Пятница , 27 Ноябрь 2020
Домой / Архивы с метками: Русь (страница 20)

Архивы с метками: Русь

Варяги и Древняя Русь

«Лекций по русской истории»  С. Ф. Платонов. 1899 год. Вопрос об образовании одного на Руси великого княжения (Киевского) приводит нас к вопросу о варягах-Руси, которым приписывается водворение на Руси политического единства и порядка. Кто же были эти варяги-Русь, покорившие сперва Новгород, а затем и Киев? Вопрос этот возник в русской историографии уже давно, но исследования за 150 лет настолько осложнили ... Читать далее »

Русский пластинчатый панцирь и Зерцало XIII–XIV века.

12. ПАНЦИРЬ ПЛАСТИНЧАТЫЙ. XIII век (PLATE ARMOUR. XIII) Пластинчатые доспехи — это надёжная индивидуальная броня для защиты воина, состоящая из металлических пластин толщиной от 0,5 до 2 мм. Пластины для этих доспехов изготавливали весьма разнообразной формы — квадратные, полукруглые, широкие прямоугольные, узкие продолговатые. На каждой металлической пластине просверливали 3-4 небольших отверстия, через которые продевали кожаные ремешки или крепкую верёвку. На ... Читать далее »

Поединки в Древнерусской военной культуре

Долгов Вадим Викторович — профессор кафедры дореволюционной отечественной истории исторического факультета ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет», доктор исторических наук.  ВОЕННАЯ ЛЕТОПИСЬ ОТЕЧЕСТВА ПОЕДИНКИ В ДРЕВНЕРУССКОЙ ВОИНСКОЙ КУЛЬТУРЕ  Данная работа посвящена некоторым аспектам проблемы социально-антропологического изучения феномена поединка в воинской культуре Древней Руси. Исследование источников по истории Древней Руси позволяет выделить поединки судебные (информации о них, пожалуй, больше всего); «потешные» (игровые, тренировочные) турниры; ... Читать далее »

Русская кольчуга и шлем XII–XIII века

9. КОЛЬЧУГА XII–XIII века (HAUBERK, XII–XIII cc.) С конца XII века вид кольчуги изменился. Появились кольчуги с длинными рукавами, длиной до колен, с кольчужными чулками — «нагавицами». Теперь кольчуги стали изготавливаться не из круглых, а из плоских колец. Такие кольца делались из круглой железной проволоки, а затем сплющивались при помощи специального железного штампа. Читать далее »

Русский ратник XII века

8. РАТНИК. XII век (WARRIOR. XII с.) С начала XII века главными для русских ратников войнами становятся оборонительные битвы с кочевниками. В связи с этим на Руси доспехи не становятся такими тяжелыми и неподвижными, как это характерно для Западной Европы: бои с кочевыми всадниками требовали быстрого маневрирования и подвижности русского ратника. Читать далее »

Колющее и рубящее оружие X-XVII веков

5. КОЛЮЩЕЕ ОРУЖИЕ X-XVII веков (THRUSTING WEAPONS) Воины древнерусского войска X-XVII веков были вооружены колющим оружием — копьями и рогатинами.  В битве 1378 года на реке Воже в Рязанской земле московские конные полки, вооружённые копьями и рогатинами, одновременным ударом с трёх сторон атаковали противника и «на копьях» опрокинули татарское войско, и разгромили его.  Атака  копьями и рогатинами решали успех боя ... Читать далее »

Русский шлем и панцирь X века

ШЛЕМ С БАРМИЦЕЙ. X век (HELMET AND «BARMITSA» MAIL. X с.) Русский шлем — металлический головной убор воина, известен на Руси с давних времён. В IX–X веках воинские шлемы делали из нескольких металлических пластин, соединённых между собой заклёпками. После сборки шлем украшали серебряными, золотыми и железными накладками с красивым орнаментом, надписями или изображениями, выполнявшими роль оберега для воина. Читать далее »

Кольчуга и пластинчатая броня X–XI века

1. Кольчуга и пластинчатая броня X–XI века.  (COAT OF MAIL AND PLATE ARMOUR X–XI cc.) Древняя «броня», защищавшая тело воина, имела вид рубашки, длиной до бедер, и была сделана из металлических колец — «кольчуга»,  или металлических пластин — «броня», а позднее в вооружении русского воина появился «панцирь». Читать далее »

Русские доспехи X-XVII веков

Наука о древнем русском вооружении имеет давнюю традицию: она зародилась с момента находки в 1808 году на месте знаменитой Липицкой битвы 1216 года шлема и кольчуги, возможно, принадлежавших князю Ярославу Всеволодовичу. Историки и специалисты по изучению древнего оружия прошлого столетия А. В. Висковатов, Э. Э. Ленц, П. И. Савваитов, Н. Е. Бранденбург придавали немалое значение сбору и классификации предметов воинского ... Читать далее »

