Что в имени Оски, Бреги ?

ПОЯС МИРА
Параллели в летописи истории Евразии
Сергей Дарда.

ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ЛИНГВИСТИКА.
Глава 15. Что в имени ?

Оски, Бреги.

Легенды приписывают два различных имени сыну Энея – Юл и Асканий. До бегства из Малой Азии сына Энея называли Ил, а затем, в Италии его имя стало звучать по-другому — Юл, или Юлий. Что касается имени Асканий, то здесь мнения расходятся: одни считают, что это было первоначальное имя сына Энея от его первой жены, Креусы, одной из дочерей Приама. Согласно другим, Асканий был сыном Энея от Креусы, а Юл – был сыном Энея от его второй жены, Лавинии, дочери короля латинов.

Не исключено, что существовала какая-то связь между именем, топонимом и этнонимом с основой аскан. Существовала Аскания на востоке Малой Азии, во Фригии. В Италии племена Осков и Обриков/Брегов находились также в непосредственной близости друг от друга, а от имени народа сиканов получил своё название остров Сицилия. Историки упоминали реку Секану (Sequana) и народ секаны (Sequani) в Кельтской Галлии.

Птолемей поместил соседствующие племена омбронов и бургионов (Ombrones, Burgiones) на восьмой карте Европы (Птолемей, 3.5). Бреги или Брежоны жили в древности на территории современной Франции на побережье Ламанша.  Этимология этих этнонимов может восходить к словам осока и берег, подразумевая что оски и бреги селились по берегу или в местности, поросшей осокой, речной травой с острыми краями, которые секут, точно так же как древляне и полесцы селились в лесах, а поляне – на открытой местности.

Очень много топонимов Берег, Чёрный Берег, Белый Берег, Красный Берег на берегах рек на территории России, Украины, Югославии, Польши, Болгарии, Белоруссии. Народ абхиры упоминался в Махабхарате, как народ проживающий вблизи моря на юго-восточной части полуострова Гуджарат и на берегу реки Сарасвати. Народ бриги во Фракии находился между озером Острово и рекой Выстрицей – буквально окруженный берегами со всех сторон.

Известно, что древние индийцы называли некоторые народы по названиям речных трав. Так, например, был такой древнеиндийский народ кишака — Kicaka означало камыш, и название народа. Если существовали культурные и миграционные связи между разными народами Евразии, то не удивительно, что в разных частях континента существовала традиция давать имена народам по названиям речных трав. Гидронимическая и топонимическая лексика является древнейшей фундаментальной лексикой, общей у многих современных народов. Во многих современных индоевропейских языках слова осока и берег звучат похоже:

Осока, берег – русский, украинский
Асака, бераг – белорусский
Sedge, brea, beach – английский
Segge — осока, berga — гора и нагорный берег – немецкий
Star, abreg – датский
Storr, bregg – норвежский
Carice, barga — испанский

Английский этимологический словарь утверждает, что английское bridge происходит от PIE корня * bhru — бревно, использованного в Proto-Germanic *brugjo , Old Saxon bruggia, Old Norse bryggja, Old Frisian brigge, bregge, шведское bro, Dutch brug, Old High German brucca — БРУС, бревно, brucka, German Brücke — мост, Old English brycge, breigge, bregg, означающие мост, очень похоже на славянское брег, берег.

Однако понятие «край высокого берега« в санскрите brhant — высокий и авестийском berezant — высокий, в PIE * bhreng-, * bhren— Proto-Germanic *brenkon — край берега, конец, древнеирландское breg — БРЕГ, возвышение, старошведское braha, Middle Low German brink — край, Scandinavian brink, Danish brink , английское brink — край, крутизна, крутой берег.

На иврите ibria — «с противоположного берега», отсюда Hebrew, иврит, евреи, а на аккадском kibru — берег.

Край, «БОРТ корабля» от Proto-Germanic *burdan, Old Frisian bord, Old Saxon bord, Dutch boord,  Old High German bart, Old Norse barð, англ. board — борт, происходит от слова «доска» в Proto-Germanic *burdam — «резать», Old Norse borð — планка, Dutch bord — доска, Gothic fotu-baurd — стул для ног, German Brett— доска, французском bord – край, берег;  Old English bord, англ. board — доска.

От санскритского слова krnati — (КОРНАТИ) — «причинять боль, ранить, убивать, «krntati» — резать, Greek keirein, Latin curtus (УКОРОТИТЬ), происходит PIE корень *ker-, *sker- «отрезать, резать «, происходит Proto-Germanic *skero — резать, рус. СЕК, СЕКИРА, Old Norse skera, Old Frisian skera, Dutch scheren, German scheren, Old English sceran, scieran, Old Irish scaraim — разделять, English shear — «раскалывать, рубить, резать, стричь».

