Четверг , 12 Декабрь 2019
Домой / Архивы с метками: русский мир (страница 2)

Архивы с метками: русский мир

Баба-Яга-всадница. Женщины-змеихи

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава десятая. Мифы, предания, сказки. Баба-Яга-всадница. Женщины-змеихи Совершенно исключительный исторический интерес представляют сказки, в которых врагами русского богатыря являются не Змеи, а змеихи, жены и сестры убитых змеев, или Баба-Яга, ездящая верхом на коне во главе своего воинства. Есть некоторые различия в облике женоподобных врагов богатыря в группе сказок «О трёх царствах» и в ... Читать далее »

Иван Сучич (Быкович) и его братья

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава десятая. Мифы, предания, сказки. Иван Сучич (Быкович) и его братья. Не меньший интерес, чем сказки о трёх царствах, представляют сказки ещё более широкого географического диапазона, озаглавленные обычно по основному герою – «Иван Сучич» или «Иван Быкович».  (97 Новиков H. В. Образы…, с. 56 – 67.) Здесь тоже действуют три богатыря, но братьями они могут ... Читать далее »

Три богатыря, три царства

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава десятая. Мифы, предания, сказки. Три богатыря, три царства. Змееборческие сказки в процессе своего трёхтысячелетнего существования переплелись между собой; первоначальные элементы одной сказки, или предшествующего ей эпического произведения, вторгались в другую, одна сказка прирастала к другой как её продолжение. (88 Новиков H. В. Образы…, с. 52 – 56.)  Прав был В. Я. Пропп, писавший о ... Читать далее »

Мифы, предания, сказки. О происхождении царей славян-сколотов

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава десятая. Мифы, предания, сказки. 4. О происхождении царей славян-сколотов. Разберём легенду сколотов по указанным ею поколениям мифических предков. В основе генеалогии стоит Таргитай, «первый житель этой, тогда ещё необитаемой, страны». Происхождения он божественного – он сын самого Зевса и дочери Борисфена (Днепра). На том основании, что в одной легенде родоначальником ... Читать далее »

«Написавше жену в человеческ образ»

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 7. «Написавше жену в человеческ образ». Одним из центральных сюжетов русской вышивки, всегда привлекавшим внимание исследователей, является так называемая трёхчастная композиция: в центре – крупная женская фигура, украшенная символами плодородия и солярными знаками, а по бокам её – два всадника, как бы подъезжающие к ней. ... Читать далее »

Дажьбог

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 6. Дажьбог. Мужские фигуры в севернорусской вышивке обычно являются второстепенными, не занимающими центрального положения. Тем интереснее для нас редкостное изображение всадника во всю высоту орнаментальной части полотенца из бывшей Пудожского уезда Олонецкой губернии.  (51 Маслова Г. С. Орнамент…, рис. 64, в. Описание см. на с. 120.) Полотенце ... Читать далее »

Идолы и капища. Макошь.

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 3. ИДОЛЫ И КАПИЩА. МАКОШЬ. В. В. Стасов и В. А. Городцов обратили внимание на наличие в русской вышивке изображений храмов со столпообразными идолами внутри них. Идолы изображались иногда и без построек, среди деревьев, что можно считать выражением идеи священной рощи. На многих вышивках мы видим ... Читать далее »

Рожаницы и олени (лоси)

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава девятая. Русские вышивки и мифология. 1. РОЖАНИЦЫ И ОЛЕНИ (лоси). 2. РОЖАНИЦЫ – МАТЬ И ДОЧЬ. 1. РОЖАНИЦЫ И ОЛЕНИ (лоси). В свете разобранных ранее данных о глубокой древности и повсеместности культа небесных оленьих важенок-прародительниц едва ли подлежит сомнению, что поиск наиболее архаичного женского образа мы должны начинать с тех вышивок, ... Читать далее »

Русские вышивки и мифология

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ.  Глава девятая. Русские вышивки и мифология. Поиск фрагментов славянской мифологии, предпринятый в предшествующих главах, не может быть завершен без специального рассмотрения такой сокровищницы больших и малых мифологических сюжетов, как русская, преимущественно северная, вышивка. В Главе второй. Глубина памяти, посвященной выяснению глубин народной памяти, мне уже приходилось привлекать «полотняный фольклор», драгоценный для ... Читать далее »

Род и рожаницы

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава восьмая. Род и рожаницы. Самым загадочным и наименее изученным из всех славянских божеств является Род – божество, известное только восточным славянам и не уцелевшее в этнографическом материале. Эпиграфом к этому разделу можно было бы поставить слова Н. М. Гальковского, написанные им в 1916 г., но остающиеся в силе и по ... Читать далее »

