззрения славян ... Читать далее »

18 ноября в России празднуют день рождения Деда Мороза. Прообразом «современного» Деда Мороза в древнерусском фольклоре  – Морозко, Студенец, Трескунец, представляют собой языческие природные стихии, почитаемые восточными славянами в виде старика низенького роста, с длинной седой бородой, стуком и постукиванием вызывающего трескучие морозы зимой. В современных новогодних спектаклях Дед Мороз предстаёт перед нами судьёй между добрыми и злыми силами, помощником и ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 3. Черкесия и её прошлое. К западу от Осетии, по северным склонам Кавказского хребта, живут черкесы: кличка эта дана им в прежние времена азиатскими народами за их дерзкие разбойнические нападения на море и означает в буквальном переводе «головорезы» (по-персидски ... Читать далее »