От PIE корня *sker- «вырезать, отрезать», происходит Proto-Germanic *skur-o- (шкура) «резать», Middle Low German schor , Middle Dutch scorre -«берег моря», Old Norse skerg — скала, Old English schore, strand, waroþ, ofer — берег моря, англ. shore — «берег моря».

От Proto-Germanic *skur— метка, насечка, Old Norse skor — СКОЛ, насечка, метка, Old English scoru — «двадцать», Icelandic — scoru — 20. Видимо, подсчёт большого количества овец, сопровождался меткой, насечкой на палке на каждые 20 овец. В санскритское skhad — резать на куски, сечь, в древнетевтонском skare, share – отсечь часть, кусок, отсюда sacrifice – жертвоприношение, англ. scar — шрам.

От PIE корня * sken— очищать, снимать шкуру, происходит Proto-Germanic *skinth-, рус.  ШКУРА, скорняк, Old High German scinten, scindan, German schinden — снимать шкуру, кожу, German schind — кожура, Flemish schinde — кора, Breton scant — чешуя рыбы, Irish scainim — снимать шкуру, Old English scinn, English — skin — шкура.

От PIE корня *ost- КОСТЬ, ребро, ОСТров, Latin costa — «a rib -РЕБро», берег, сторона холма, Old French coste — «ребро, бок, берег«. Де Ваан (de Vaan) отвергает это, называя английское coast «словом без этимологии»,  однако Рус. КУСТ подсказывает в Dutch kust, Swedish kust, German Küste, Danish kyst, Italian costa, Spanish cuesta, Modern French côte означает берег.

В Британии имя Саксы (Saxons) использовалось для всех военных захватчиков, позже названных Скандинавскими викингами .

Саксонские историки считают, что этноним сакс, саксонец происходит от слова сакс, означающее на саксонском языке нож, меч, — слово вероятно восходящее к слову сечь, резать.

Саксы (Saxons) пришли из Саксонии — Sachsen (Саксония — Saxonia ) в Германии. Их название, вероятно, происходит от Proto-IE: *sek-, *sēik- резать (СЕКУ, СЕКИРА), отсюда Proto-Germanic *sago — режущий инструмент, древненемецкий: *saxa, *saksa — «битва»,  от «sake» — сек\сечь = СЕЧА, СОХА; Celtic: *to-in-sek-, *in-sek- > seche, siche;  Latin: secō — СЕКУ, secare — резать, Old High German saga,  Old Norse sög, Norwegian sag, Danish sav, save,  Swedish såg, Middle Dutch saghe, Dutch zaag, German Säg — пила,  Old English seax — нож.

От корня PIE * sek- «резать», латинское secare — «резать», итальянское carice, spaccare – осока, сечь; в английском axe – топор, секира; в хинди sedge – осока; в норвежском rise — сечь; в эрзянском керя – рубить, сечь; в японском киру – сечь; в древнегреческом σαγαρις — секира; в древнееврейском segor – топор, на аккадском askaru — серп, kasatu – КОСА, отсекать, sekru – СЕКИРА, клинок, лезвие, на арабском и иврите сакин — нож, на иврите qasas — отрубить, а на арабском qasaba — отрезать; в киргизском и казахском кесу – сечь; на алтайском кезе — сечь.

В списке Сводеша №33. КОРОТКИЙ — short
Санскрит: krdhuh — «укороченный, искалеченный, маленький»; Old Church Slavonic КРАТКИЙ, Russian КОРОТКИЙ, Latin curtus — «короткий», cordus — «позднее рожденный», «отсталый в росте»; Lithuanian skursti -«отсталый», skardus краткий; Old Irish cert — КРАТкий, Middle Irish corr «короткий».
От PIE корня *sker- «обрезать«, Proto-Germanic *skurta- «СКОРОТИТЬ», Old Norse skorta -«КОРОТко, краткость, skort — «короткий, Old High German scurz — краткий, Old English sceort, scort, schort — КРАТКО, КОРОТКИЙ, латинское curtus — укороченный, German kurz —  КУЦый, короткий, Dutch kort — короткий, кратко, старошведское kurt, швед. kort — краткий, коротко, англ. short .

В санскрите есть ещё 1) chid, означающее резать, косить, chidira – топор, меч, 2) cas  — разрубать, отсюда «КАЗнить», castra —  кинжал, меч, от «кастра», «кастрировать«- отсечь.

