Суббота , 17 Август 2019
Домой / Античный Русский мир. (страница 17)

Античный Русский мир.

Открытие Тавриды.

К оглавлению книги Иосифа Брашинского «В поисках скифских сокровищ» 10 июля 1774 г. в деревне Кючук-Кайнарджа на берегу Дуная был подписан мирный договор, положивший конец шестилетней русско-турецкой войне. Графу Петру Румянцеву, подписавшему мир от имени России, он принес фельдмаршальский жезл, титул Задунайского и многочисленные другие царские милости, России — крепости Кинбурн в устье Днепровского лимана, Керчь и Еникале, первые опорные ... Читать далее »

«В поисках скифских сокровищ». Введение.

«В поисках скифских сокровищ» книга Иосифа Брашинского Необозримы степные просторы. Ещё совсем недавно, как и тысячи лет назад, ничто не нарушало их векового однообразия. Лишь курганы — эти непременные спутники степного пейзажа — встречаются то здесь, то там одинокими стражами, многоголовыми гнёздами или длинными цепочками. «Едешь час-другой… Попадается на пути молчаливый страж-курган, или каменная баба, поставленная бог ведает кем и ... Читать далее »

«В поисках скифских сокровищ» — книга Иосифа Брашинского

Книга Иосифа Беньяминовича Брашинского «В поисках скифских сокровищ» посвящена одному из самых увлекательных и важных разделов археологии — исследованиям скифских древностей. Автор рассказывает об истории поисков скифских сокровищ, о замечательных шедеврах искусства, открытых в «царских» курганах скифов. Читать далее »

Иосиф Беньяминович Брашинский

К.К. Марченко — Слово о товарище. Уважаемые коллеги, мне выпала честь открыть чтения, посвященные светлой памяти Иосифа Беньяминовича Брашинского — нашего товарища и выдающегося учёного — антиковеда, под руководством которого я в своё время сделал первые робкие шаги в области скифо-античной археологии СевероВосточного Приазовья. В качестве эпиграфа к этому выступлению я выбрал начальные строки из стихотворения Михаила Аниковича — «Ланцелот». Читать далее »

Савроматы и саки

За Доном к востоку от скифов, охватывая степи Заволжья и Южного Приуралья, расселились родственные им по языку и культуре скотоводческие племена савроматов. Происхождение савроматских племён, как и скифов, восходит к глубокой древности и генетически связано с жившими на этой территории представителями Срубной и Андроновской археологической культуры. В культуре савроматов обозначены два больших периода: ранний — савроматский (VII—IV века до н. э.) ... Читать далее »

Славянские лица скифских курганов Герроса

Прямая наследственная, генетическая связь наших предков скифов, населяющих территории «Великой Скуфи» с современными русскими, украинцами, живущими сейчас на этой же территории уже доказана последними исследованиями учёных-генетиков. Внешнее сходство славян (гаплогруппы R1a1) со скифскими портретами совершенно очевидна. Читать далее »

Сибирский музей-заповедник «Томская писаница»

«Томская писаница»  – первый в Сибири уникальный памятник-музей наскального искусства, музейный комплекс истории и культуры народов Евразии, открыт в Яшкинском районе Кемеровской области на берегу реки Томи в 1988 году. Читать далее »

Что такое гаплогруппа?

В ДНК человека 46 хромосом, каждый человек наследует половину хромосом от отца, половину – от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, только в одной – мужской Y-хромосоме – содержится набор нуклеотидов, который передается из поколения в поколение без изменений в течение тысячелетий. Читать далее »

Брошь — шкатулка эпохи викингов

Искусство в викингов имеет общие характерные черты и легко узнаваемо в различных регионах Западной и Северной Европы. Стили искусства викингов были очень индивидуальны во всех Скандинавских  странах прежде, чем викинги были вытеснены с арены политической жизни римлянами, а искусство викингов постепенно слилось с романским искусством. Романский стиль вошёл в моду по всей Западной и Северной Европе в начале средневековья в ... Читать далее »

Стили изобразительного искусства викингов

Спустя два тысячелетия со времён расцвета «звериного стиля» в скифском искусстве в культурах евразийских степей Причерноморья и южной Сибири в период позднего бронзового и раннего железного века (XIII — V века до нашей эры), мы видим его продолжение в изобразительном искусстве викингов в конце 8 века. Скифское искусство V века до нашей эры наполнено мотивами борьбы зверей, и эти мотивы отражали ... Читать далее »

Язык викингов сохранился в топонимике

Многие морские и корабельные термины  из языка викингов на протяжении столетий использования в диалектах Нормандского языка. Одни слова викингов были заимствованы и прижились у народов Скандинавии и Франции, другие исчезли или видоизменились. Читать далее »

Торговые пути викингов.

