Архивы с метками: обычаи

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. Часть первая. ЛЕГЕНДЫ. Глава 7. «Варвары» Средиземноморья, Азии и Европы. 7.3 КУРЕТЫ. Страбон. Книга 10. Евбея, Этолия, Акарнания, Крит. Глава 3. 1) Что касается куретов, то одни писатели причисляют их к акарнанцам, другие же — к этолийцам; согласно одним, они происходят с Крита, а по другим — с Ефбеи. Так как ... Читать далее »

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда. Часть первая. ЛЕГЕНДЫ. Глава 4. ДАРДАНИЯ. 4,4 Дарада Восточной Азии Страбон. Книга 15. Индия, Ариана, Персия. Глава 1. (37) По общему мнению, вся страна по ту сторону Гипаниса  (др.-греч. Ὕπανις – буйная, бурная; река Южный Буг) является наилучшей, однако точных описаний её не существует. Сведения же, передаваемые писателями, преувеличены и носят ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».  Глава 3. Ожье Гислен де Бусбек, проблема крымско-готского языка и источники раннего нового времени. Проблема истолкования песни-кантилены Особую проблему представляет прочтение и интерпретация записанного дипломатом Ожье Гислен де Бусбеком начала песни-кантилены. К сожалению, Бусбек не предоставил нам перевода кантилены. Вполне вероятно, что он просто не знал, как её перевести, а информанты по какой-то причине ему в ... Читать далее »

Резьба по дереву — традиционное древнерусское ремесло, ставшее неотъемлемой частью русской культуры. Искусство резьбы по дереву у праславян зародилось в те времена, когда появились первые примитивные режущие инструменты. Славянским народам приходилось прилагать немало труда, чтобы очистить территорию сплошь покрытую дремучим лесом под пашню и для строительства дома. Дерево на протяжении тысяч лет на Руси было основным материалом для строительства жилых ... Читать далее »

Основные жители Марокко не арабы – берберы! Никто не знает, когда они пришли на север Африки и откуда. Но случилось это за много сотен лет до того, как эти земли завоевали арабы и даже до прихода финикийцев. Большинство берберов сегодня живёт в горах. Берберских деревень множество. Дома из сложенного красного местного камня или мазанки из такого же цвета глины то ... Читать далее »

Рождество для нас это оживленный сезон подготовки к большому христианскому празднику рождения Иисуса Христа, традиционных даров, больших и маленьких подарков, праздничного застолья, 12-дневного народного гулянья. Итак, давайте отправимся охотиться на нашего кабана, появившегося в глубокой древности нашей языческой истории. Читать далее »

Рождество Христово входит в число двенадцати (двунадесятых) важнейших праздников. Ранние христиане, до разделения христианской церкви на католиков и православных, праздновали Рождество вместе с Крещением 6 января, этот праздник назывался Богоявлением. Только  в IV веке Рождество Христово христиане стали отмечать отдельно от Крещения. Читать далее »

В былые времена Санта Клауса дети не только любили, но и побаивались. В 17 веке Санта Клауса изображали маленьким гномом, который ночью влезал в дом через дымоход, камин или печную трубу. В оставленных у камина чулках Санта Клаус оставлял детям подарки – кому-то игрушки и сладости, а кому-то ивовый прутик, хворостинку, за плохое поведение.  Дети побаивались его и предпочитали не ... Читать далее »

Североамериканский сказочный персонаж Санта-Клаус (англ. Santa Claus; «Санта» — святой, «Клаус» — Николай) — рождественский дед, который оставляет детям подарки в ночь на католическое Рождество Христово — 25 декабря, по григорианскому календарю. Имя Санта-Клаус представляет собою искажённое произношение голландского имени Святого Николая – Синтерклаас (sinterklaas). В 1625 году голландские колонисты основали на североамериканском континенте поселение Новый Амстердам — Nieuw Amsterdam, который в ... Читать далее »

Расчленение космического существа и создание мира. Расчленения мифического персонажа с именем *Uel- , в результате которого по-новому организуется космос и достигается благо, продолжается в ритуале человеческого жертвоприношения, последовательно заменяемого далее разными видами жертвенных животных — коня, быка, овцы, свиньи, собаки.  Санскрит: purusa-medha — «жертвоприношение человека». Этот обряд, отчасти соответствующий хеттским описаниям обряда человеческого жертвоприношения, состоит в расчленении на части человека как образа перво-человека — Пуруши. Части тела Пуруши соотносятся с разными частями ... Читать далее »

