Языческий талисман со змеевидной фигурой скифской богини, защищающий владельца от болезней и смерти, принадлежал в XI веке русскому князю  Владимиру Всеволодовичу Мономаху (1053-1125). У золотого змеевика Владимира Мономаха есть и другое название — «черниговская гривна Владимира Мономаха». Золотая княжеская гривна, возможно, была утеряна князем во время охоты на берегах реки Белоуса под Черниговым, а найдена в 1821 году. Читать далее »

Если проанализировать ряд древнерусских письменных источников, можно составить образ идеального князя по представлениям жителей языческой Руси. Этот идеал восходит к дохристианским, языческим временам, и вовсе не был заимствован из христианской Византии, как может показаться с первого взгляда, ведь древнерусские письменные источники были созданы книжниками-христианами. Напротив, во многом представления о идеальном образе древнерусского князя идут вразрез с византийскими представлениями об идеальном ... Читать далее »

Изображения дракона, как магического оберега, существовало  более 2000 лет назад в Сибири. Уникальная находка бронзовой пряжки с сибирским драконом была сделана случайно в середине 1970-х годов в республике Хакасия. Советский тракторист совхоза «Айюс» Сергей Фефелов пахал поле и, услышав металлический звук, решил, что что-то сломалось в тракторе. Подняв с земли металлический предмет он сначала подумал, что это деталь трактора, но ... Читать далее »

Традиции Царской охоты на Руси складывались веками, была важной составляющей жизни царского двора, развлечением и ритуалом, частью дипломатического этикета. На неё непременно приглашали иноземных послов и высоких гостей. По способам ловли дичи в Древней Руси можно выделить звероловство и охоту. Ловля птиц в древнее время производилась, главным образом, при помощи перевесов. Перевесища для ловли птиц были и у князей, и ... Читать далее »

Спустя два тысячелетия со времён расцвета «звериного стиля» в скифском искусстве в культурах евразийских степей Причерноморья и южной Сибири в период позднего бронзового и раннего железного века (XIII — V века до нашей эры), мы видим его продолжение в изобразительном искусстве викингов в конце 8 века. Скифское искусство V века до нашей эры наполнено мотивами борьбы зверей, и эти мотивы отражали ... Читать далее »

В Советском Союзе в 1969 году начались широкомасштабные археологические работы в Бресте, в результате которых были обнаружены сотни древнерусских деревянных построек XII – начала XIV века, часть домов великолепно сохранилась и археологи могли собрать разрушенное строение в полную высоту. Остатки древней застройки и огромная коллекция артефактов, насчитывающая тысячи древнейших предметов быта древнерусского городища, позволили судить об экономике и культуре древнего Берестья. На раскопках ... Читать далее »

Философ Александр Дугин (отец Дарьи). Русское христианство и его историал. Оглавление: Христианизация Руси и русское православие: двойная семантика. Фазы русского православного историала. Источники и примечания. Христианизация Руси и русское православие: двойная семантика. Восточно-славянская цивилизация Деметры была — и до некоторой степени остаётся — базовой структурой русского общества. В ее основе лежит синтез палеоевропейской цивилизации Триполья (культура Великой Матери) и индоевропейского ... Читать далее »

Философ Александр Дугин (отец Дарьи), кандидат философских наук, доктор политических наук, доктор социологических наук. Исторические фазы русского православия. Принятие православия Киевским великим князем Владимиром стало начальной точкой христианского цикла русской истории, который охватывает почти всю историю России — за исключением советского периода и эпохи либеральных реформ. Сам христианский цикл русской истории представлял собой сложный и многомерный процесс, который неверно было ... Читать далее »

История гнёздовского поселения насчитывает более 1000 лет. Возникший на рубеже IX-X вв. на берегу Днепра небольшой посёлок довольно быстро стал важным торгово-ремесленным центром, в котором мирно уживались славянин и скандинав, воин-дружинник и ремесленник, торговец и землепашец. Время расцвета Гнёздова – это X век, когда поселение становится одним из важнейших центров связывающих Север и Юг Европы на торговом «пути из варяг в греки…». Самым замечательным ... Читать далее »

Орех считался святым, сакральным, значимым плодом для наших предков. Предки народов Европы, индоевропейцы, расселившиеся от наших славянских земель до Ирландии издревле употребляли орехи. С древности сохранился гимн, в котором человек играющий с орехами становится словно одержимый, словно опьяненный сильнодействующим напитком – сомой. Играющий с орехами, словно, околдован ими, и просит богов освободить его от этих чар. Читать далее »

