Уродилась Коляда накануне Рождества!

Как языческий праздник Коляда превратился в главный рождественский обряд православных христиан.

Сегодня для многих Рождество Христово и Коляда — это два праздника, которые сложно разделить. А ведь это совсем не так. Праздник Коляда  существовал в языческие времена, когда христианства на Руси ещё не было. Посвящался он не Иисусу Христу, а забытому ныне Дажьбогу, сыну Сварога (бог Солнца).

Дажий бог = «дневной бог», «бог дня» или сокращенно – Дажьбог. исчезает из русских источников в средние века и неизвестен русскому фольклору XIX века. Но в сербских сказках он известен достаточно хорошо. Это – соперник христианского бога, «сильный, как господь бог на небесах», и вместе с тем «царь на земле». Как и античному Аполлону, сербскому Дабогу служат волки; иногда сербский Дабог выступает в качестве божества золота и серебра, и божества плодородия.  ^{(53 Кулиш Н Ш, Српски митолошки речник. Београд, 1970, с. 101.)}

Люди радовались прибавлению дня и благодарили Дажьбога за это, исполняя песни-колядки.

Что такое Коляда?

Коляда — славянский праздник, который сегодня начинается с Рождества и продолжается до Крещения, то есть проходит c 6 до 19 января. В эти дни проводятся обряды, которые посвящены Рождеству Христову.

Конечно, за прошедшие  столетия праздник видоизменился, но основные традиции сохранились и по сегодняшний день. Все так же, как и раньше, празднующие облачаются в наряды, для изготовления которых используются шкуры животных, рога. Надевают самые смешные и страшные маски. Колядуют, то есть поют праздничные песни-колядки, получая от слушателей различные подарочки.

К празднованию Коляды готовились заранее и уделяли этому большое внимание.  Женщины делали генеральную уборку в домн, стараясь, чтобы все сияло, словно солнечные лучи. Все члены семьи традиционно мылись в русской бане и парились.

Хозяйки стряпали, стараясь приготовить как можно больше вкусных блюд. Пекли рождественский пирог, готовили мясо в разных видах, каши, запеканки, пирожки, блины. Также шили и мастерили разные наряды для колядования.

Когда наступал день празднования, начиналось торжество, и шло оно по определенному сценарию.

Народ шёл к храмам (в то время языческим), где проводили обряды жертвоприношения. Древние сказания говорят, что славяне разукрашивали лица, надевали маски и наряды, и в таком виде восхваляли богов. Языческий жрец проводил обряд жертвоприношения. В жертву приносили домашнее животное или птицу, чья кровь разбрызгивалась для отпугивания злых духов.

В старину празднование Коляды отмечалось шумно. Молодежь собиралась для хождения по домам в большие, веселые компании. Устраивали шествия, несли на шесте солнце, символ праздника, ряженые пели и плясали.

Затем приступали к праздничной трапезе. Ели мясо жертвенных животных, пили пиво или медовуху, зачерпывая из общей чаши. После плотного обеда начинались «игрища», наступала пора песен, танцев, веселья. Вечером, нарядившись в праздничные или маскарадные костюмы молодые люди шли колядовать, петь колядки. Обязательно один человек в группе обязательно должен был быть в костюме козы. Первыми выступали всегда дети, потом девушки, а уж потом взрослые женщины и мужчины.

Колядующие в селе останавливались у каждого дома и пели колядки, славили хозяев дома: «Сеем-сеем посеваем, счастья, радости желаем!» и разбрасывали горсть пшеницы. Хозяева слушали колядки, смотрели на танцы, благодарили колядующих за добрые пожелания здоровья, счастья и богатства и в ответ им раздавали вкусную еду (пироги, баранки, печенье, блины). Не пустить колядующих в дом многие хозяева не решались, так как это дурная примета для всех домочадцев.

В городах Коляда проходила на центральной площади города, где организовывалась веселая праздничная программа музыкой и танцами, устраивали ярмарку, праздничную торговлю. Богатые горожане съезжались потанцевать на бал, отмечали рождественский праздник в богатом доме.

За последние сто лет правила празднования почти не менялись. Если Коляда отмечалась, то с элементами христианских традиций. В сочельник принято было не есть до вечера, когда заканчивался Рождественский пост. С появления первой звезды начинается праздничное застолье, на столе  среди блюд обязательно должна быть кутья и узвар из сухофруктов, мясные блюда и сдобные пироги.