Несмотря на то, что и русские, и малороссы жили примерно в одинаковых условиях, у малороссов, живущих на юге России были свои пищевые пристрастия, своя кухня и свой способ подачи блюд. Например, из-за жаркого климата,  юге России предпочитали соединять обжарку продуктов с варением. Например, считалось, что обжарка лука, моркови, помидоров, свеклы, так называемая «зажарка для борща», сделанная на постном масле или ... Читать далее »

Наряженное еловое деревце в доме на Новый год, кажется нам столь естественным, само собой разумеющимся, когда подходит этот праздник, и мы, по усвоенной с детства привычке, устанавливаем ёлку, украшаем и радуемся ей. А между тем обычай этот сформировался у нас относительно недавно, и его происхождение, его история и его смысл, несомненно, заслуживают внимания. Процесс “прививки ёлки” в России был долгим, противоречивым, ... Читать далее »

М.И. Артамонов  «Сокровища саков»  Глава 1. Ираноязычное население Средней Азии и Южной Сибири в I тысячелетии до н. э Событием большого исторического значения было возникновение во всей степной полосе Евразии кочевого скотоводства как особой формы не только специализированного производства, но и быта. В эпоху бронзы скотоводство развивалось как придомное, пастушеское, связанное с земледелием и оседлостью, хотя и тогда уже существовали племена: ... Читать далее »

Проводы казака на военную службу или на войну становились важной вехой в его жизни. Жизнь под родным кровом заканчивалась, впереди была неизвестность и опасность военного похода, в котором казаку следовало обрести воинскую славу, доказать свою смелость и показать мужество в бою. Казаки – обособленная часть русского народа, имевшая общие с ним духовные ценности. Донские казаки принадлежали к воинскому сословию и никогда ... Читать далее »

Древний языческий орнамент народов центральной и северной Европы, в виде сакрального символа трикветр или трикветрус (лат. triquetrum от tri -«три» + quetrus — «-угольный», то есть «треугольник»), в X веке часто использовался на Руси как «варяжский» орнаментальный мотив. В бронзовом веке трикветр был одним из символов движения Солнца, олицетворяя основные положения Солнца на восходе, в зените и на закате. По ... Читать далее »

Индоевропейская мифология.  (Л. С. Клейн. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. — СПб., 2007 ) Индоевропейская мифология — древнейшая система мифологических представлений предков современных индоевропейских народов, реконструируемая с помощью сравнительно-исторического исследования отражений этой системы в исторически засвидетельствованных отдельных индоевропейских традициях. Под индоевропейской мифологией понимают также совокупность мифологий всех древних индоевропейских народов: 1) хеттской мифологии (и других анатолийских — лувийской, палайской ... Читать далее »

Ежегодно 19 августа, отмечаются два больших праздника — это известный в народе Яблочный Спас и церковно-христианский день Преображения Господня. Народные традиции праздника Яблочный Спас сложились в глубокой древности и с языческих времен обычаи праздника связаны принесением благодарности природе за собранный урожай. Древнеславянский День урожая связан с окончанием главных летних полевых работ. В этот день праздновали Осенины — первую встречу с осенью, так ... Читать далее »

Согласно народным представлениям Мать сыра земля — одна из основных составных частей мироздания. В древнерусских народных заговорах часто обращались за помощью к Земле, как к родной матери: «Гой еси, сырая земля, матёрая! Матерь нам еси родная, всех еси нас породила». Герои русских народных сказок припадают к земле-матушке дабы набраться силушки богатырской, или спросить у неё совета, а уходя на чужбину, ... Читать далее »

Владимир Дмитриевич Блаватский. «Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья». (Издательство Академии наук СССР, Москва, 1953 г.) 14. Вопрос об урожайности растений в античных государствах Северного Причерноморья. По вопросу об урожайности растений в Северном Причерноморье имеются весьма ограниченные сведения. Как мы уже отмечали, плодородие почвы древней Таврии (крымской земли) засвидетельствовано древними источниками. В дошедшем до нас тексте «Географии» Страбона (Strab., VII, 4, 6.) ... Читать далее »

Владимир Дмитриевич Блаватский. «Земледелие в античных государствах Северного Причерноморья». Издательство Академии наук СССР, Москва, 1953 г. 13. Обработка и хранение продуктов сельского хозяйства 2).Обработка и хранение винодельческой продукции в античности С виноградарством в Северном Причерноморье теснейшим образом было связано виноделие. О широких масштабах виноделия свидетельствуют многочисленные находки тарапанов, служивших нижними частями прессов и виноделен по всему Северному Причерноморью и, особенно, на Боспоре и Гераклеиском ... Читать далее »