Этрусский подарок

Это одна из самых ранних известных в истории записей на этрусском языке, сделанная в 700 году до нашей эры:
«mi arathia velavesnas zamathi mamurke mulvanike tursikina»
«ми Аратия Велавешна замати Мамурке Мулванихе турсикина»

Эта дарственная надпись относится к этрусской традиции дарения подарков, широко распространённой в аристократическом обществе. Стиль надписи, характерен для Кьюси, крупного города внутренней Этрурии.
В надписи на золотой застёжке, имена двух аристократок, даритель – «я — Аратия Велавешна» дарю (оставляю) «Мамурке Мулванихе», отражено все более широкое применение имени и отчества у этрусков. Позднее в римском обществе отчества превратились в фамилии, что подчёркивает важность семейных уз, но у граждан были ещё и прозвища, чаще всего означавшие национальную принадлежность.

Этрусские местоимения: я — mi, мне — mini.

Надпись «tursikina» указывает на этническую принадлежность – этруск. На греческом – турсен-Tyrsenoi, на латинском – туски -Tusci . В египетских папирусах 1200 года до н.э. этрусков называют Тиррени — Tursha или Tersha, народы моря. Дионисий Галикарнасский отметил в (Книга I, 30, 3), что этруски называли сами себя расенами или рашна — Rasenna, Raśna, что означает «те, кто принадлежит к городу» ,  «горожане».

Этруски (итал. Etruschi, лат. Etrusci, Tusci, др.-греч. τυρσηνοί, τυρρηνοί,) — древние племена, населявшие в первом тысячелетии до н. э. северо-запад Апеннинского полуострова в области древней Этрурии, современная Тоскана (от туски -Tusci), которая расположена между реками Арно и Тибр.

Золотое украшение с зернью. Тамань. Курган Большая Близница

 Этрусское слово zamathi — ЗАМАТИ. В толковом словаре Русского языка слово ЗАМАТЬ считается диалектом, древним простонародным словом, и означает – «трогать, касаться, оставлять«. В современном русском языке древнерусский глагол ЗАМАТИ сохранился и употребляется обычно с отрицанием в повелительном наклонении. Например, – Не замай! (прост.) — не трогай, не задевай, оставь в покое кого-нибудь. Корень слова «Замати» — Мати, маю – от древнерусского глагола Имати — брать, занимать, захватывать; ИМАМ – имеем; ИМАЮ – имею.  ИМЫЙ — «имеющий» (от гл. ИМЕТИ = иметь) 
ИМУТЪ — имеют; ИМУ — стараюсь, прошу о чём-либо.
ИМЯ — имя (от вед.санскрита: NAMAN – наименование, имя)

Надпись на золотой этрусской застёжке составлена из крошечных золотых зёрен, как из бус, образующих геометрические узоры. Этот метод, хорошо известный в ювелирном искусстве Руси, как «зернь», был в моде в южной Этрурии, в городе Цере (Caere = Царёв), известном в древности, как Черветери. (Царёв-град), где и была сделана эта застёжка.

Золотая застёжка сделана с изысканным вкусом этрусских вельмож желающих продемонстрировать свою роскошь, она найдена в могиле в Castelluccio ди Пиенца, недалеко от Кьюзи в Тоскане. Лувр приобрёл это этрусское украшение в 1863 году.

В то время, ювелирная работа в Черветере процветала, принося большие доходы  этрускам, благодаря успешному развитию горнодобывающей промышленности Этрурии.

Эта золотая застёжка сделана в самый ранний этап этрусской культуры, который начался около 900 год до н. э. и длился до 725  г. до н.э. — его называют протоэтруским периодом Вилланова. Следующие 100 лет (580-480 до н.э.) называют Архаическим периодом истории этрусской цивилизации.

В 525 году до н.э. этруски продвинулись до берегов реки По, области Болонья, основав 12 городов-государств, образовавших Федеративный союз этрусских городов — Вульчи (Volci = Волцы), Тарквинии, Вейи, Черветери (Caere = Царёв), Орвието, Каркаде, Ветулония (Vetulonia), Популония, Кьюзи (Chiuzi), Перуджа (Perugia — Перунья), Ареццо и Вольтерра.

Тарквиний — столица Этрурии. Имя Тарквиний — Tarconte, одноименного основателя Тарквиния (Tarquinia), по-этрусски Тархуна -Tarchuna, происходит от имени Анатолийского и скифского бога Тарха, Таруя (tarhui) или Тархун (или Tarhunt). Из хеттских текстов известно, что бог Тарх был покровителем Taruisa или Tarhuisa, то есть Трои (Troy). 

   TULAR — граница; RASNA-L — этрусков; 

Надпись: «tular larna e tular larus» = «граница Ларна есть граница ЛаРУС» Этрусский бог войны — Лар (Lars militaris — Лар войны), или Ларан (Laran)  — римский Марс. Надпись можно перевести, как «граница святилища бога войны Ларана есть граница Ларус (лат. Larus — чайка) «, где Лари — хранители дома и семьи этрусков.

Выдающийся археолог Майури, проводивший археологические раскопки в Помпеях, обнаружил под фундаментом храма Аполлона в Помпеях мусорную яму с различными предметами, датированными 550—460 гг. до н. э., в том числе фрагменты керамики буккеро с этрусскими надписями. Майури сразу же узнал в них архаические посвящения с выражениями типа «мини муливанише» = «mini muluvanice» – «меня посвятил (подписал)…». Следовательно, около 500 года до н. э. в Помпеях жили люди, говорившие по-этрусски. До сих пор продолжается дискуссия относительно трёх слов, которые, несомненно, обозначают три высшие должности в этрусских городах: «zilath» или «zilch», «purthne» и «marunuch»

Благодаря этрусским надгробным надписям, учёные провели сравнительный анализ и выяснили смысл основных слов, обозначающих родство: «clan»  — сын (клан -колено), «sech» — дочь, «nefts» — внук, «ati» — мати, «lupuce» – «он мертв, умер», «avils» — лет, «falado» – небо (палаты); «subulo» – флейтист (сопилка); Casne — корабль; caspreś — благородные.

Стало возможным прочесть такие короткие эпитафии, как «Partunus Vel Velthurus Satlnal-c Ramthas clan avils lupu XXIIX», что означает «Вел Партуну, сын Велтура и Рамты Сатлнии, умер в возрасте 28 лет».  На этрусских зеркалах находят дарственные надписи «mulvenice» — «посвятил», «turce» – «дал», с этрусскими именами «Alechsantre», «Elchantre» — Александр, Larth — Лар.