Древнерусские обычаи и верования

Праздник, установленный в память об апостолах Петре и Павле,  каждый год  отмечается 12 июля. Согласно церковному преданию, главные христианские апостолы, «учителя среди учителей»,  Святые первоверховные апостолы Пётр и Павел, приняли мученическую смерть в один день – 29 июня (12 июля) в Риме при императоре Нероне. Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях — в Римском IV века, Карфагенском ... Читать далее »

8 июня — День памяти Святого благоверного князя Муромского Петра (в иночестве Давида) и и княгини Февронии, во Святом крещении Евфросиния, как образец православной семьи, проживших жизнь праведную в любви и семейном счастье и умершим в один день в 1228 году, и похоронены в одном гробе, согласно их завещанию. История муромского князя Петра и Февроньи. Читать далее »

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. Глава I. Происхождение Рязанского княжества. Финское население в области Оки. — Вятичи. — Главные пути славянской колонизации. — Восточные уделы. — Св. Глеб в Муроме. — Происхождение города Рязани.  Перечисляя народы, населявшие древнюю Россию Нестор говорит: «Пo Оце реце, где потече в Волгу же, мурома язык свой, и черемеси свой язык, мордва свой язык. А се ... Читать далее »

Весь мир в ожидании схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Первое письменное свидетельство о схождении Благодатного огня датировано IV веком, оно было сохранено церковным историком Евсевием Памфилом. Благодатный огонь, а в греческой и армянской традициях Святой Свет, — это огонь, выносимый из Гроба Господня на особом богослужении, совершаемом ежегодно в Великую Субботу, накануне празднования Пасхи по юлианскому календарю ... Читать далее »

Символ веры был составлен ещё в IV веке святыми отцами Первого и Второго вселенских соборов, и с тех пор хранится в Церкви неизменным, выражая главные истины Православия. Все его части формулировались как ответы на вполне определенные заблуждения и искажения христианства. Читать далее »

Масленица – самый яркий праздник в России. И это не только блины, а настоящее слияние древнего славянского язычества с обрядами Масленицы, как подготовки христиан к   Прощённому Воскресенью, Великому Посту и празднованию Воскресения Христова — Пасхи. Когда и как празднуют Масленицу в 2022 году? Год от года даты празднования Масленицы и период Великого Поста меняются, так как они напрямую привязаны ... Читать далее »

