Этруски (итал. Etruschi, лат. Etrusci, Tusci, др.-греч. τυρσηνοί, τυρρηνοί,) — древние племена, населявшие в первом тысячелетии до н. э. северо-запад Апеннинского полуострова в области древней Этрурии, современная Тоскана, которая расположена между реками Арно и Тибр. Греческий историк Геродот в 5 веке до нашей эры писал о том, что в Троянской войне этруски сражались с греками, защищая Трою. После Троянской войны ... Читать далее »
Большая часть топонимов древней Эллады, на самом деле, до греческого происхождения. Известно, что единый литературный древнегреческий язык — койне (от греч. κοινὴ διάλεκτος (лат. koine dialektos) возник на основе аттического диалекта в IV веке до н.э. Существует удивительно однородность среди топонимов, найденных в Эгейском море древней Эллады (ныне Греции и Западной Турции), указывающее на неожиданное лингвистическое родство всех названий в этих регионах, ... Читать далее »
На территории Греции за 2000 лет последовательно сменили друг друга три сильно различающихся между собой цивилизации: «микенская цивилизация», достигшая расцвета в конце эпохи бронзы (XIV— XIII веков до н. э.), классическая греческая цивилизация, и христианская византийская цивилизация, возникшая в IV—V веках нашей эры. Все эти переходы с одной ступени культурного развития на другую не сопровождались ни климатическими сдвигами, ни геологическими ... Читать далее »
Древние греки переняли финикийский алфавит, элементы египетской скульптуры и архитектуры, знания вавилонской астрономии. Ярко выраженная способность древних греков к критическому отбору, усвоению, переосмыслению и переработке чужого опыта избавила греческую культуру от угрозы превращения в провинциальную версию египетской, вавилонской или какой-нибудь другой более древней и более развитой восточной культуры. Заимствуя всё и отовсюду, древние греки при этом смогли не только сохранить ... Читать далее »
«Греческое чудо». Но что чудесного совершил «этот полудикий рабовладельческий народец, очень хорошо изображавший наготу человеческого тела и строивший приятные на вид здания», как сказал однажды о греках не без оттенка иронии Лев Толстой? Древнегреческие мифы о богах и героях производят впечатление незатейливых детских сказок. Да и сами греки охотно признавали себя всего лишь неразумными детьми рядом с египтянами и вавилонянами ... Читать далее »
Австрийский специалист по древней истории Фриц Шахермайр отмечал особую любовь минойских архитекторов, скульпторов, художников к ярким, иногда даже несколько пестрым тонам в настенной и вазовой живописи. Об их чисто женском восприятии окружающего, столь ясно выраженном в сценах из жизни природы, особенно в изображениях самок различных животных с детенышами, об особом настроении праздничности, буквально пронизывающем все наиболее известные произведения классического критского ... Читать далее »
Специфическая форма минойского общества в бронзовом веке, как нельзя лучше представлена в кульминационной сцене южной части, так называемого «морского фриза», открытого в одном из домов погребённого под вулканическим пеплом поселения Акротири на острове Фера. На фреске изображён небольшой приморский город, все жители которого в радостном возбуждении ожидают прибытия кораблей, приближающихся к городу, изображённому на левой стороне. Судя по всему, художник ... Читать далее »
Английский археолог Артур Эванс, изучая открытые им произведения критского искусства, пришёл к выводу, что женщины в минойском обществе занимали особое, привилегированное положение. На эту мысль его натолкнули, поражающие воображение своей живой экспрессией, изображения придворных дам на миниатюрных фресках Кносского дворца. Подобной свободы женщин вы не найдёте в искусстве стран древнего Востока, и среди художественных шедевров классической Греции. Читать далее »
С момента открытия в Кносского дворца на Крите сэром Артуром Эвансом в начале прошлого века, интерес к культурным памятникам цивилизации Крита не ослабевает. Вещи, найденные археологами в лабиринтах дворца в Кноссе, подтверждают легенды о богатстве царя Миноса, самого могущественного государя Эгейского моря. Читать далее »
Английский археолог Артур Эванс был изумлён красотой фресок Кносского дворца, и заметил удивительное сходство египетского изобразительного искусства с фресками дворца царя Миноса на Крите. Дальнейшие исследования доказали самобытность Минойской культуры, самостоятельно сформировавшейся на Крите. Читать далее »
Кносский дворец на острове Крите – самое большое архитектурное сооружение минойского периода — 2700 до 1420 года до н.э. По своему архитектурному строению Кносский Дворец царя Миноса представляет собой настоящий Лабиринт, напоминающий нам множество древних легенд, рассказывающих о том, что в многочисленных лабиринтах дворца жил Минотавр, убитый героем Тесеем, который смог выйти из лабиринта с помощью нити Ариадны. Читать далее »
Древнегреческие легенды рассказывают о существовании на острове Крит таинственных лабиринтов во дворце царя Миноса в Кноссе. Царь Минос был самым могущественным государем Эгейского моря. В древнегреческих мифах о происхождении царя Миноса говорится, что он был сыном финикийской царевны Европы, похищенной Зевсом, в обличье Белого быка. Читать далее »
Остров Крит — родина древнейшей Минойской цивилизации, существовавшей в Бронзовом веке (1380–1100 г.г. до н.э.), более тысячи лет — с 2700 до 1420 гг. до н. э., . Термин «минойская» происходит от имени царя Миноса, который, согласно древним мифам, правил на Крите. Читать далее »
Исследователи Минойской культуры, возникшей на Крите в период позднего бронзового века (1380–1100 г.г. до н.э.), считают, что Минойская цивилизация, существовавшая примерно с 2700 до 1420 гг. до н. э., внезапно погибла от сильного извержения вулкана Тера на соседнем острове Санторини. Читать далее »
Новой родиной ариев, отправившихся на юг, стала Персия, древние персы назвали свою землю «Airyanem Vaejah» — «арийская земля», Арьямен искаженное название нынешнего Ирана. Жители Ирана называют себя только иранцами, и не идентифицируют себя с ариями. «Airyanem Vaejah» находилась на территориях к востоку от хребта Загрос. К северу от ариев‑персов обитали арии‑мидийцы. Их столица – город Экбатаны (ныне там город Хамадан). ... Читать далее »
Впервые древнерусский трактат «О причинах гибели царств. Описание поводов или причин, по которым различные государства приходят к гибели и разорению, и о тех деяниях, благодаря которым они в целости и покое живут и расцветают» был опубликован под редакцией академика Д.С. Лихачева и М.А. Салминова, по рукописному списку неизвестного автора, обнаруженному в библиотеке Петра Великого. Читать далее »
Русский след Русский след в мировой истории