Античное Средиземноморье

«Все критяне — лгуны» — сказал Эпименид, один из семи величайших греческих философов и мудрецов, хотя он мог солгать, так как сам был истинным критянином и прекрасно знал все мифы и легенды, возникшие на Крите. Первым, кто не поверил в истинность афоризма философа Эпимениду, был английский археолог Артур Эванс. Читать далее »

Сабинская война — известная в истории больше под названием «похищение сабинянок» — относится к легендарному периоду римской истории. По рассказам римских историков, Рим был неприступной крепостью, заселённой одними воинами-мужчинами. У большинства римлян не было ни жен, ни детей, а стало быть, у города не было будущего. Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. 3. Олицетворения солнца. Западные славяне. Отождествление Огня с богом Солнца. В южной части Этрурии, на живописной горе, носившей название Soracte, ныне Monte di San-Silvestro, другая гора того же имени называлась Sauracte, отправлялся культ Аполлона Соранского (Apollo Soranus). Связь между словом Soracte или Sauracte с латинским Sol или Saul, ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. III. Основы религиозного мировоззрения древних ариев Ирана и Индии, древних греков и пелазгов, древних италийцев и сабинов, и народов литовского племени. Сабинские племена и славянские народы При рассмотрении славянских божеств и сличении как природы, так и наименований их, с божествами прочих древних народов, нам не раз придётся останавливаться на аналогиях, всегда поразительных, между явлениями ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. III. Основы религиозного мировоззрения древних ариев Ирана и Индии, древних греков и пелазгов, древних италийцев и народов литовского племени. Италийцы. Мифология римлян в том виде, как мы встречаем её в произведениях древнеримской литературы классического и позднейших времён, на первый взгляд является как бы снимком или переводом с греческой: Юпитер и Зевс, Юнона и Гера, ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. III. Основы религиозного мировоззрения древних ариев Ирана и Индии, древних греков и пелазгов. Основы религиозного мировоззрения древних италийцев. Основы религиозного мировоззрения древних греков и пелазгов. Обратимся к основным положениям религиозных верований древних греков. При заселении западных берегов Малой Азии и Балканского полуострова, греки застали здесь родственные им племена, из которых многие известны под общим загадочным названием ... Читать далее »

С самого начала своего существования этрусский народ предстает в глазах Древнего мира богатой и могущественной нацией. Самоназвание этрусков – «расена», их имя внушало великий страх, постоянно появлялось в «Анналах» Тита Ливия, который отмечает: «Даже альпийские племена, особенно ретийцы, имеют то же происхождение, что и этруски«. Ретийцы (резяне) — жители римской провинции Ретия (Реция, Резия и Русия — одно есть) в ... Читать далее »

Этрусского бога Майуса — Maius называли — Deus Maius, или Jupiter Maius, а женская ипостась бога представляла богиню Майю — Maia. Этруски, а затем и римляне чествовали Майю и Майуса 1 мая. Римляне отождествляли этрусскую Майю с древне-италийской богиней Конкордией, имя Concordia означает «согласие», «сердечные взаимоотношения», «лад в семье». Читать далее »

Харун (этрус. Хarun; позднее Хaru; лат. Charun — Чарун, Карун) —  в этрусской мифологии бесстрастный и мрачный демон смерти,  сопровождающий души  умерших людей в загробную жизнь, в Царство мёртвых, где правит Аита (этрус. Aita). Рядом с Харуном на фресках в этрусских гробницах часто изображается крылатая богиня Вант (Ванф), утешающая души умерших. Читать далее »

В этрусской мифологии Турмс (этруск. Turms) — бог торговли, прибыли, промышленного производства и разных изобретений, разумности. Турмс — вестник богов, ловкий, быстрый, красноречивый, хитрый, изворотливый, и не останавливающийся даже перед кражей и обманом. В руках Турмса «жезл глашатая» , ведь он провозглашает волю Богов; на его ногах крылатые сандалии, позволяющие ему быстро летать. Имя этрусского бога торговли — Турмс, возможно, происходит ... Читать далее »