Предки Александра Пушкина

Генеалогия А. С. Пушкина неоднократно служила предметом пристального исследования. С одной стороны, это облегчает задачу того, кто берётся писать о роде великого поэта, с другой – усложняет. Трудно и неинтересно ходить по следам чужих исследований, пересказывать уже известные факты и события. В то же время интерес к Пушкину, его творчеству и биографии не утихает, появляются новые данные и к родословной ... Читать далее »

Когда христианская церковь была единой

На берегах Иордана, Иоанн Креститель указал Андрею, рыбарю, на грядущего Господа Христа и Спаса: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира!» Не медлил более Андрей Первозванный и последовал за Божественным Учителем, от коего все впервые услышали глаголы жизни. Андрей поспешил сообщить благую весть старшему брату своему Симону и стал первым евангелистом, воскликнувшим: «Мы обрели Мессию, глаголемого Христа!» Андрей ... Читать далее »

Святой Климент покровитель Кирилла и Мефодия.

В то время, когда христианская церковь ещё была Единой (до 16 июля 1054 года), святые апостолы Андрей и Пётр проповедовали святое учение Христа. Выйдя из Синопа апостолы разделили свои пути — апостол Пётр взяв с собою Гая, отправился на запад, а Святой Апостол Андрей с Матфеем и с прочими учениками, пошёл на восток с просветительным учением к славянам и грекам ... Читать далее »

Как Папа Римский Климент I попал в Тавриду?

Четвёртый Папа Римский, священно мученик Климент I (лат. Clemens Romanus I), один из семидесяти апостолов, жил задолго до разделения христианской церкви на католическую и православную, поэтому Святого Климента одинаково почитают и в католицизме, и в православии. Читать далее »

Хронология истории России с древнейших времён до 1618 года.

ИСТОРИЯ РОССИИ с древнейших времен до 1618 г. Учебник для ВУЗов. В двух книгах. Книга вторая. Кузьмин Аполлон Григорьевич ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ИСТОРИИ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО 1618 г. XIII (XII) вв. до н.э. Троянская война. Переселение венетов на северо-запад Адриатики и юго-восток Прибалтики. I век до н.э. — I в. н.э. Упоминание в ряде источников имени венетов (венедов), пришедших ... Читать далее »

Неоязыческие мифы о Христианстве.

Язычников правильнее называть «неоязычниками» — как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям. Кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «яза» — «жертва», происходящее от санскритского слова слово «яажака» — yājaka — «жертва». Оно состоит из корня «yaj» и ... Читать далее »

Святой Георгий — волчий пастырь и защитник стад

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. е). Святой Георгий — защитник стад е) Святой Георгий – «волчий пастырь», покровитель и защитник стад от хищных зверей и недугов. На этой характеристической черте св. Георгия следует несколько остановиться. Раньше уже обращено было внимание на то, что бог солнца Митра был вместе и ... Читать далее »

Святой Юрий в простонародном сознании

 Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 4. Святой Юрий в простонародном сознании. К популярнейшим, наиболее распространенным, даже отчасти и между мусульманами, христианским легендам принадлежит легенда о святом Георгии Победоносце, известном у славян преимущественно под именем СВЯТОГО ЮРИЯ, у русских, кроме того, под названием ЕГОРИЯ ХРАБРОГО. Читать далее »

Царь Солнце, как бог оракул

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода. 4. Царь Солнце, как бог оракул 4. Как бог-оракул, солнце олицетворяется в образах: а) Радегаста-Сварожича и Святовита, славившихся своим оракулом в среде всех балтийских славян. Способы гадания, сходные с теми, которыми открывалась в названных святилищах воля богов посредством жребия, хода коня, обрядного пирога, до сих ... Читать далее »

Царь Солнце, как бог плодородия

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. IV. Система славянской мифологии. 3. Олицетворение Солнца. Царица Вода и царь Солнца — плодородия. 3. Царь Солнце, как бог похоти и плодородия, а отсюда и брака и веселья, и богатства, бог солнца принимает в народном сознании следующие образы: а) Тур находит себе одноименную спутницу в лице Турицы. б) Ерыл или Ярило (Ярун), Припекало (Бронтон), ... Читать далее »

Царица Вода — Денница

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян.  IV. Система славянской мифологии. А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. Царица Вода — Денница Дажьбогу или Дневному богу, засвидетельствованному Нестором, в числе киевских богов, и предполагаемому в земле вагров и бодричей, соответствует засвидетельствованная Гельмольдом плунская богиня Подага. – С солнцем, дневным богом, сопоставляется в многочисленных сербских песнях солнцева сестра – Денница (Даница), которая может быть представлена в виде утренней звезды, ... Читать далее »