Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 2. Рюрик, Трувор и Синеус. О Рослагене — выдуманной прародине Руси. Крупнейший российский лингвист О. Н. Трубачев в работе «К истокам Руси (наблюдения лингвиста)» вечным вопросом назвал не только вопрос о том, «откуда есть пошла русская земля», но и вопрос о том, как и откуда она стала так называться. Трубачев ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Варины — варяги — вэринги: судьбы в истории и историографии[41]. Утверждение того, что летописные варяги — это скандинавы — выходцы из средней Швеции, принадлежит к «символу веры» норманнизма — течения в исторической науке, сторонники которого, помимо скандинавского происхождения варягов, убеждены ещё и в том, что ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Россия с русскими. 25 Декабря 2011 г., в канун Нового года, на канале НТВ вышла в эфир передача «Россия без русских?» Она еще раз подтвердила, до какой нелепой ситуации может дойти общество, находящееся более двадцати лет в идеологическом безвременье. Одним из результатов такого идеологического распада ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Дать обществу «светлое прошлое» Дать обществу его «светлое прошлое» — значит поддержать общество в годину лишений и морального разложения и вдохновить на работу для достижения стабильного будущего. Эта мысль заложила основу западноевропейской традиции написания национальных историй в период, когда в лоне западноевропейской государственности стали формироваться ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Олоф Рудбек «Атлантида» Удобством работы с историческими химерами было то, что при этом не требовалось особого изучения автохтонных источников. Перед шведскими историками XVII в. были величественный мираж готицизма и мифы о гипербореях, озаренные собственной фантазией: достаточно было как-то притачать одно к другому. Эту миссию и ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Об увлечении шведских историков гиперборейскими мифами Приведенные выше материалы об увлечении шведских историков гиперборейскими мифами, породившем фантазии о путешествиях свеев под именем гипербореев по рекам Восточной Европы до Чёрного моря, приводят к догадке, что интерес к гиперборейским мифам такого влиятельного человека, как Буре, вызвавший к ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Интерес к античным источникам Надо сказать, что интерес к античным источникам, пробудившийся в западноевропейской общественной мысли под влиянием итальянских гуманистов, вызвал из забытья и такой источник, как мифы о гипербореях. В учёных кругах Западной Европы обнаружилась тенденция рассуждать о том, чьими предками были гипербореи. В ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». О немецкой традиции готицизма XVI–XVII вв. Также и немецкая традиция XVI–XVII вв., или шире — традиция общеевропейская, которой следовала и Швеция, в рамках своих знаний о мировой истории ничего не знала о связи Швеции с древнерусской историей. Имя русов упоминалось либо в контексте фантазий готицизма ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». О шведском готицизме и рудбекианизме как изложницах норманнизма. XVI век был во многом переломным периодом в развитии историографии многих стран Западной Европы. В это время в Европе интенсивно развивался процесс накопления исторических знаний друг о друге: извлекались из библиотек забытые источники, фиксировалась устная традиция, шёл ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Готицизм, или Оборотная сторона гуманизма. Общеизвестно, что многие великие идеи эпохи Возрождения потерпели фактическое крушение в XVI–XVII веках: были погублены в процессах инквизиционных трибуналов, возрожденных с конца XV века, вымерли в ужасах и страданиях Великой крестьянской войны в Германии (1524–1526), потонули в крови религиозных войн ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Общественное переформатирование по-итальянски. В духовной жизни общества религиозному учению должна обязательно сопутствовать светская идейная система. Вот её-то, как видно, и пытались отыскать Петрарка и Боккаччо, а потом их последователи, предложив новый тип гуманитарного образования. Ядром новой образованности была сделана история собственной страны, её великое прошлое, ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Эпоха Возрождения как переформатирование. Понимание необходимости изображать прошлое своей страны и народа в сугубо позитивном ракурсе с целью создания здоровой историософии и искренней веры, необходимых для морального здоровья нации, уходит своими истоками к началу эпохи, которая получила название эпохи Возрождения. В числе характеристик эпохи Возрождения ... Читать далее »

Лидия Грот. Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Вступление. Национальная идея, национальная история и национальные интересы. Известно, что более полутора десятков лет Правительство России, представители политических партий и различных общественных организаций, центральные научные центры заняты обсуждением и разработкой национальной идеи и других консолидирующих культурно-ценностных принципов, способных дать российскому обществу понятие общероссийской идентичности. Но пока цельной и убедительной концептуальной системы ... Читать далее »

Лидия Грот Призвание варягов, или Норманны, которых не было. Оглавление: Вступление. Национальная идея, национальная история и национальные интересы. Часть 1. Каким бывает «светлое прошлое». Эпоха Возрождения как переформатирование. Общественное переформатирование по-итальянски. Готицизм, Или Оборотная сторона гуманизма. О шведском готицизме и рудбекианизме как изложницах норманнизма. Дать обществу «светлое прошлое». Россия с русскими. Варины — варяги — вэринги: судьбы в истории и ... Читать далее »

На Земляном городище Старая Ладога во время археологических раскопок, которые проводила Староладожская археологическая экспедиция Института истории материальной культуры РАН, под руководством профессора А. Н. Кирпичникова, был найден 20 июня 2008 г. уникальный артефакт — глиняная литейная форма конца второй четверти X века. Диаметр литейной формы по горизонтали 33 мм. Фото находки и новейшего оттиска с неё было опубликовано  в книге ... Читать далее »

Кирпичников Анатолий Николаевич (1929 — 2020) — Доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки РСФСР, советский и российский археолог. Первая столица Руси Старая Ладога. Художник и философ Николай Рерих сравнивал исторические ценности России с «не отпитой чашей», и в полной мере это сравнение относится к Старой Ладоге, ныне небольшому селу Волховского района Ленинградской области, земля которого хранит множество загадок и ... Читать далее »

8 (19) апреля 1783 г. императрица Екатерина Великая подписала Манифест о присоединении к Российской державе Крымского полуострова и образовании Таврической области под управлением князя Григория Александровича Потёмкина, получившего за свои труды титул Князь Таврический. Читать далее »

Александр Македонский (Александр III Великий, др.-греч. Ἀλέξανδρος Γ’ ὁ Μέγας;  июль 356 г. до н.э. — 13.6.323 до н.э., Вавилон)  — царь Древней Македонии из династии Аргеадов (с 336 года до н. э.), выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. По матери Александр родом из Приазовья. В V веке до н. э. Геродот и Фукидид, собиравшие информацию из первых рук, ... Читать далее »

Аларих (гот. Alareiks — «Могущественный король»; Ал+арьяс — harjis – войско;  по одной из версий ведут от фракийского Алауркен — Аполлон). Имена ряда видных деятелей, выходцев из Скифии. Царь герулов Аларих ок. 375 г. потерпел поражение у низовий Дона от царя Скифии и Германии Германариха. Юный Аларих (рожд. ок. 370 г.) «везиготский» выдвинулся при византийском императоре Феодосии Великом. По разным версиям, ... Читать далее »

Род Зевса (Зива, Жива) — родословие деда или отца основных народов Скифии, образная память об исходе индоевропейцев из Приазовья и Северного Причерноморья. Читать далее »