Античное Средиземноморье

Древняя Средиземноморская кухня очень похожа на современные пищевые пристрастия людей живущих сегодня в странах Средиземноморья. В повседневном рационе питания простых людей в древней Греции, как и сегодня, доминировали зерновые, овощи, оливковое масло и вино. Морепродукты, сыр, яйца, мясо и фруктов были дороги и часто недоступны бедным людям. Древние греки, как и римляне, были весьма искусными в обработке продуктов для длительного ... Читать далее »

Данайцы (Dahae, греч. Δάαι) — многочисленный народ скифского племени, живущий в Причерноморье, и на восточном берегу Каспийского моря, в долинах рек Оксе и Марге (греч.Μάργος), ныне Дагестан. Скифы были храбрыми и умелыми воинами, довольно часто скифские воины служили по найму в персидском войске царя Дария, в греческом войске Александра и Антиоха. Первоначальное название жителей Аргоса было данайцы — danaans, — так ... Читать далее »

Это одна из самых ранних известных в истории записей на этрусском языке, сделанная в 700 году до нашей эры: «mi arathia velavesnas zamathi mamurke mulvanike tursikina» «ми Аратия Велавешна замати Мамурке Мулванихе турсикина» Эта дарственная надпись относится к этрусской традиции дарения подарков, широко распространённой в аристократическом обществе. Стиль надписи, характерен для Кьюси, крупного города внутренней Этрурии. В надписи на золотой застёжке, ... Читать далее »

В глубь веков уходит история скачек, как состязания наездников в скорости, ловкости и выносливости. Известно, что скачки на лошадях были одним из самых популярных зрелищ ещё в древней Греции и были посвящены богам. Романтические легенды приписывают учреждение древнегреческих Олимпийских игр самому богу громовержцу Зевсу, который вступил в смертельный бой с жестоким отцом Кроносом в Олимпии, и победил его. Читать далее »

Египтологам, расшифровавшим древние письмена, стало известно имя легендарного египетского врача Имхотепа, жившего в начале III тысячелетия до н. э. Его труды по медицине переписывались следующими поколениями медиков, а самого искусного врача Имхотепа египтяне стали считать земным богом врачевания. Читать далее »

В Египте и Междуречье не многие люди умели писать и читать. И шумерская клинопись и египетское иероглифическое письмо содержат более 600 знаков, каждый из которых обычно изображает целое слово или слог. Все их нужно было знать на память. Читать далее »

Греческий писатель-сатирик Лукиан Самосатский  (около 120—180 гг. н. э.) родом из города Самосаты (Сирия) сочинил на основе скифо-македонских архивов и устной памяти, произведение «Анахарсис или о гимнасиях , в котором он создал возможный диалог скифа Анахарсиса с афинянином Солоном по темам скифского и греческого образования и воспитания, принятого почти 26 веков назад. Лукиан Самосатский. Анахарсис «Об упражнении тела». Перевод Д. Н. Сергеевского. 1. Анахарсис. Скажи мне, ... Читать далее »

Скарабей по-древнеегипетски – «хепри». Имя Хепри носил древнеегипетский бог восходящего солнца, творец мира и человека, которого изображали в виде скарабея или как человек с головой скарабея. Почему же жук-скарабей стал символом и олицетворением египетского солнечного божества? Читать далее »

Прекрасная история любви расцвела на барельефе египетской гробницы, найденной в Саккаре (анл. Saqqara). Влюблённая древнеегипетская пара влюблённых изображена в нежной сцене на стене гробницы, принадлежащей им, их детям, и, возможно, даже их внукам. Исследователям изображения удалось прочесть имена владельцев гробницы изображённых на барельефе — это египетская жрица по имени Меретитис (Meretites) и её муж, певец по имени Кахай (Kahai).  Читать далее »

На  заре человеческой цивилизации появилось понятие гостеприимство. Греческое слово Филоксения — φιλοξενια (греч. φίλος — друг; xenos иностранец, гость, незнакомец; лат. Philoxenia), буквально переводится, как «друг незнакомца», широко воспринимается, как синоним слова  гостеприимства…. Для греков понятие Филоксения — φιλοξενια намного глубже, чем просто гостеприимство. Это неписанный закон культуры общества, призванный показывать вежливость и щедрость по отношению к незнакомцам. Греки чрезвычайно щедры, когда приглашают гостей в свой дом или когда ... Читать далее »

