Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Боги восточных славян. Наряду с упоминаемыми уже богами, культ которых был распространен среди всего славянства или большей его части, у отдельных славянских народов были и другие боги, имевшие местное значение и у прочих славян вообще не засвидетельствованные. Такие местные боги имелись, ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Боги славян. Боги, общие для всех славян. В отличие от богатого и разнообразного мира демонов, обитавших в жилище славянина и окружавшей его природе, категория существ, которых славяне обозначали термином богъ, была сравнительно небольшой, и к тому же представления о некоторых ... Читать далее »
Афродисиас (Афродисия) — античный город в древней Карии, исторической области на юго-западном побережье Малой Азии. В настоящее время территория Карии является частью Турции. Неподалеку от руин города Афродисия находится деревня Гейре, название которой происходит от древней Карии. Читать далее »
Эхнатон (Аменхотеп IV) – фараон Древнего Египта, живший в период с 1375 по 1336 гг. до н.э., который правил Египтом с 1353 (или 1351) по 1335 (или 1334) гг. до н.э. Простому читателю, ранее не знакомому с именем Эхнатона, будут наверняка известны хотя бы следующие факты, связанные с этим фараоном: его женой была известная Нефертити, чьи изображения до сих ... Читать далее »
Стоунхендж (Stonehenge) — самый знаменитый мегалитический памятник на территории Великобритании и один из древнейших на планете. Это уникальное мегалитическое сооружение включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Каждый год миллионы туристов со всего мира приезжают сюда, чтобы посмотреть на это грандиозное по своим масштабам сооружение. АРХЕОЛОГИЯ СТОУНХЕНДЖА. Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Демонология. Нельзя отрицать, что славяне в конце языческого периода, подобно другим индоевропейским народам, поднялись от демонологии, как с низшей ступени, связанной с магией, к высшим формам религии. Однако нам об этом известно очень мало. То, что мы знаем, – это главным образом ... Читать далее »
Когда я думаю об ариях древних времен, я думаю о Средней Азии, о Прикаспийской и Причерноморской степи, о культуре лошадей, которые стали главными помощниками активной миграции арийских племён и распространения их языка — ведического санскрит, их религиозных воззрений, легенд и мифов, скажем, на запад и на юг, что способствовало формированию основы практически каждого европейского языка в течении тысячелетия до Рождества Христова. Читать далее »
Законы Ману говорят, что из касты кшатриев (воинов) возникли народы, которых они знали как Явана, и мы знаем как греков; пахлавы или персы, в древней Персии (Иран) и Тибета, а также людей, известных нам как скифов, в персидских источниках называвшиеся Саки санскритскими писателями. Скифы упоминаются также в Ветхом Завете, как и египтяне и хетты Анатолии и многие другие исторические народы, имена которых находятся в других текстах древних манускриптов. Читать далее »
Законы Ману или «Ману-смрити» (санскр. मनुस्मृति, manusmṛti), также известна как Ману-самхита — памятник древнеиндийского права, древнеиндийский сборник религиозно-нравственных и правовых предписаний и традицией, написанный легендарным прародителем человечества — Ману (санскр. मनु). Ману — первый царь, правивший землёй и единственный человек, спасённый Вишну от всемирного потопа. Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава V. Жилище и хозяйственные постройки. Суровая природа славянской прародины непрестанно вынуждала славян заботиться о строительстве жилищ и крытых хозяйственных построек для защиты от холода, дождя и ветров. Славянские постройки прошли путь, аналогичный доисторическому развитию дома в остальной, лучше изученной части Европы – центральной и северной. Славянские постройки первоначально также представляли ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Женская одежда, как и мужская, первоначально состояла из рубашки, представляющей собой длинную грубую нижнюю сорочку (льняную или конопляную), которой, по всей вероятности, в большинстве случаев и ограничивался женский костюм. И поныне славянки на Балканах летом ходят в одной только длинной рубахе. Покрой её нам неизвестен, однако несомненно, ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава IV. Одежда и украшения. Мужская одежда. В праславянский период одежда славян была домотканой простой и однообразной. Именно такой и должна была быть одежда народа, жившего вдали от торговых путей и не располагавшего средствами для покупки себе у купцов, на протяжении тысячелетий проезжавших через ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Болезнь и смерть. Глава III. Древнеславянские погребения. Формы могил и кладбища. Болезнь и смерть. Хотя древние славяне и были народом здоровым, но все же жизнь их не была настолько благоустроенна, чтобы смерть приходила к ним только в бою или в глубокой старости. Можно заранее предположить, что климат и ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Мясная и растительная пища славян. Мясная пища славян. Земли, в которых обитали славяне в X веке, с избытком обеспечивали им пищу, необходимую для существования и сохранения здоровья. Они не ощущали недостатка даже в изысканных блюдах. Для мясного стола славяне находили в обширных лесах огромное количество ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Уход за телом. Как это бывает у всех народов, ведущих свободный и простой образ жизни, славяне особой чистоты не соблюдали. Приверженец древнеримских традиций Прокопий Кесарийский, происходящий из аристократической семьи сенаторов, в конце V века н.э. с презрением говорил о славянах, что они грязны, как массагеты, ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Брак и обряды, связанные с ним. Физическое развитие юноши и девушки, достигших зрелости, было тесно связано с их половой жизнью. О языческих обычаях славян, связанных с наступлением зрелости и признанием совершеннолетия, нам ничего не известно. Ничего не известно нам и о возрасте, ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Рождение и детство. Рождение ребёнка, несомненно, сопровождалось у славян, как и у всех других народов в древности, целым рядом особых обрядов, носящих либо чисто гигиенический характер (профилактика, диета), либо эти обряды были связаны с существовавшими поверьями; однако эти древние обряды остались ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Физический тип. Только о смерти и связанном с нею погребении у нас имеются подробные и достоверные сведения. О жизни славян нам известно очень мало, так как никаких археологических данных нет, а исторических известий о ней крайне недостаточно. Поэтому мы вынуждены пользоваться ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава I. Территория и её влияние на развитие славянской культуры. Территория, на которой, согласно гипотезе, изложенной в книге I «Славянских древностей», развивалась культура праславян, а именно область между Вислой, Карпатами и средним течением Днепра, по своему характеру была в большей своей части неприветлива. ... Читать далее »
Любор Нидерле. Славянские древности. М. 1956 г.: Новый Акрополь, 2010 год. М. Книга вторая. Жизнь древних славян. Предисловие. Во второй части «Славянских древностей» я попытаюсь дать картину славянской культуры второй половины первого тысячелетия н. э, когда славяне уже полностью вошли в историю, иными словами, речь будет идти о быте и культуре славян в последний период язычества. Таким образом, древняя ... Читать далее »
Русский след Русский след в мировой истории