Период  викингов (Viking ) начался в 793 г. н.э. с рейда пиратов из Скандинавии на монастырь Линдисфарн, который находится на северо-восточном побережье Британии. Письменные источники рассказывают о появлении викингов в 820 году и в Британии, и на Ладоге. Викинги проделали длинный путь от Ладоги через Балтийское море, к берегам Британии. В последующие века быстрые парусные суда викингов позволили им атаковать ... Читать далее »

Аржан — скифо-сибирский памятник в Туве

Самые ранние из известных скифо‑сибирских племён древней Тувы оставили археологический  памятник — Тувинский «курган Аржан», описанный в монографии Михаила Павловича Грязнова «Аржан» с подзаголовком «Царский курган ранне скифского времени». «В горах Алтая цепочки огромных каменных курганов, воздвигнутых над могилами племенных вождей скифского времени, расположены в долинах с прекрасными зимними пастбищами». Читать далее »

Суть «арийской проблемы».

Ариями называли себя два народа, пришедшие около X веке до н.э. в два разных места: в Северную Индию (Пенджаб) и в Иран (Персида). Арийские племена в Северной Индии называли свою землю «Aaryaa варта» — «арийская земля», в древние персы назвали свою землю «Airyanem Vaejah» — «арийская земля», Арьямен искаженное название нынешнего Ирана. Жители Ирана называют себя только иранцами, и не ... Читать далее »

Истории Геродота о праславянских племенах.

Поиск предков Руси, ведут нас через сменявшие друг друга археологические культуры, к далекой скифской эпохе. Более 200 лет археологи изучают скифскую культуру, которая распространилась на огромных территориях от Северного Причерноморья до Урала и Западной Сибири. В археологических культурах Скифии отражены периоды подъёма и времена упадка, связанные с войнами, нашествиями кочевников степняков. Неизменным центром предков Руси остаётся исторический центр Поднепровья, пролегающий ... Читать далее »

Костёнки — «жемчужина русского палеолита».

Древняя цивилизация под Воронежем — открытие, потрясшее научный мир! Наши предки жили на Русской равнине 45000 лет назад.  Место археологических раскопок село Костёнки, общей площадью 36 кв. км., расположено на правом берегу Дона, Хохольского района в Воронежской области. Здесь находится 26 стоянок каменного века в возрасте от 20 до 40 тысяч лет. Большая часть стоянок многослойные и содержат от 2 ... Читать далее »

Царство Атея

Книга Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский». . I. НА ПУТИ В АТЕЕВО ЦАРСТВО. В 455-445гг. до н.э., когда Геродот совершал своё путешествие по греческим колониям Северного Причерноморья, и побывал в Ольвии, скифский город металлургов ещё не существовал, но невдалеке от Ольвии уже были скифские поселения. Геродот собирал сведения о жизни скифов у ольвийцев и у самих ... Читать далее »

Скифская богиня земли и плодородия

Среди скифских и греко-скифских памятников довольно часто встречаются изображения женщины — Великой Богини Матери. Скифы называли её Апи и изображали в виде змееногой богини, с поднятыми руками или руками, в которых были зажаты змеиные или львиные головы. Читать далее »

Язычники не воспринимали христианство враждебно.

По мнению философа Телегина всей языческой мифологии присущ принцип развития через множество стадий, когда каждый новый религиозный культ не отменяет прежний, а впитывает его в себя, увеличивая силу божества — этот принцип «усиления божества» лёг в основу двоеверия на Руси. Именно, поэтому русский крестьянин не видел противоречий между христианством и язычеством, а стремился к объединению христианского и языческого верования.   Читать далее »

Общественное устройство Древнерусского государства

1.5. Общественное устройство Древнерусского государства. Общественная организация восточных славян накануне образования Древнерусского государства была сложная и разнообразная. Живы были ещё родовые и племенные связи, но уже образовались и чисто политические союзы племён, объединенных соседством и общностью интересов. Единство соседской общины поддерживалось не кровными, а хозяйственными связями. Читать далее »