Архивы с метками: Средиземноморье

  Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего. Глава 6. Этрусские социальные институты и обычаи. Социально-политическая организация этрусских городов. Экономика и торговля Этрурии. К несчастью, тексты и памятники, которые могут дать какие-то сведения об экономической жизни Этрурии, довольно редки, и лишь в последнее время исследователи начали обращаться к этой доселе малоизвестной области. Читать далее »

Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего. Глава 6. Этрусские социальные институты и обычаи. Социально-политическая организация этрусских городов. Этрусская цивилизация была, преимущественно, городской цивилизацией, в то время как у окружающих италийских народов преобладал сельский образ жизни. История Этрурии, как и Греции, стала историей могущественных, независимых городов, объединенных узами братства, национальности и религии, но не сумевших создать эффективный политический союз. Двенадцать племён этрусков ... Читать далее »

Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего. Глава 5. Гегемония Этрурии на континенте. Упадок и римское завоевание. Бедствия Этрурии. Борьба с Римом В первой книге своей «Истории» Ливий приводит крайне живописный рассказ об изгнании Тарквиниев из Рима. Несмотря на завоевания и общественные работы, проводившиеся в его царствование, Тарквиний Гордый – гордый и жестокий тиран – вызывал ненависть у римского народа. Воспылав неистовой ... Читать далее »

Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего. Глава 5. Гегемония Этрурии на континенте. Упадок и римское завоевание. В отличие от италийских греков, которые ограничили свои владения на материке прибрежными городами и окружающими их территориями, этруски проникли в глубь Италии. Туския более не удовлетворяла их амбиций, поэтому в течение VI века до н. э. они заняли на севере значительную часть Паданской долины, а ... Читать далее »

Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего. Глава 4. Возникновение народа и его экспансия. Зарождение этрусского могущества. Этруски и море С самого начала своего существования этрусский народ предстает в глазах Древнего мира богатой и могущественной нацией, и то же впечатление складывается у нас сегодня, когда мы видим великолепные предметы, почтительно уложенные рядом с мёртвыми в гробницах VII и VI веков до н. ... Читать далее »

Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего. Перевод Игоревского Л. Глава 4. Возникновение народа и его экспансия. Народ с его историей становится вполне понятен нам лишь тогда, когда мы познакомимся с регионом, где он зародился и развивался, и получим ясное представление о состоянии его культуры в момент начала экспансии. Каковы же важнейшие особенности Тускии и каким было её доэтрусское прошлое? Только подробный ... Читать далее »

Реймон Блок Этруски. Предсказатели будущего. Глава 3. Загадка этрусского языка. Вопрос об этрусском языке представляет собой проблему, которая, несмотря на многочисленные попытки решить её, по-прежнему озадачивает ученых. На протяжении столетий величайшие авторитеты в лингвистике и сравнительной филологии старались расшифровать язык, на котором в Тускии говорили вплоть до начала христианской эры и который этрусские жрецы использовали и в Тускии, и в ... Читать далее »

Реймон Блок Этруски. Предсказатели будущего. Глава 2. Происхождение этрусского народа. Этруски всегда считались таинственным народом, имевшим мало общего с окружавшими его племенами. Вполне естественно, и в древности, и сейчас пытались выяснить, откуда же он взялся. Это тонкая и сложная проблема, и по сей день не получившая общепризнанного решения. Как обстоят дела в наше время? Чтобы ответить на вопрос, важно вспомнить ... Читать далее »

Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего. Перевод Игоревского Л.  Глава 1. История этрускологии. Уже во времена Римской империи внимание исследователей привлекала нация, которой еще раньше Рима чуть было не удалось объединить Апеннинский полуостров в интересах своего процветания. Этрусские (тусские) священные книги были переведены на латынь и собраны Тарквинием Приском – этруском по происхождению – в I веке до н. э. От ... Читать далее »

   Мания – подземная хтоническая богиня, считавшаяся матерью Манов — злых духов, а иногда Ларов (Лазов, Ларвов). Мания была одной из самых ужасных богинь этрусков – насылала на людей безумие. Греческие и римские источники донесли до нас сведения о культе этрусской Мании, имеющий тайный, сакральный характер. Этрусская богиня Мания появилась и в греческой мифологии, как персонификация безумия, которое она насылала ... Читать далее »

Аритими (Aritimi, Artumes)- этрусская богиня Луны, схожа с греческой богиней Артемидой (др.-греч. Ἄρτεμις) — в древнегреческой мифологии девственной, и вечно юной богиней охоты, богиней плодородия, и женского целомудрия, а также с римскими Дианой — дочерью  Зевса и титаниды Лета  и Селеной — (др.-греч. Σελήνη, лат. Luna) — одно из божеств греческой мифологии, известное также под именем Мена, изменяющаяся Луна. Читать далее »

Аплу (лат. Aplu, Apulu, Aplun), в этрусской мифологии божество верховный бог грома и молнии. Аплу карает за преступления, является вестником смерти и болезней, чумы, то есть имеет явно выраженные хтонические черты, но вместе с тем, Аплу  считается богом-врачевателем, как  и Аполлон у греков. Читать далее »

Аита (Aita, в этрусских надписях Eita — Эйта) — хтоническое божество этрусской мифологии, то есть божество подземного царства. Хтоний (от греч. χθών — «земля, почва»), в Древней  Греции эпитет божеств подземного царства или связанных с ним богов — (Аида, Гермеса, Диониса). Женская форма — Хтония. Читать далее »

Самой интересной версией происхождения народов этрусков и умбров, а также их языка и письменности, является их происхождение от «народов моря» – пеласгов, лелегов, дарданов, троянцев и данайцев. «Виновниками вселенского переполоха XII столетия (до н.э. –авт.) египтяне назвали народами моря. Впрочем по египетским данным, из этого пестрого конгломерата племён можно вычленить собственно пеласгов. В одних памятниках они прямо называются пеласгами (пуласати), ... Читать далее »

Кельтские друиды. Книга Франсуазы Леру. Глава I. ДРУИД В учебниках истории чаще всего воспроизводится картина, изображающая галльского друида, обрезающего омелу: «Жрец, одетый в белое, — рассказывает Плиний, — взобравшись на дерево, золотым серпом отсекает омелу, которую собирают в белый плащ». Мало какой из фрагментов греко-латинской литературы, посвященных кельтам, можно назвать столь же известным. Как ни парадоксально, вопрос о том, действительно ... Читать далее »

Скифский язык. Скифская лексика из античных источников. В афинском пригороде Кифисса археологи нашли скифос — чашу для вина. Скифос (0,27 л. – котила (kotyle) – ед. измерения ёмкости) — керамическая чаша для питья на низкой ножке и двумя горизонтально расположенными ручками, Скифос также называют кубком Геракла. Имя Геракл происходит от пра-индоевропейского этимона (др.-греч. ἔτιμον – верный) с  первоначальным значением «герс» (г’ХерЪс) — *ghers(*g‘hers-) ‘ощетиниваться’, «подниматься», ... Читать далее »

Новой родиной ариев, отправившихся на юг, стала Персия, древние персы назвали свою землю «Airyanem Vaejah» — «арийская земля», Арьямен искаженное название нынешнего Ирана. Жители Ирана называют себя только иранцами, и не идентифицируют себя с ариями. «Airyanem Vaejah» находилась на территориях к востоку от хребта Загрос. К северу от ариев‑персов обитали арии‑мидийцы. Их столица – город Экбатаны (ныне там город Хамадан). ... Читать далее »