Толкин Джон Рональд Руэл. «Легенда о Сигурде и Гудрун» (The legend of Sigurd and Gudrún). В обеих «Песнях» мой отец использовал выражение «бургундский владыка» — «vin Borgunda» — главным образом по отношению к Сыну Гьюка Гуннару (др. сканд. Guðhere — Гудхере; Гундахари — Gundahari) , или к Гуннару и Хёгни, которые именуются также Гьюкингами и Нифлунгами («Gjúkingar, þeir eru ok kallaðir Niflungar», «Нифлунги» — немецкое Nibelungen — Нибелунги). В ... Читать далее »
Архивы с метками: Скифия
Крылатые грифоны, стерегущие сокровища
Крылатый грифон — сказочное животное, символизирующее господство Солнца над двумя стихиями — землей и небом. Грифона изображают с туловищем царственного льва, головой и крыльями орла — царя птиц, и со змеиным хвостом, а змеи, как известно, повелители подземного царства. Символически крылатый грифон – это воплощение земной силы и божественного, небесного разума. Читать далее »
Нашествие Гога
Профессор Александр Павлович Лопухин Толковая Библия Толкование на книгу Иезекииля Глава 38 Нашествие Гога Далее возвращения избранного народа из плена и его счастливой жизни в обетованной земле другие пророки большею частью не простирают своих предсказаний об Израиле. У такого эсхатолога, как пророк Иезекииль, пророческий взор, естественно, проникает далее и прослеживает судьбу Израиля до окончательного осуществления на нём всех обетований Божиих. ... Читать далее »
Изображение дракона в искусстве IV-V веков.
В 1924 г. близ Ставрополя, на Каряжском городище V-VIII вв. н.э., расположенном в 4 км от села Татарки, была найдена интересная фигурка дракона. В настоящее время она хранится в Эрмитаже. Мы не располагаем точными сведениями об условиях находки. Известно лишь, что вместе с вещами были найдены человеческие кости, указывающие на существование возле городища могильника. Находки сделаны несколькими лицами и, вероятно, ... Читать далее »
Сарматские курганы Астрахани — золотые «Богомольные пески»
Вблизи села Никольское под Астраханью в гробнице сарматского правителя обнаружили множество предметов из золота. Захоронение и золотой клад датируются Ранним железным веком (IV в. до н.э. — IV в. н.э.). Археологи рассказывают, что царский курган в Никольском был создан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. Сам курган был насыпан в эпоху бронзы, а затем в Раннем железном веке в ... Читать далее »
Конь скифского царя Колаксая в ритуальной поэзии Спарты
О связях между Спартой и Скифией в античной древности. У Геродота сохранился рассказ о визите скифского мудреца, философа Анахарсиса (ок. 610—545 гг. до н.э.) в Спарту (др.-греч. Σπάρτη, лат. Sparta), или Лакедемо́н (др.-греч. Λακεδαίμων), в области Лакония. Скифский мудрец царевич Анахарсис высоко ценил лаконизм речи спартанцев (от греч. Λακωνία) — умение кратко и точно выражать мысли, и умение довольствоваться малым, ... Читать далее »
Русские: контуры самобытности
Восточные-славяне в горизонте Восточной Европы Славянские языки относятся к индоевропейской семье – и более конкретно, к группе сатем. Географически славяне занимают пограничное пространство между Тураном на востоке и Европой на Западе[1]. Соответственно, и лингвистически, и географически славяне представляют собой элемент индоевропейской цивилизации, который был территориально фиксирован в ходе многомерных индоевропейских миграций, общий вектор которых был ориентирован с востока на запад. ... Читать далее »
Путь Андрея Первозванного по Скифии, вокруг Понта Эвксинского
13 декабря Православная Церковь празднует память одного из самых известных учеников Иисуса Христа — святого апостола Андрея Первозванного, который издавна считается небесным покровителем нашей страны. Третье странствие Святого Апостола Андрея Первозванного вокруг Понта Эвксинского (Чёрное море) началось из Эдеса, откуда Андрей вместе с Матфеем и Симоном Кананитом отправился в землю Иверскую беспрепятственно проповедуя Христа Спасителя, они прошли часть области Триалетской ... Читать далее »
История Свевов (HISTORIA SVEVORUM)
Исидор Севильский История Готов, Вандалов и Свевов. История Свевов (HISTORIA SVEVORUM) 85. В 409 году свевы под началом их короля Гермериха, вместе с аланами и вандалами прибыли в Испанию и совместно с последними заняли всю Галисию. Когда же вандалы перешли в Африку Галисия осталась [во владении] одних только свевов. Гермерих владычествовал над ними в Испании 32 года подряд. В одной ... Читать далее »