Во времена правлении Олафа Святого в 1023 году христианство становится официальной государственной религией Норвегии. Теоретически с этого времени языческие германские боги Один и Тор должны быть заменены новой христианской религией, а языческие руны — заменены латинским алфавитом. На практике всё было не так просто, в Норвегии до конца 1400-х годов в народе процветало двоеверие — рунами продолжали пользоваться, как тайными ... Читать далее »

Ломоносов Михаил Васильевич. Древняя Российская История от начала Российского народа до кончины Великого Князя Ярослава Первого или до 1054 года. Часть II. От начала княжения Рюрикова до кончины Ярослава Первого.    Глава 8. О рассмотрении вер и о крещении Владимирове. Приметили во Владимире окрестные народы богопочитательный дух древнего законодавца римского Нумы. Для того друг перед другом старались преклонить сего великого ... Читать далее »

Рождение Руси. Академик Б.А. Рыбаков. УСОБИЦЫ И ЕДИНСТВО (КОНЕЦ XI — НАЧАЛО XII ВЕКА). Владимир Мономах — боярский князь (1053—1113—1125 годы) В оценке исторических лиц для нас очень важно определить не столько их субъективные качества, которые могут дойти до нас в искаженной передаче пристрастных современников, сколько объективное значение их деятельности: шла ли она против течения Жизни или, наоборот, способствовала ускорению ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 2. Рюрик, Трувор и Синеус. Как наследовалась власть и «призывались» правители: материнская линия наследования. Исследования традиций институтов власти показывают, что традиция передачи верховной власти в одном царском роде, выделившемся из общества в качестве правящего, уходит в глубокую древность и связана со спецификой духовной жизни первобытного общества, в лоне которой обожествлялась ... Читать далее »

Славяне и скандинавы. Под редакцией Е.А. Мельниковой. Москва: Прогресс, 1986. Авторы А. Н. Кирпичников, И. В. Дубов, Г. С. Лебедев. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени) Новые аспекты культурно-исторического процесса и новые виды источников Два десятилетия назад в советской исторической науке были подведены главные итоги изучения «норманнской проблемы»150, основанные не только на обобщении письменных, но также и накопленных к ... Читать далее »

СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ. Вячеслав Всеволодович Иванов, Владимир Николаевич Топоров. Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. — Т. 2. — С.450-456. Славянская мифология — совокупность мифологических представлений древних славян (праславян) времени славянского единства до конца 1 тыс. н. э.. По мере расселения славян с праславянской территории — между Вислой и Днепром, прежде всего из области Карпат, по Центральной и Восточной Европе от Эльбы ... Читать далее »

Борис Александрович Рыбаков. Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ. Глава девятая. Русские вышивки и мифология.  1. РОЖАНИЦЫ И ОЛЕНИ (лоси). 2. РОЖАНИЦЫ – МАТЬ И ДОЧЬ. 1. РОЖАНИЦЫ И ОЛЕНИ (лоси). В свете разобранных ранее данных о глубокой древности и повсеместности культа небесных оленьих важенок-прародительниц едва ли подлежит сомнению, что поиск наиболее архаичного женского образа мы должны начинать ... Читать далее »

Легенда о «Золотой Бабе» — языческом идоле, отлитом из чистого золота и спрятанном где-то на Севере в Гипербарее, среди бескрайних рек, болот и лесов, своими корнями уходит древнейшие времена. «Золотая баба» гипербореев. Читать далее »

Языческие верования древних славян неразрывно связаны с силами природы и животным миром. Священных животных у древних славян было много, у каждого племени был свой тотемный зверь — покровитель всего племени, который всегда защитит своих людей от природных опасностей, от врагов и болезней. Древние славяне верили, что тотемный зверь — медведь, конь, бык (тур), волк, сокол или олень, обеспечит продолжение рода, спасёт, ... Читать далее »

Археологи экспедиции Новгородского государственного университета (Нов.ГУ) нашли на Пятницком раскопе в Старой Руссе две печати XIV века, сообщил заведующий кабинетом-музеем археологии Нов.ГУ Павел Колосницын. По словам специалистов, средневековые прикладные печати являются большой редкостью. За всё время раскопок в Старой Руссе  археологи нашли всего четыре таких раритета. Читать далее »