Громница – один из старинных славянских языческих праздников, связанный с почитанием Огня, Света и Грозы, праздновался 1-2 февраля. Считается, что в этот день, единственный за всю зиму, можно услышать раскаты грома, когда Зима даёт первый бой юной Весне. Подобные языческие праздники с разными названиями встречались по всей Европе — Громница, День Бригитты, Имболк, Луперкалия, Кандола, Кендлмас и т.д., но суть ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ШЕСТАЯ Веда — значит Знание ЗАГАДКИ. ГИПОТЕЗЫ. ФАКТЫ. О летательных аппаратах и оружии ариев. Описывая «северную страну», подвижник Нарада сообщает, что здесь живут «великие мудрецы, завладевшие небесами», летающие на «прекрасных колесницах» . Ещё один из прославленных арийских мудрецов — Галава — описывает полёт на божественной птице Гаруде. Галава говорит, что тело птицы Гаруды «в ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ПЯТАЯ. Прялка + Пряха = Жизни. О культе предков и плодородия. О связи с культом плодородия говорит не только наличествующая на прялке фаллическая символика, но и многое другое. Так, в 20-е годы рязанскими краеведами была получена информация о том, что в Бетинской волости Касимовского уезда «в чистый Понедельник девки катаются на донцах, чтобы лён ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ПЯТАЯ. Прялка + Пряха = Жизни. Нить жизни, нить судьбы, нить вечности. Они рождаются из бесформенного волокна под руками умелых прях и помогают им в этом веретено и прялка. Помните: «Позолоченная пряслица, Мы прядем, а нитка тянется, Мы прядем, а нитка тянется, Нам работа наша нравится». Русскую прялку и как произведение искусства, и как ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Золотая нить вечности. СЕМАНТИКА НАРОДНОГО КОСТЮМА. Рогатые языческие божества. Если богини Рожаницы — рогаты, то рогатым изображался и Бог Род — Верховное языческое славянское Божество Вселенной. Это положение подкрепляется выводами Б. А. Рыбакова о родстве Рода и древних богов Ваала, Гада, Аполлона, Зевса, Юпитера, Диониса и, наконец, христианского Саваофа, чьим антиподом был в ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Золотая нить вечности. СЕМАНТИКА НАРОДНОГО КОСТЮМА. Символика древнерусского головного убора. Кроме рубахи, передника-занавески и пояса огромную роль в женском костюме играл головной убор. С ним в свадебной обрядности был связан переход из статуса девушки в статус замужней женщины. Девушки имели право «светить волосом», т. е. ходить простоволосыми. Обычно они носили девичью ленту распущенные ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Золотая нить вечности. СЕМАНТИКА НАРОДНОГО КОСТЮМА. Символика нательной рубахи в русской народной традиции не менее глубока и интересна. В обыденной жизни рубаха была основной формой одежды, из льняного полотна шили и мужские, и женские рубашки, украшая их ткаными орнаментами и вышивкой. Древнерусские рубы были прямого покроя, туникообразной формы, их кроили из перегнутого пополам ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Символическое значение венка и пояса. Отмечая, что купальская обрядность — в основе своей свадебная, стоит вновь вспомнить поучение XVI века, в котором говорится о том, что в этот день «простая чадь обоего пола соплетает себе венцы из ядомого зелия или корения и препоясавшеся былием возгнетают огнь». Здесь имеет ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Символическое значение трав. Ранее уже отмечалось, что в севернорусской обрядности считалось необходимым, чтобы человек закончил свою жизнь на соломе, чтобы покойника обмывали обязательно во дворе на соломе. По соломе шли под благословение молодые во время свадьбы, именно эту солому новобрачная должна была по ритуалу выметать. Во время рождественского ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Обрядовый хлеб. В подтверждение того, что зачастую бывает просто невозможно объяснить некоторые распространенные и в наше время на Русском Севере обряды и верования, не используя древнеиндийский «ключ», можно привести множество примеров. Так, в настоящее время в Вологодской области (особенно в восточных районах) во время свадьбы на праздничный стол ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Традиции и обряды при рождении детей. Ситуация, аналогичная похоронной и свадебной, сложилась и в родильно-крестильной обрядности. Так, Р. Б. Пандей отмечает, что в Древней Индии беременной женщине давали какую-то траву, читая следующие строки: «Растения, у кого Небо-отец, Земля-мать, (а) Океан был корень Божественные травы да помогут тебе, Чтобы ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Традиции похоронного обряда. Те же сходства можно обнаружить, сравнивая севернорусские и древнеиндийские похоронные обряды. Так, Д. К. Зеленин отмечает, что: «По русским представлениям, умирающий должен окончить свою жизнь на соломе: украинцы и белорусы кладут его на овчины«31. Согласно этнографическим данным, полученным экспедицией Вологодского пединститута в 1994 году в ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ТРЕТЬЯ Нить времени ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ. Традиции свадебного обряда. Как было отмечено ранее, удивительная архаика, зафиксированная на уровне древних арийских текстов, сохранилась не только в древнерусских былинах, сказках, преданиях и заговорах, но даже во многих бытовых поведенческих нормах и традиционных обрядах русского народа. Так, встречаясь друг с другом, мы здороваемся, т. е. желаем здоровья. ... Читать далее »

ЗОЛОТАЯ НИТЬ. Жарникова С. В. ГЛАВА ВТОРАЯ Путеводная нить СКАЗКИ, БЫЛИНЫ, ЗАГОВОРЫ. Не менее ярко и наглядно ведические истоки прослеживаются и в севернорусских былинах. Такова, например, былина «Исцеление Ильи Муромца», записанная А. В. Марковым в 1901 году от выдающейся беломорской сказительницы Аграфены Матвеевны Крюковой, представительницы знаменитой династии сказителей Крюковых. Согласно сюжету былины, трое калик перехожих попросили у Ильи Муромца «милосьтину ... Читать далее »