История Вандалов (HISTORIA VANDALORUM)
Исидор Севильский История Готов, Вандалов и Свевов. История Вандалов (HISTORIA VANDALORUM) 71. Два года спустя после нападения на город Рим (406) поднялись, по наущению Стилихона, народы аланов, свевов и вандалов, перешли Рейн, вторглись в Галлию, разбили франков и неостановимым походом дошли до Пиренеев, чьи перевалы защищались весьма знатными и могущественными братьями Дидимом и Веронианом. Три года подряд оба они преграждали ... Читать далее »
История Готов (HISTORIA GOTHORUM)
Исидор Севильский История Готов, Вандалов и Свевов. История Готов (HISTORIA GOTHORUM) Пролог О священная Испания, вечно счастливая мать вождей и народов, прекраснее ты всех земель от запада до самых индусов. Ты теперь по праву царица всех провинций, излучающая свет не только западу, но и востоку. Ты — честь и краса мира, славнейший край земли, в котором изобильно процветает в великой ... Читать далее »
Хазары-беловежцы и переселение их на Днепр.
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 10. Хазары-беловежцы и переселение их на Днепр. О хазарах или казарах впервые упоминают историки V в. по Р. X., армянский Моисей Хоренский и греческий Приск Ритор. Моисей Хоренский говорит о нашествии на армянские владения в конце II и начале ... Читать далее »
Христианство в Приазовье и древнерусская письменность
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 9. Христианство в Приазовье и древнерусская письменность. Христианство на восточные и северные берега Чёрного и Азовского морей проникло весьма рано. По сказанию древних церковных летописцев, по вознесению Христа, вместе с апостолами Андреем Первозванным и Матвеем, пошёл проповедовать Св. Евангелие ... Читать далее »
Гунны и Хазары
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 8. Гунны и Хазары Вопрос о происхождении народа Гуннов трактуется историками до сего времени на разные лады. Римский историк IV века по Р. X. Аммиан Марцеллин, знавший Гуннов лишь понаслышке, говорит о них как о народе будто бы кочевом, ... Читать далее »
Амазонки
Евграф Петрович Савельев (1860 — 1930 г.г.) История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трех частях. Часть І. ПРЕДКИ КАЗАЧЕСТВА. Глава 7. Амазонки. О существовании амазонок на Дону, берегах Азовского и Чёрного морей говорят почти все античные писатели. Большинство из них повторяют один другого, но между ними есть и такие, с которыми приходится серьезно считаться. Впервые ... Читать далее »
Геты – Руссы Великой Скифии и Прибалтики
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 6. Геты – Руссы на Балтике. В то же время III и IV вв. мы встречаем Гетов — Руссов под тем же названием и на берегах Балтийского моря, например, Птолемей говорит, что в его время (II в. по Р. ... Читать далее »
Геты – Руссы в Этрурии
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 6. Геты – Руссы в Этрурии. По историческим данным, приведенным в предшествовавших главах, Геты не составляли какой-либо отдельной народности; это было сословие, каста воинов, всегда располагавшихся по границам славянских владений, передовой оплот силы и могущества Славяно-Руссов. Каждое племя имело ... Читать далее »
Черкасия, Чигия, Алания и Казакия
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 5. Черкасия, Чигия, Алания и Казакия. Древнейших обитателей нынешней южной России греки называли общим именем скифов и савроматов, т. е. именами нарицательными, как мы видели из главы 4 «Кто были скифы-сарматы?»; у персов же они слыли под именем саков49). ... Читать далее »
Кто были скифы-сарматы?
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 4. Кто были скифы-сарматы? За изучение и критический разбор, древнерусских летописей, как это ни странно и не больно для самолюбия русских людей, взялись впервые иностранцы и особенно немцы. Все выдающееся в истории Руси ими нарочито или замалчивалось, или искажалось, ... Читать далее »
Черкесия и её прошлое.
Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 3. Черкесия и её прошлое. К западу от Осетии, по северным склонам Кавказского хребта, живут черкесы: кличка эта дана им в прежние времена азиатскими народами за их дерзкие разбойнические нападения на море и означает в буквальном переводе «головорезы» (по-персидски ... Читать далее »