Четверг , 28 Март 2024
Домой / Древнерусские обычаи и верования (страница 10)

Древнерусские обычаи и верования

Праславяне

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян».  ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ДРЕВНЕЙШИЕ СЛАВЯНЕ. Глава пятая. Истоки славянской культуры.  Праславяне. К середине II тысячелетия до н. э., примерно к XV в., завершилось занявшее несколько столетий перемещение и расселение нескольких сотен родственных индоевропейских племён. Переселенцы уперлись или в море, или в тайгу, или в степь. Наступила пора более спокойных, стабильных взаимоотношений соседних племён; начали складываться ... Читать далее »

Протославяне

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ДРЕВНЕЙШИЕ СЛАВЯНЕ. Глава пятая. Истоки славянской культуры.  Протославяне. В энеолитическую эпоху на той территории, где обитали предполагаемые языковые предки славян, происходили следующие события: на крайнем востоке формировалась Трипольская культура с её ярко выраженным земледельческим мировоззрением, а на запад от Триполья, вплоть до Рейна, включая на юге Дунай, широко распространилась в ещё более ... Читать далее »

Золотой век энеолита. Древние земледельцы.

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ.  Глава четвертая. Золотой век энеолита (Древние земледельцы). Переход от охотничьего, присваивающего хозяйственного комплекса к производящему земледельческо-скотоводческому означал крупнейший переворот во всей жизни человечества, в том числе, естественно, и в сфере религиозной. Длительная эпоха упырей и берегинь сменилась аграрным культом рожаниц и Рода.  Земледелие распространялось по послеледниковой Европе весьма неравномерно, ... Читать далее »

Каменный век. Отголоски охотничьих верований

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ. Глава третья. Каменный век. Отголоски охотничьих верований. О праславянах, обособившихся от других индоевропейских языковых групп, можно говорить не ранее чем с III – II тысячелетий до н. э., с расцвета бронзового века, обусловившего многие этногенические процессы. Огромный период истории первобытного человечества, исчисляемый многими сотнями тысяч лет, должен рассматриваться без ... Читать далее »

Глубина памяти народа

Борис Александрович Рыбаков. «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ. Глава вторая. Глубина памяти. «Слово святого Григорья (Богословца) изобретено в толцех о том, како първое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали; то и ныне творят», сокращенно названное мною «Словом об идолах», чрезвычайно важно для нас историчностью своего подхода к русскому язычеству. Нам надлежит, во-первых, проверить интереснейшую и ... Читать далее »

Периодизация славянского язычества

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ Глава первая.  ПЕРИОДИЗАЦИЯ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА В большинстве исследований русское язычество предстает перед нами как громоздкое, но единое целое, расчлененное на две темы лишь по характеру информации о нем. Первая тема связана с летописями и церковными поучениями X – XIII вв., говорящими о свержении языческих богов и порицающими продолжавшееся почитание ... Читать далее »

Язычество древних славян. Б.А. Рыбаков

Книга «Язычество древних славян». Борис Александрович Рыбаков. ОГЛАВЛЕНИЕ: ПРЕДИСЛОВИЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ Глава первая. Периодизация славянского язычества Глава вторая. Глубина памяти Глава третья. Каменный век. Отголоски охотничьих верований Глава четвертая. Золотой век энеолита (древние земледельцы) ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ДРЕВНЕЙШИЕ СЛАВЯНЕ Глава пятая. Истоки славянской культуры Протославяне Праславяне Глава шестая. Земледельческие культы праславян ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ Глава седьмая. Рождение ... Читать далее »

Свентовит и Стрибог

Свентовит. У западных славян, по показаниям Гельмольда (XII в.), богом богов, т. е. единым богом, властвующим над прочими богами, происходящими от крови верховного бога, был бог Святовит, или Свантовит, бог неба и небесного света, олицетворяющий вместе с тем и дневной, солнечный свет, солнце. Читать далее »

Сварог и Сварожич

Сварог Сын Перуна Сварог – бог-кузнец, отец Дажбога — «Божьего дня». По мнению некоторых исследователей, Сварог – верховный бог восточных славян, небесный огонь. Имя Сварог созвучно с санскритским словом:  Свар, сувар — Svar, Suar, sva(h)r — сверкать, сиять, небесное сияние происходит от корня -су — su — рождать, творить. (родственные слова в др. рус.яз.: солнце — Сварог, Сварожич). Сварга — Svarga — небо, рай. (родственные ... Читать далее »

Хорс Дажбог

Хорс – в древнерусской языческой мифологии бог солнца. Именно Хорс двигался по небу днём и под землей – ночью. Южные племена торков, где ещё в X веке было сильным скифско-аланское влияние, почитали Хорса богом солнца. Имя Хорса выводится из персидского языка, где корш (коршид) обозначает «солнце». Читать далее »

Перун

  Перун обычно стоит первым в дошедших до нас списках верховных божеств восточных славян. Он истолковывается учёными как громовник – бог грозы, культ которого, общий для всех славян и близкий балтийскому культу Перкунаса, восходил к древнейшему культу Громовержца в индоевропейской мифологии, связанного с военной функцией. Перун считался у славян покровителем военной княжеской дружины, воины и сам князь клялись его именем. Возможно, именно потому ... Читать далее »

Род, Троян и Громовник.