Фокусом магии и космических сил города был Мундус — сакральный камень, располагавшийся в геометрическом центре регия и непосредственно связанный с верховной властью. Камень Мундус закрывал четырехугольную яму-пещеру, носившую такое же название — Мундус. Считалось, что Мундус даровал силы Лукумонам и всему народу, служил средоточием представлений о перемещении во Вселенной по вертикальной оси, так как в месте нахождения этого камня, по ... Читать далее »

Этрусская богиня рассвета и утренней зари Тезан (этруск.Thesan)  в этрусском изобразительном искусстве встречается довольно часто в виде молодой, красивой женщины, одетой в короткий хитон, и управляющей парой белоснежных солнечных коней, запряжённых  в солнечную колесницу, подобную колеснице самого этрусского бога солнца Усила. Читать далее »

Этрусская богиня Туран — Turan — олицетворение любви и здоровья,  отождествляется с греческой богиней Афродитой («Апи+родита») и римской Венерой -прародительницей. Читать далее »

Тин (Тина, Тиния; этрус. Tinia — День) — в этрусской мифологии бог-громовержец, справедливый бог границ, владыка Неба и Света, и супруг верховной богини Уни (лат.  Uni — Юни), и отец  Херкла (лат. Hercle), от которого ведут свой род все этруски. Этрусский бог Тин — один из древнейших богов пеласгийского происхождения.  Читать далее »

Верховное божество  в этрусской мифологии богиня Уни — Uni, входит в триаду верховных богов этрусского пантеона. Имя этрусской богини Унни — Unni  означает — «ЮНО, ЮНАЯ», отсюда Юнона, «ведущая вверх», «спасающая, помогающая»  и происходит от глагола ведического санскрита Риг-Веды, слово записано в санскрит-английском словаре. Римляне ввели этрусскую богиню Уни в свой пантеон богов под именем Юнона, характер и эпитеты Юноны ... Читать далее »

В этрусской мифологии Таг (Тагет) считался богом-пророком, научившим этрусков предсказывать будущее. По этрусской мифологии Тагет чудом появился из земли в XII веке до н.э. Его нашли прямо в борозде во время пахоты близ города Тарквиний в виде младенца с седыми волосами. Окружившие младенца Тагета  Лукумоны (цари) Тарквиния внимательно слушали, как младенец Таг, с лысой головой и лицом старика, пел им ... Читать далее »

Фуфлунс — один из главных этрусских богов растительности и плодородия, божество смерти и возрождения. В этрусской мифологии Фуфлунс, иногда  рассматривался как бог вина и виноделия, схожий с греческим богом Дионисом и римским Либером. Читать далее »

В этрусской мифологии Семла (Сел) была богиней Земли, пришедшей в этрусский язык во время переселения из праславянской Фракии и из Фригии, считается, что фракийцы и фригийцы были родственными народами, вышедшими из фракийской земли и расселившимися по побережью Средиземного моря. Древним грекам культы Семлы и Диониса (др. греч. Διόνυσος)  стал известен от фригийцев Средиземноморья, и древние греки приняли их в свой пантеон ... Читать далее »

В этрусской мифологии бог Сатре (бог Спаситель, бог Сеятель Жизни) почитался этрусками как «бог Небесной долины», божество изобилия и плодородия, бог посевов, покровитель земледелия. Римляне позаимствовали у этрусков бога Сатра, и ввели его в пантеон своих богов, в латинском варианте, он стал именоваться Сатурном. Читать далее »

В этрусской мифологии Нортия  —  богиня судьбы. Её изображали молодой крылатой женщиной с гвоздём в руке. Крылатую богиню судьбы Нортию особо почитали в Вольсиниях, где в её честь был возведён храм, в котором во время празднования этрусского Новый год происходила ежегодная церемония вбивания в стену храма гвоздя с золотой шляпкой, в качестве обряда плодородия и удачи на весь год.  За ... Читать далее »