Хорс и Симаргл

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ Глава седьмая. Рождение богинь и богов.   Хорс и Симаргл Как видно из изложенного, славянский языческий пантеон начал формироваться в глубочайшей древности. Сдвиги в хозяйственных формах жизни человечества приводили к новым взаимоотношениям с экологической средой, с природой в целом и видоизменяли мировоззрение людей, создавая в их сознании новую картину мира и ... Читать далее »

Велес-Волос

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ Глава седьмая. Рождение богинь и богов.  Велес-Волос Сложнее обстоит дело с культом Велеса-Волоса. Летописное определение Волоса как «скотьего бога» даёт нам важнейшую сторону культа: Велес был богом богатства, скотоводства, может быть, плодовитости. Выражение идеи богатства при посредстве полисемантичного слова «скот», равнозначного латинскому «pecunia» – «скот», «богатство»,  ведёт нас в совершенно определенную ... Читать далее »

Лада

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ Глава седьмая. Рождение богинь и богов. ЛАДА Из женских божеств славянского мира нам осталось рассмотреть загадочных рожаниц, упоминаемых почти в каждом древнерусском поучении против язычества, и Ладу, широко известную в славянском фольклоре и упоминаемую в польских источниках уже в XV веке. Для удобства рассмотрения первоначально надлежит остановиться на материалах, связанных с ... Читать далее »

Макошь

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ Глава седьмая. Рождение богинь и богов. МАКОШЬ. Мы рассмотрели две группы славянских женских божеств, из которых одни, возможно, действительно являлись богинями высшего порядка, а другие были возведены фольклористами в ранг богинь неосмотрительно, вследствие путаницы в этнографической праздничной терминологии. В особую группу выделены те мифологические персонажи, относительно которых мы располагаем большим количеством ... Читать далее »

Как распалось единое Древнерусское государство

После  смерти великого киевского князя Мстислава Великого в 1132 году, наступил период распада Древнерусского государство со столицей в Киеве. На великокняжеский престол в Киеве в 1132 году вступил брат Мстислава Великого — князь переяславский, Ярополк Владимирович (1082, Чернигов — 18 февраля 1139, Киев), сын Владимира Мономаха. Князь Владимир Мономах, ставший в 1113 году великим князем киевским, в 1114 году по смерти старшего сына Святослава ... Читать далее »

Об открытии в Старой Ладоге рунической надписи на дереве в 1950 г.

Равдоникас В. И., Лаушкин К. Д. Об открытии в Старой Ладоге рунической надписи на дереве в 1950 г. Археологические находки скандинавского происхождения довольно широко распространены на территории СССР, как правило, они сосредотачиваются в западных районах нашей страны, хронологически они относятся, в основном, к IX-X в.в. В особенности выделяется обилием и разнообразием этих находок Старая Ладога и территория юго-восточного Приладожья. В ... Читать далее »

«Погибаю, но не сдаюсь!»

30 апреля 1918 года, накануне захвата Севастополя войсками Германии и Украинской народной республики (УНР), российские моряки увели основную часть Черноморского флота с Крымского полуострова в Новороссийск, а несколько недель спустя затопили, чтобы не оставить врагу. Попытки Киева установить контроль над оставшимися в Севастополе кораблями власти современной Украины трактуют как «создание военно-морских сил республики». Впрочем, уже в начале мая 1918 года над судами был поднят германский флаг. О ... Читать далее »

Откуда появились карпатские русины?

Русины – народ с удивительной судьбой. Их родина – Карпатская Русь. В эпоху СССР и современной Украине рассматриваются как этнографическая группа украинцев. Другие народы называют русинов угрорусинами, угрорусами, карпатороссами, рутенами. Сами они именуют себя – русские, руськие, руснаки, русины, и считают, что они являются частью общерусской цивилизации и четвёртым народом восточнославянским, также как русские, белорусы, украинцы. Читать далее »

День рождения буквы «Ё».

Как менялся русский алфавит за последние 300 лет. Когда-то русская азбука насчитывала 43 буквы. Из русской азбуки в результате реформ, растянувшихся на два столетия, были изгнаны многие буквы, а прибавлена только одна новая буква «Ё»… Читать далее »

Ёлочные игрушки прошлого века

В самые первые годы после октябрьской революции в России рождественские традиции, по-прежнему, держались  среди верующих, соблюдающих церковные обряды Рождества, а светский обычай празднования Нового года сохранялся по инерции. В 1925 году  празднование Нового года и Рождества в СССР было запрещено,  рождественские обычаи и традиции были объявлены буржуазными и вредными для советских людей. Празднование Нового года возобновилось по предложению Максима Горького только ... Читать далее »