Санскритское caksana/aksanit означает вредить, ранить, убивать,  Askandana означает битва, отсюда происходит имя древнеиндийского бога войны Сканда, родственное русскому слову «скандал», топониму Скандия — древнее название Скандинавии.

Некоторые исследователи Библии считают, что существует связь между библейским Ашкеназом, сыном Гомера и внуком Иафета, азиатской Асканией. Историки средних веков считали, что библейский Ашкеназ олицетворял малоазийских асканийцев, проживавших где-то севернее озера Ван — в Библии Ашкеназ ассоциировался с царством Арарат.  В средневековых трудах еврейских авторов Асканией называют Германию, так как библейский Ашкеназ считался предком германских народов. Сегодня ашкеназами называют евреев средней и западной Европы, в отличие от евреев Испании, которых называют сефардами.

По сообщениям одних историков где-то на юге Кавказских гор находилась страна Сакасена, «область саков». Саков упоминает Страбон (11.8.4):

«Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам: одни набеги более дальние, другие же – на близкие расстояние. Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени – Сакасена».

По другим данным племенное объединение саков обитало в области реки Сырдарья, на большей части территории современного Казахстана; в конце первого тысячелетия до нашей эры эти саки мигрировали на юг и осели в Дрангиане, — области на границе современных Ирана и Афганистана, где одно из озер, которое в настоящее время называется Хамун, раньше называлось Заречь, а сама страна саков вокруг этого озера называлась Сакастан/Систан.

В персидских источниках саков называли аскузы, асгузаи (Askuza, Asguzaai). Согласно Птолемею страна саков (Sacara) находилась на граничной территории современных Таджикистана и Афганистана, примыкая на западе к Согду; в то же время Птолемей упоминает город Сакана на север и город Саке на юг от Каспийского моря.

По данным Махабхараты и Рамаяны саки обитали в районе озера Заречь и восточнее его в районе реки Каш во времена Рамы и Бхараты, что на более чем тысячу лет раньше, чем высказанное выше предположение об их миграции к Заречи в конце первого тысячелетия до нашей эры. В первом веке до нашей эры шаки/саки покорили на некоторое время север Индии, они упоминаются в древнеиндийском эпосе, как народ шаки.

Саками персидские источники называли скифов: «Саки, пасущие агнцев, рожденные – скифы», пересказывает древние предания Страбон (7.3.9).

Самоназвание скифов-пахарей, скифов-борисфенитов (днепровцев) — сколоты, об этом свидетельствует Геродот: «скифы себя называли сколотами, а славяне называли скифов скитами«. У Птолемея в Скифии упоминается город Скотта. По Птолемею , скифы были северными соседями саков, или шаков, и родственными скифам, что и вызывало путаницу.

Летописцы, описывая поход Александра Македонского в Индию, упоминали, что войска Александра сражались с народом асакены (Assakenoi), который проживал на территории индийских дард в страны Даедала на севере Индии.

Учитывая, что в Троянской войне асканийцы, соседи дарданцев малоазийских, сражались как союзники против греков-ахейцев, информация про асакенов и дард индийских, проживавших вместе, выглядит не как простое совпадение. Вполне вероятно, что народ, который у Гомера фигурировал как асканийцы, на самом деле и есть народ сакасена или асакены.

Невдалеке от южного побережья Каспийского моря находятся три населенных пункта Аскан, Асган и Асканан, которые, вероятно, сохранились со времен легендарных Сакасенов. На северо-востоке Малой Азии находится озеро Асканийское (ныне Изник-Гулу) в области проживания сакасенов, а также противоречивые данные о месте обитания саков согласно разным источникам, говорит о постепенной миграции этого народа с востока на запад.

Город Аскелон (Аскалон Птолемея), расположенный на побережье Средиземного моря южнее Тель-Авива, упоминаемый неоднократно в Библии как один из главных филистимлянских городов; этот же город упоминается в летописях Рамсеса второго (1280 год до нашей эры).

Перемещаясь по временной шкале с первого тысячелетия до нашей эры в первое тысячелетие нашей эры, обнаруживаем, что на запад от немецкого города Ашерслебен находилось графство Аскания, которое получило свое название от крепости шестого века нашей эры, основанной саксонцами; раньше предполагали, что именно из этой местности саксонцы расселились по Европе.

Согласно Птолемею саки обитали во втором веке нашей эры в городе Аскабурге (Птолемей, 2.10) на крайнем западе современной территории Германии районе современного Гамбурга; а южнее Аскабурга Птолемей описывал города Аскаукалис и Аскалинг. На территории современных Австрии и Германии находится три населенных пункта под названием Аскен, в Норвегии и Швеции — три топонима Asak, а во Франции — город Аскани. Современные топонимы Осока, Осокино, Осоково есть в России и Белоруссии.

