Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Гера — грозная охранительница законного брака. Наконец Зевс вступает в третий законный брак со своей родной сестрой Герой, богиней, блюдущей устои моногамной патриархальной семьи, зорко следящей за верностью мужчины и правильностью взаимоотношений родителей и детей (Гесиод. Теогония, стр. 921-923). И хотя среди незаконных жён Зевса были великие богини Деметра, Евринома, Мнемосина и Лето, и множество связей ... Читать далее »
Античное Средиземноморье
Фемида. Рождаются Оры и Мойры
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Фемида. Рождаются Оры и Мойры. Вторая супруга Зевса — титанида Фемида (др.-греч. Θέμις, Θέμιδος, лат. Themis — установление, нечто законное), дочь Геи и Урана, то есть титанида (Гесиод. Теогония, стр. 900-906). Происхождение её вполне архаическое, и в ряде мифов Фемида отождествляется с Землей, считаясь матерью Прометея. Именно Фемида передала Прометею тайну будущего рокового брака Зевса и ... Читать далее »
Метида и рождение Афины
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Законные браки Зевса и рождение детей. На классическом Олимпе, где всё сияет, где природа благодетельна, процветает желанный мир, а война ненавистна, особый характер приобретает деятельность наследников Зевса и его помощников, воплотивших в себе новое отношение к упорядоченному космическому бытию и воцарившейся в нём красоте. Метида и рождение Афины. Семья богов на Олимпе разрасталась, так как Зевс ... Читать далее »
Пандора послана богами в наказание людям
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Пандора послана богами в наказание людям Сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела, оружейник богов Гефест (др.греч. Ἥφαιστος), по велению Зевса вылепил подобие первой женщины, смешав землю с водой, как бы в насмешку над Прометеем, создавшим когда-то людей тоже из смеси земли и воды. В микенских текстах (линейном письме B), найденных в Кноссе упоминается ... Читать далее »
Судьба людей и соперничество Прометея с Зевсом.
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Судьба людей и соперничество Прометея с Зевсом. Герои ещё не появились на свет, ибо они произойдут от браков богов и смертных людей. А пока Олимпийцы застали на земле какие-то жалкие подобия человека, тех, кто попал в этот новый мир из давней архаики, где недолговечные существа со слабыми начатками осмысленной жизни ютились под землей в страхе перед ... Читать далее »
Зевс борется за укрепление власти
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи.БОГИ. Зевс борется за укрепление власти Обратимся теперь к той борьбе, которую пришлось вести Зевсу за утверждение своего владычества над силами земли, что и создало в дальнейшем основу для возникновения героизма. Битва Зевса с титанами. По совету Геи, неусыпно следящей за событиями и часто направляющей их, Зевс освободил Сторуких, или Гекатонхейров, некогда ввергнутых в оковы и скрытых ... Читать далее »
Специфика классической греческой мифологии
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. II. Классический период. Вступление. Специфика классической мифологии. Прежде чем непосредственно перейти к мифам классического периода древней Греции, установим ряд границ, осмысление которых поможет понять самую суть этой качественно новой и принципиально непохожей на предшествующую ступени мифологического развития. Как уже было сказано выше, этот классический период греческой мифологии вырос на основе патриархальной общины. Именно поэтому классическая мифология ... Читать далее »
Титаны на пороге нового мира. Рождение Зевса
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Титаны на пороге нового мира. Рождение Зевса На исходе периода хтонической до олимпийской мифологии, когда анимистическое представление о бессмертной божественной силе достаточно укрепилось и когда безудержное плодородие земли самоограничилось, а стихийность и бесформенность божественного образа были осознаны как уродливое несовершенство, начали назревать новые, качественно иные тенденции, укреплявшие антропоморфизм нового потомства богов матери-Земли. Теогонический процесс, то есть ... Читать далее »
Власть женщины в мифологии богов и героев
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Власть женщины и её последствия для мифологии богов и героев. А жизнь всё более и более усложнялась. Постепенно уходила в прошлое материнская община и грубый фетишизм, уступая место новым родовым отношениям, анимистическому представлению силы природы, управляющих миром — вера в одушевлённость всей природы. Но рудименты матриархального сознания и старого фетишизма неизменно сохранялись в греческом мифологическом мышлении, ... Читать далее »
Люди населяют землю. Благодетельные силы
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Люди населяют землю. Благодетельные силы. В этом несчастном мире, готовом погибнуть в змеиных объятиях, среди ночи, где бродят спутники демона войны — Страх и Бледность, все-таки ждут своего часа и таятся благодетельные силы. Лесной Пан не только наводит ужас, но и охраняет стада, играя на свирели. Загадочная в своём уединении Мать зверей, их кормилица, обитает в ... Читать далее »
Земля и её потомство.