С древнейших времён в странах Древнего Востока, а затем в странах античного Средиземноморья была хорошо известна игра в кости. Кубики с точками от 1 до 6 для игры в кости были найдены во время археологических раскопок на севере Индии в Хараппе, древнем государстве существовавшем с 2600 до 1900 г.г. до н.э. Множество игральных костей, сделанных из обожжённой глины, было найдено ... Читать далее »

Легендарные герои Троянской войны Айякс (др.-греч. Αἴᾱς) Теламонид и Ахиллес (на микенском: aki-rev — «как лев»), не выпуская из рук копья и щиты, играют в перерывах между боевыми действиями под стенами Трои в простую походную игру в кости. Амфора сделана в Афинах около 540-530 г.г до н.э., рисунок художника Эксекия, создаёт ‘эмоциональную, живую картину в динамике движения. Только что Ахиллес бросили кости и сказал: ... Читать далее »

Лукиан из Самосаты (около 120—180 гг. н. э.) — греческий писатель-сатирик родом из города Самосаты (Сирия). Отец его был мелкий ремесленник. Лукиан получил общее и риторическое образование, имел адвокатскую практику в Антиохии, много путешествовал, посетил Грецию, Италию, Галлию, изучал право в Афинах; под конец жизни получил почетную должность прокуратора в Египте. Лукиан Самосатский «О Сирийской богине». Перевод С. С. Лукьянова ... Читать далее »

Гомер свидетельствует о том, что во время расцвета Минойской цивилизации (2700 до 1420 гг. до н. э.) на острове Крит (греч. Κρήτη) насчитывалось 90 городов.  В «Одиссеи» великий Гомер пишет, что остров Крит был богатым, культурным и многолюдным островом задолго до Троянской войны (XIII—XII вв. до н. э.) Читать далее »

Гигантский подземный город Деринкую (тур. Derinkuyu — «глубокий колодец») обнаружен в историческом регионе Каппадокия (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей», от слова ведического санскрита гопада — «gopada» -«след копыта», пута — Puta –«лошадиное копыто»). Древние греки называли это историческое поселение Малакопя (греч. Μαλακοπαία – «Малая копь (купель)»), по-видимому, древним грекам уже были хорошо известны античные подземные пещерные сооружения в Каппадокии. Читать далее »

«Все критяне – лгуны» – говорил античный философ и жрец Эпименид, причисленный к семёрке греческих мудрецов. Мифы о страшном чудовище Минотавре, обитающем в Лабиринте дворца царя Миноса, на первый взгляд вполне подтверждали это высказывание. Жрец Эпименид и сам был истинным критянином, и нельзя ему верить, когда он утверждает, что сказкой был лабиринт дворца царя Миноса, минотавр, медный великан Тал. Arthur ... Читать далее »

Грандиозный мегалитический храмовый комплекс Портасар, расположенный на юге Армянского нагорья, был открыт в 1994 году во время раскопок на холме Гёбекли-Тепе (тур. Göbekli Tepe — «Пузатый холм»). Армянское название этого холма Портасар (арм. Պորտասար — Пуповинная гора). Раскопки на горном склоне в 2,5 километрах от деревни Оренджик на юго-востоке Турции, в 55 км от сирийской границы, вела экспедиция Стамбульского отделения ... Читать далее »

Сенсационное открытие произошло совершенно случайно весной 2008 года, во время строительства котлована под фундамент дома на территории Курдистана, в Иране. По сообщению прессы был обнаружен мавзолей, с нетленным телом царя аннунаков. В ходе дальнейших раскопок археологи нашли ещё три захоронения, останки древней шумерской цивилизации и руины древнего города. На карте обозначены торговый путь, связывающий Шумер с Хараппой, древним городом Махенджо-Даро.… Читать далее »

    Фестский диск, найденный в 1908 году в Старом дворце в городе Фест на острове Крит, представляет собой уникальный памятник письменности, предположительно Минойской культуры эпохи средней или поздней бронзы (1380–1100 г.г. до н.э.). Его точное назначение, а также точное место и время изготовления неизвестны. На обеих сторонах Фестского диска  нанесены по спирали странные символы, учёные всего мира более 100 лет занимаются ... Читать далее »

Современные македонцы, как известно, говорят на языке славянской группы, — но в своём самоназвании, так же как в названии страны, они сохранили память о предках. Македонский язык принадлежит к восточной группе южнославянской ветви славянских языков в индоевропейской языковой семье, вместе с болгарским и Старославянским и древнерусским языком. В XIX столетии, в пору пробуждения национального самосознания, македонские просветители полагали, что македонцы ... Читать далее »