Уступая желанию попрактиковаться в словесной эквилибристике, любопытно отметить, что если взять слово сакасена и заменить в нем С на К а К на С, то получим касакена, или страна казаков, что приводит нас к синониму казахи и названию Запорожская СЕЧЬ.

В античные времена на большей территории современного Казахстана обитало племенное объединение саков. В 6-8 веках нашей эры пришедшие с востока тюрко-язычные племена слились с местным населением Казахстана, дав толчок к изменению языка аборигенов. (Народы Мира. Народы Средней Азии и Казахстана. Т.2 стр. 323).

Сакский язык, принадлежащий к иранской группе языков, языки которой как предполагают ещё во втором тысячелетии до нашей эры мало отличались от древнеиндийских языков, был постепенно вытеснен тюркскими языками в конце первого тысячелетия нашей эры. Самоназвание народа, касаки/казахи, появилось в русских летописях 16 века нашей эры, что скорее всего указывает на связь казахов с саками, так как казахи являются не только потомками саков, но и в самом этнониме каСАКИ сохранился древний этноним.

Что касается казаков Запорожья, то многие запорожские казаки носили фамилии типа Сакий, Сакунь, Сакун, Сакало (Реєстр війська Запорозького 1649 року), а только некоторые из этих фамилий могут происходить от имени озера Саки на юге Украины; в Махабхарате Шакуни – мужское имя. Тут читатель может возразить, что если мы переставляем буквы в топониме Сакасена, то тогда и в этнониме шаки было бы логичным переставить буквы. Если мы это сделаем, то получим реку Каш, в районе которой обитали саки согласно Махатбарате, народ каши, страна Каши, город Каши, страна Кашмир, которые тоже упоминались в древнеиндийском эпосе (Запорожское кош, кошевой).  Скорее всего, не существует никакой связи между народами каши, шаки и кашмира, так как в эпосе они упоминаются в одних и тех же источниках без указаний на какую-либо связь между ними.

Этимологический словарь украинского языка дает следующее объяснение словам сечь, казак и кош. Название сечь — лесная вырубка, предполагается, что казаки селились первоначально на поросших лесом островах. Считается, что слово казак заимствовано из тюркских языков, где это слово означает свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга. Слово кош, означающее казачий стан, летнее жилище казаков, заимствовано из тех же тюркских языков, в которых оно означает совокупность юрт, кочевой табор.

Вот что пишет А. Скальский (Історія Нової Січі, або останнього Коша Запорозького): «Столицею війська була Січ, яка в переносному смислі називалася Кошем, тобто військовим станом». Учитывая, что Сечь, столица казаков, была местом не кочующим а стационарным, весьма проблематично происхождение слова кош от тюркского жилья кочевников. Да и сами казаки в подавляющем большинстве были солдатами организованной армии, главной задачей которой была защита страны, а не поиск приключений. Также странно, что казаки не использовали существующие эквиваленты в своём родном языке, а обратились за помощью к тюркским языкам.  Слово кош происходит от слова кос, козак. Что означает слово казак?

На ведическом санскрите «Kosaka» — «судно, корабль», а также «питьевой сосуд, бутыль, вместилище для жидкости». Днепровские скифы-пахари «борисфениты» были не только хорошими наездниками, войнами, но и умели строить простейшие корабли, лодки, ладьи и издревле совершали на них дальние походы по рекам.

В ведическом санскрите kazA — хлыст,  kaṣa, keśa – «коса» — 1) инструмент с длинным изогнутым клинком и изогнутой ручкой, чтобы косить траву; и «коса» — 2) прядь волос на макушке головы. «Каса+ка» = коса, как кнут; или  «kazA+ка» — хлыст, как коса на макушке.

Существует семантическая связь по смыслу «кнут» — коса из длинных и тонких полос кожи.  Кнут, или казачья нагайка, и сейчас дополняет костюм казака на коне.

Возможно, следующие санскритские слова связаны с термином казак —  Koca — коша, бочка, ведро, ящик, сундук (связано со славянскими кошелка, кошик, корзина – по одной из теорий сеч называли кош, так как огражденное со всех сторон поселение казаков было похоже на корзину); Kostha — кошта, высокая ограда, вал; Kosthagara — коштагара, житница, амбар; Kucula — кушула, амбар, склад; Kosala — 1) название страны в долине Ганга, 2) название народа, 3) столица Косалы, и наконец cikha (шикха) – пучок волос, гребень павлина, пламя, огонь, луч, напрашиваются аналогии с оселедцами казаков и гребнями пеласгов.

Далее… Что в имени Этруски?