В Рождество Христово, 7 января, молодёжь празднует в кругу семьи с родителями, бабушками и дедушками, затем направлялись в гости к крёстным отцам и матерям, чтобы поздравить их с праздником, подарить им подарки.

После принятия христианства церковь старалась запретить обычаи колядования, поклонение языческим богам. По дворам все чаще ходили священнослужители и верующие, прихожане церкви, и рассказывали о рождении Иисуса Христа. Однако, традиции колядовать не удалось искоренить, во многих деревнях и городках Коляда отмечалась и отмечается по старинному сценарию.

После Рождества начинаются Святки — святочные гулянья

Особое место на Святках занимали гадания

Незамужние девушки начинали гадать накануне Рождества Христова и эти гадания продолжались до 19 января — Крещение. В старину верили, что это период самый лучший для того, чтобы узнать свою судьбу, увидеть будущего жениха.

Ритуалов гадания было много, и каждый по-своему интересен.
«Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали».
Так писал русский поэт и переводчик В. А. Жуковский в своем стихотворении «Светлана». Если девичий башмачок падал на землю носком к дому, то можно было не мечтать о свадьбе в новом году. А вот если носком от дома, тут уж надо было понять, куда он указывает, откуда придёт будущий жених. Башмачок должен был быть обязательно с левой ноги.

Особенно популярно было гадание на кольцах. В этом случае собиралась целая компания девиц. Решето наполняли пшеницей, в него же клали серебряное, золотое, металлическое колечко и с камнем колечко. Все тщательно перемешивалось, и девушки не глядя, начинали брать из решета по жменьке. Если попадалось серебряное колечко – жених будет из простых, золотое, то свататься будет купец, кольцо с камнем – боярин возьмет замуж, металлическое – увы, жених будет бедным. В самом худшем положении оказывались девицы, зачерпнувшие только пшеницу без кольца — это означало, что в этом году замужества у них не будет.

Скорое замужество пророчили две иголки, намазанные жиром и опущенные в воду. Но только в том случае, если они не тонули. О судьбе девицы могли погадать на полене, с закрытыми глазами вытаскивая одно полено из поленницы и потом рассмотрев его. Гладкое полено — жених молодой красавец, кривое полено — посватается старик, полено с многими сучками означало некрасивого мужа или не здорового.

— 11 января – Страшный вечер. Считалось, что вечером этого дня бесчинствует нечистая сила. Во двор приносили с «Красной горки» (с кладбища) вбитые 10 января осиновые колья, на них насыпали старую солому из дедовского матраса и бросали горящие угли из русской печки. По древним поверьям считалось, на ритуальном костре сгорали все семейные беды и болезни членов семьи, стариков и, особенно, детей.

В давние времена существовало множество страшных историй, посвященных «Страшному вечеру». В этот вечер детям рассказывали страшные сказки, но обязательно со счастливым концом, именно, они с детства учат, что добро победит зло, и добрых людей больше, чем злых. Детям загадывали загадки о предметах быта и домашних животных, и ребёнок должен был их отгадать и победить в этой игре.
В Страшный вечер продолжались у молодёжи «посиделки» и весёлые Святочные гулянья.

— 13 января – Васильев вечер, Меланья, Щедруха.
Считалось, что «на Василия ведьмы крадут месяц, чтобы он не освещал их ночных прогулок с нечистыми духами». В ночь с 13 января (1 января, по Григорианскому календарю) с вечера начинали праздновать Старый Новый год, устраивались щедрые застолья с обильной вечерней трапезой, с мясными блюдами. Примечали погоду:
«Если на Василия ветер дует с юга — год будет «жирный», благопо­лучный; с запада — к изобилию молока и рыбы; с востока — к урожаю фруктов, овощей да ягод».
«Если небо звездисто, год будет хлебный и ягодный».
«Вьюга сулит большой урожай орехов».
«Если на окнах лёд – у пчёл будет мёд».
«Туман перед Новым годом – к урожаю». «Если тепло и без снега – к неурожаю и хворям».
«На Меланью день прибывает на час – «на куриный шаг». .

Сегодня Коляда постепенно забывается, а некоторые люди в основном крупных городах даже не знают, что существовал ли такой праздник и в какой период его отмечают. А вот в деревнях Коляду помнят и отмечают по прежнему поют песни-колядки. Конечно, сценарий праздника уже не такой объемный, как в древние времена, и зачастую люди ограничиваются пением колядок и гаданиями.