Род Род – общеславянский бог, творец Вселенной, создатель всего живого и сущего. Это божество упомянуто в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников. «Кто беснуется, принося жертвы матери беса богине Афродите, Коруне – Коруна же является матерью антихриста – и Артемиде, рождению проклятой Диомисии из ягодицы (то есть Дионисе, рожденном, как известно, из Зевсова бедра). И недоношенный плод (почитают) и Гермафродита ... Читать далее »

Славянские боги и божки

Мифы и предания славян. Артемов Владислав Владимирович.  Славянские боги и божки. Языческие верования славян представляли собой мир многочисленных духов различного происхождения, которые оживляли жилища славян, окружавшую их природу и небесный мир. Некоторые из этих духов уже в праславянский период приобрели большое значение, превратившись тем самым в богов и возвысившись над остальными духами. С этим пантеоном славяне перешли из своей прародины ... Читать далее »

Мифы о создании первых людей

Мифы и предания славян. Артемов Владислав Владимирович. Мифы о создании первых людей. Создание первого человека миф ставит в теснейшую связь с преданиями о происхождении огня. Как на земле огонь добывался трением одного полена, вставленного в отверстие другого, так и на небе бог-громовник сверлит гигантское дерево-тучу своей острой палицей, и от этого сверления туча рождает малютку-молнию. Древнему человеку, который в громовой палице узнавал ... Читать далее »

Мифы о сотворении мира

Мифы и предания славян. Артемов Владислав Владимирович. Мифы о сотворении мира. Предания о сотворении мира многочисленны и многообразны. Но главный миф, который лежит в их основе, принадлежит глубочайшей древности. Славяне представляли мир рождающимся из воды. Такое верование основывается на действительном, постепенном выходе суши из-под вод, её покрывавших. По языческим преданиям нашего народа, в творении видимого мира участвовали чистая и нечистая ... Читать далее »

Об открытии в Старой Ладоге рунической надписи на дереве в 1950 г.

Равдоникас В. И., Лаушкин К. Д. Об открытии в Старой Ладоге рунической надписи на дереве в 1950 г. Археологические находки скандинавского происхождения довольно широко распространены на территории СССР, как правило, они сосредотачиваются в западных районах нашей страны, хронологически они относятся, в основном, к IX-X в.в. В особенности выделяется обилием и разнообразием этих находок Старая Ладога и территория юго-восточного Приладожья. В ... Читать далее »

Когда родился Дед Мороз?

Каков точный возраст зимнего волшебника Деда Мороза доподлинно неизвестно, но совершенно очевидно, что он был героем древнеславянских языческих легенд и мифов, возраст которых более 2000 лет. В славянской мифологии Хозяина снежных полей и лесов Деда Мороза, восточнославянского духа Холода называли Студенец, Трескун, Морозко, Снежный Дед, Карачун, Зимник но чаще его называли с уважением Мороз Иванович или Мороз Васильевич.  Читать далее »

Школьные премудрости

Школа – это не только учёба, но и настоящие друзья, первая любовь, первые победы и поражения, первые удачи, и радости преодоления трудностей, конфликтов. Школа даёт нам бесценный опыт, без которого было бы сложно вступить во взрослую жизнь. Каждый человек с любовью и теплотой вспоминает свою школу и с благодарностью вспоминает своих учителей и увлекательный процесс постижения новых знаний. Читать далее »

Тайны, скрытые в игрушке

Первые глиняные статуэтки, найденные на территории России, относятся ко II тысячелетию до нашей эры. Они представляли собой женское божество — Роженицу, Мать всех богов, защитницу семьи и всего рода, ей поклонялись  и приносили жертвы на домашнем алтаре. Обнаруженные возле озера Байкал многочисленные статуэтки богини-матери, очевидно, изготовлялись в большом количестве. Повторяющиеся черты в изображении богини-матери у разных народов — широкие бедра, большая грудь, крепкие руки ... Читать далее »

Древние традиции гостеприимства

На  заре человеческой цивилизации появилось понятие гостеприимство. Греческое слово Филоксения — φιλοξενια (греч. φίλος — друг; xenos иностранец, гость, незнакомец; лат. Philoxenia), буквально переводится, как «друг незнакомца», широко воспринимается, как синоним слова  гостеприимства…. Для греков понятие Филоксения — φιλοξενια намного глубже, чем просто гостеприимство. Это неписанный закон культуры общества, призванный показывать вежливость и щедрость по отношению к незнакомцам. Греки чрезвычайно щедры, когда приглашают гостей в свой дом или когда ... Читать далее »