Архивы с метками: сравнительное языкознание

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».  Глава 3. Ожье Гислен де Бусбек, проблема крымско-готского языка и источники раннего нового времени. Сведения информантов Бусбека о крымских готах и татарах Помимо информации лингвистического характера гот и грек сообщили дипломату Ожье Гислен де Бусбеку также и важные исторические сведения о крымских готах и татарах. О первых информанты упоминают, по большому счёту, только лишь в одной ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».  Глава 3. Ожье Гислен де Бусбек, проблема крымско-готского языка и источники раннего нового времени. Проблема истолкования песни-кантилены Особую проблему представляет прочтение и интерпретация записанного дипломатом Ожье Гислен де Бусбеком начала песни-кантилены. К сожалению, Бусбек не предоставил нам перевода кантилены. Вполне вероятно, что он просто не знал, как её перевести, а информанты по какой-то причине ему в ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».  Глава 3. Ожье Гислен де Бусбек, проблема крымско-готского языка и источники раннего нового времени. Интерпретация свидетельства Бусбека Начнём с информаторов, встреченных фламандским дипломатом Ожье де Бусбеком в Константинополе (Стамбуле). Здесь необходимо отметить, что интерес Бусбека к крымским готам возник отнюдь не на пустом месте. Мы уже неоднократно упоминали о таком явлении, как европейский готицизм, т. ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».  Глава 3. Ожье Гислен де Бусбек, проблема крымско-готского языка и источники раннего нового времени. Проблема истинности свидетельства Ожье де Бусбека Такова информация о крымских готах и их языке, предоставленная нам Ожье де Бусбеком. Другие части «турецкого письма» содержат рассказ о путешествии мусульманского паломника в Китай и о любопытных персонажах, с которыми Бусбек повстречался в Стамбуле. ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».  Глава 3. Ожье Гислен де Бусбек, проблема крымско-готского языка и источники раннего нового времени Четвёртое «турецкое письмо» Бусбека и крымские готы Интересующие нас сведения о крымских готах и их языке находятся в «четвёртом турецком письме» Ожье Гислена де Бусбека. Оно описывает события, случившиеся с дипломатом в период между 1 июня 1560 и концом августа 1562 ... Читать далее »

Существует семь известных колец с руническими надписями англосаксонского периода — 9- 10 века . Самыми известными из них являются кольцо Брэмхам Мур (Bramham Moor Ring), найденное в 18 веке, и кольцо Кингмур (Kingmoor Ring), найденное в 1817 году, с почти идентичной магической формулой, написанной рунами. Читать далее »

В великом и могучем русском языке можно обнаружить корни слов как англо-саксонского, так и современного английского языка. Русский язык самодостаточен, так как он сохранил в своей структуре архаичные варианты слов прарусского языка, имевшего в своем развитии многотысячелетнюю историю, сохранившего от прарусского языка в современном русском языке все семантические связи, динамику развития фонетики и лексических единиц, которую можно проследить без привлечения какого-либо другого ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Тётя. Славянское *teta Ст.-слав., др.-русск. тета, тетъка ‘тетка’, тетичьна ‘дочь тетки’, тетъчичь ‘сын тетки’, русск. тётка, тётушка, диал. тёта, тётенька, тётя, тетюха, укр. mimxa, польск. ciotka, кашуб, cotka, прибалт.-словинск. cuotka, н.-луж. sota, полабск. teta ‘Base’, tetena ‘das Kind der Base’, чешск. teta, ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя. Восточнославнское слово ДЯДЯ. Современные восточнославянские языки забыли оба древние специальные названия для отцовского и материнского дядьев и употребляют в обоих значениях общее название: дядя. «В ранних древнерусских и церковнославянских памятниках слово дядя не встречается вовсе. Первоначальное значение этого термина (дядя), существовавшего издревле ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя по матери — Вуй. Славянское *ujь —  вуй Ст.-слав. оүи ‘θειος avunculus’, оүика f. ‘θεία amita’, m. ‘θειος avunculus’, др.-русск. yү ‘дядя по матери’, укр. вуй ‘дядя’, вiйна ‘тётка, жена брата отца’; др. — польск. uj, польск. ищу, wujaszek ‘дядя по ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя по отцу — Стрый. Славянское *stryjь — стрыи Славянская родственная терминология знает специальные названия для дяди по отцу — *stryjь и по матери — *ujь, в то время как тётки по отцу и по матери не имеют особых терминов в славянском, а ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. ПЛЕМЯННИК. Славнское *nеtijъ, *neti, −ere. К вопросу о специальном обозначении племянника Др.-русск. нетии ‘племянник, filius fratris, sororis’, нестера ‘племянница’, др. — польск. niec (nyecz), чешск. neti, −ere ‘племянница’, словацк. netera, net ‘племянница’, др.-сербск. нетии ‘sororis filius’, сербск. неcтepa ‘племянница’, нечака ‘дочь сестры, ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. ВНУК. Между названиями противоположных степеней родства, в частности — названиями деда и внука, существуют различные смысловые и формальные связи. Значение ‘внук’, вполне вероятно, не отличается большой древностью и сложилось уже после смены описательной системой родства. Действительно, внук’ описан в своём отношении к ... Читать далее »

Англосаксонское заселение Британии — это миграция нескольких германских народов — свебских племён англов, саксов и ютов с западных берегов Европы и их расселение на острове Бриттий в 5 веке. Точная дата первых походов неизвестна, ясно лишь то, что вторжение началась в начале пятого века после окончательного ухода римских войск в 410 году и продолжалась некоторое время после этого. В латинских текстах переселение в Британию впервые ... Читать далее »

Первое столетие нашей эры: Англы (Angles) в Ютландии (Jutland). Англы (лат. Anglii) были впервые записаны Тацитом в его «Германии» (“Germania” ) в 98 г. н.э. и считались одним из племён, составляющих великую Свебскую федерацию племён. Свебы (лат. Suebi, Suevi, Suavi, Suevians) представляли собирательное название населения полиэтнической Восточной Германии, в союз свебских племён входили древнегерманские племена, занимавшие в I веке до н. э. — ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.   Том 1. XIII. Небесные стада. Корова, бык. Для племён пастушеских, а такими бы ли все племена в отдаленную эпоху своего доисторического существования, богатство заключалось в стадах и ими измерялось. Санскрит: gotra (средний рода) от go — корова и tra, trai ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  X. Баснословные сказания о птицах. X. Баснословные сказания о петухе и курах. Особенно знаменательны поверья о петухе. Петух- птица, приветствующая восход солнца; своим пением он как бы призывает это животворящее светило, прогоняет нечистую силу мрака и пробуждает к жизни ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  III. Небо и земля Небо, видимое очами смертного, представляется огромным блестящим куполом, обнимающим собою и воды и сушу, круглою прозрачною чашею, опрокинутою над землею. Потому обыкновенно оно называется а) небесным сводом; в Беовульфе употреблено выражение “шатёр неба” – ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  II. Свет и тьма. Языческие представления имеют свою историю; они создаются не вдруг, а постепенно – вместе с поступательным движением народной жизни, с медленным усвоением уму и памяти внешних явлений природы. Всякое развитие начинается ab ото; как ... Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава XIII. О характере и культуре славян. Мы неоднократно видели в ходе изложения предшествующих глав, что древняя славянская культура не была ни высокой, ни богатой, в особенности по сравнению с античными культурами. В связи с этой отсталостью и относительной необразованностью древних славян в XVIII веке возникло представление о примитивности не только ... Читать далее »