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Земля и её потомство. Для греческого стихийно-материалистического мифомышления характерно, что Небо — Уран не является извечным, но само порождено Землей — Геей (Гесиод. «Теогония». 126-128), будучи также порождающим началом и вместе с тем пространством, усеянным звездами, по своей протяженности равным Гее. Независимо от Неба Земля производит на свет из своих недр горы и обитающих в них ... Читать далее »
Архаический анимизм. Переход от демона к божеству
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Архаический анимизм. Переход от демона к божеству. При постепенном укреплении родовой общины, когда на смену присвоению готового продукта приходит производящая этот продукт деятельность, человек уже не просто инстинктивно пользуется предметами, необходимыми для жизни, но всматривается в них, осмысляет, разделяет их, учится рациональному их употреблению, сам их создает, демонстрируя определенные, пусть и простейшие конструктивные способности. Производя даже ... Читать далее »
Первые порождения мифов
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Первые порождения мифов. Древнегреческий поэт Гесиод в своей «Теогонии», поэме о рождении богов, называет среди тех, кто «зародился прежде всего», Хаос, Гею, Эрос и Тартар (116-120). Первая из этих мощных сил получила наименование Хаоса, происходящее от греч. слова chasco, chaino — «зеваю, раскрываю рот или пасть». Из глубин этой разверстой пасти, клубясь, появляются какие-то смутные очертания, ... Читать далее »
Краткая периодизация греческой мифологии
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Краткая периодизация греческой мифологии Греческая мифология развивалась вместе с историей общиннородового общества, поэтому она никак не может быть представлена в виде раз навсегда данной, застывшей картины, прекрасной в своей неизменности, где вне времени и пространства находят себе место вечно пирующие на Олимпе бессмертные боги, а смертные люди призваны совершать героические подвиги на земле. Чтобы такая картина ... Читать далее »
Источники мифологической традиции
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи Источники мифологической традиции. Греческая мифология существовала в далеких тысячелетиях до нашей эры и закончила своё развитие вместе с концом общинно-родового общества. Однако до нас дошло множество произведений античной письменной литературы, из которой можно извлечь и образы, и сюжеты, и факты, свидетельствующие о том, что мифологическая традиция была устойчива, закреплялась в памяти поколений, передавалась от предков к ... Читать далее »
Почему миф называют мифом?
Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Почему миф называют мифом? Что такое мифология вообще и греческая мифология в частности — вопрос отнюдь не праздный и не такой самоочевидный, как кажется на первый взгляд. На эту тему написаны горы книг, существует множество теорий, объясняющих и в целом и в деталях разные аспекты происхождения, сущности, развития, значения, влияния, интерпретации мифологии; издаются специальные энциклопедии и ... Читать далее »
Рим был древней колонией пеласгов из Аркадии
Город Паллантий или Паллантион (др.греч. Παλλάντιον), реже Палантиум или Палантион (греч. Παλάντιον), Паллен (Pallene) был одним из самых древних городов Аркадии во времена царствования Менелия на земле пеласгов — Пеллопонесе в Греции. Как говорят античные авторы, Паллантий был основан Палласом, сыном Ликаона. Паллантий был расположен к западу от Тегеи (Tegea), на небольшой равнине, называемой Паллантийской равниной (Παλλαντικόν πεδίον — Pallantikón ... Читать далее »
Дополнение к теории доктора Зангера
ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. НАЗАД К ЛЕГЕНДАМ. Глава 24. Дополнение к теории доктора Зангера. Эберхард Зангер предоставил ряд веских аргументов, подтверждающих то, что в легенде об Атлантиде рассказывалось о троянском царстве и о событиях, приведших к Троянской войне. К аргументам Э. Зангера я могу добавить лишь следующее. Доктор Зангер является профессиональным геоархеологом, и ... Читать далее »
Потоп с небес
ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. НАЗАД К ЛЕГЕНДАМ Глава 23. Потоп с небес. Было очень много споров в учёном мире по поводу аутентичности истории про Атлантиду. Были высказаны самые противоположные мнения, начиная от предположения, что Платон выдумал всю историю от начала и до конца, и заканчивая предположениями, что легенда об Атлантиде была действительно передана ... Читать далее »
Атлантида. Диалоги Платона
ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. НАЗАД К ЛЕГЕНДАМ Глава 20. Атлантида Было прохладное весеннее утро в Вирджинии. По дороге домой возле одной из станций метро Вашингтона я заскочил в букинистический магазин Second Story Books. В этом магазине я уже купил несколько старых и недорогих книг, и в этот раз хотел быстро пробежаться по полкам, ... Читать далее »