Харун (этрус. Хarun; позднее Хaru; лат. Charun — Чарун, Карун) — в этрусской мифологии бесстрастный и мрачный демон смерти, сопровождающий души умерших людей в загробную жизнь, в Царство мёртвых, где правит Аита (этрус. Aita). Рядом с Харуном на фресках в этрусских гробницах часто изображается крылатая богиня Вант (Ванф), утешающая души умерших. Читать далее »
В этрусской мифологии Турмс (этруск. Turms) — бог торговли, прибыли, промышленного производства и разных изобретений, разумности. Турмс — вестник богов, ловкий, быстрый, красноречивый, хитрый, изворотливый, и не останавливающийся даже перед кражей и обманом. В руках Турмса «жезл глашатая» , ведь он провозглашает волю Богов; на его ногах крылатые сандалии, позволяющие ему быстро летать. Имя этрусского бога торговли — Турмс, возможно, происходит ... Читать далее »
Фокусом магии и космических сил города был Мундус — сакральный камень, располагавшийся в геометрическом центре регия и непосредственно связанный с верховной властью. Камень Мундус закрывал четырехугольную яму-пещеру, носившую такое же название — Мундус. Считалось, что Мундус даровал силы Лукумонам и всему народу, служил средоточием представлений о перемещении во Вселенной по вертикальной оси, так как в месте нахождения этого камня, по ... Читать далее »
Этрусская богиня рассвета и утренней зари Тезан (этруск.Thesan) в этрусском изобразительном искусстве встречается довольно часто в виде молодой, красивой женщины, одетой в короткий хитон, и управляющей парой белоснежных солнечных коней, запряжённых в солнечную колесницу, подобную колеснице самого этрусского бога солнца Усила. Читать далее »
Этрусская богиня Туран — Turan — олицетворение любви и здоровья, отождествляется с греческой богиней Афродитой («Апи+родита») и римской Венерой -прародительницей. Читать далее »
Тин (Тина, Тиния; этрус. Tinia — День) — в этрусской мифологии бог-громовержец, справедливый бог границ, владыка Неба и Света, и супруг верховной богини Уни (лат. Uni — Юни), и отец Херкла (лат. Hercle), от которого ведут свой род все этруски. Этрусский бог Тин — один из древнейших богов пеласгийского происхождения. Читать далее »
Верховное божество в этрусской мифологии богиня Уни — Uni, входит в триаду верховных богов этрусского пантеона. Имя этрусской богини Унни — Unni означает — «ЮНО, ЮНАЯ», отсюда Юнона, «ведущая вверх», «спасающая, помогающая» и происходит от глагола ведического санскрита Риг-Веды, слово записано в санскрит-английском словаре. Римляне ввели этрусскую богиню Уни в свой пантеон богов под именем Юнона, характер и эпитеты Юноны ... Читать далее »
В этрусской мифологии Таг (Тагет) считался богом-пророком, научившим этрусков предсказывать будущее. По этрусской мифологии Тагет чудом появился из земли в XII веке до н.э. Его нашли прямо в борозде во время пахоты близ города Тарквиний в виде младенца с седыми волосами. Окружившие младенца Тагета Лукумоны (цари) Тарквиния внимательно слушали, как младенец Таг, с лысой головой и лицом старика, пел им ... Читать далее »
Фуфлунс — один из главных этрусских богов растительности и плодородия, божество смерти и возрождения. В этрусской мифологии Фуфлунс, иногда рассматривался как бог вина и виноделия, схожий с греческим богом Дионисом и римским Либером. Читать далее »
В этрусской мифологии Семла (Сел) была богиней Земли, пришедшей в этрусский язык во время переселения из праславянской Фракии и из Фригии, считается, что фракийцы и фригийцы были родственными народами, вышедшими из фракийской земли и расселившимися по побережью Средиземного моря. Древним грекам культы Семлы и Диониса (др. греч. Διόνυσος) стал известен от фригийцев Средиземноморья, и древние греки приняли их в свой пантеон ... Читать далее »
В этрусской мифологии бог Сатре (бог Спаситель, бог Сеятель Жизни) почитался этрусками как «бог Небесной долины», божество изобилия и плодородия, бог посевов, покровитель земледелия. Римляне позаимствовали у этрусков бога Сатра, и ввели его в пантеон своих богов, в латинском варианте, он стал именоваться Сатурном. Читать далее »
В этрусской мифологии Нортия — богиня судьбы. Её изображали молодой крылатой женщиной с гвоздём в руке. Крылатую богиню судьбы Нортию особо почитали в Вольсиниях, где в её честь был возведён храм, в котором во время празднования этрусского Новый год происходила ежегодная церемония вбивания в стену храма гвоздя с золотой шляпкой, в качестве обряда плодородия и удачи на весь год. За ... Читать далее »
Танр, Танур (Thanr, Thanur) — этрусская богиня рождения и защитница детей от рождения до смерти, была особенно популярна в Кьюзи и Черветери. Танур , подобна Персифоне, правящей вместе со своим мужем Аидом в подземном царстве мёртвых, и только весной Танур возвращается на землю в виде прорастающей богини — Великой матери всего живого на земле. Видимо, Танур для этрусков была символом ... Читать далее »
В этрусской мифологии Нетунс (*Nehtuns) или Невунс, сокращённо Нев (этрус. neθ, лат. Nev) был богом колодцев, позже богом всех вод — морей и океанов, подземных вод, родников, рек и источников. Главным атрибутом бога Нетунса (*Nehtuns) был трезубец. Нетунс с трезубцем выгравирован на бронзовом этрусском зеркале, хранящемся в Григорианском музее Ватикана. Имя этрусского бога Невунса происходит от корня ведического санскрита — ... Читать далее »
Менрва (лат. Menrva) в этрусской мифологии считается богиней материнства, позднее она почиталась как богиня-воительница, обладающая военной мудростью. Менрву изображали в полном военном вооружении и с копьём в руке. Богиня считалась покровительницей искусства, ремесла и ремесленников, и входила в триаду высших этрусских богов, в которой верховным богом был Тин и его супруга Уни (Юни). Читать далее »
В самых ранних мифах этрусской мифологии бог Марис (лат. Maris) считалось богом живой природы и плодородия земли, наступающего с приходом весны и пробуждением жизненных сил природы. Имя Марис (лат. Марс) происходит от корня слова ведического санскрита — Маар, морок — maar, morok — умирать; Маруты – maruti — боги ветров, боги бури, обязанные своим происхождением культу мертвых. Первое упоминание о ... Читать далее »
Наши предки в Х веке были людьми простыми и неприхотливыми, ценившими меткое слово и краткость речи, наполненность её смыслом. В «Повести временных лет» сохранился рассказ о культурологическом ярком впечатлении славян-язычников во время первого посещения русских послов христианского храма в греческой Византии: «И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали мы ... Читать далее »
Этрусский бог Херкл, (Хркл, Херкле, Геркле), (др.-греч. Ἡρακλῆς, лат. Hrcle Hercle, Hercele, Herecele, Herkle) считался в этрусской мифологии прародителем этрусков. Напомню, похожая легенда была и у скифов, ведь, по свидетельству Геродота, скифы так же считали своим прародителем Геракла и Змееногую скифскую богиню. Херкле в понимании этрусков — это идеальный и справедливый царь, добродетельный труженик, праведный мудрец и помощник ... Читать далее »
Этрусский бог Вольтумн первоначально был божеством подземного царства мёртвых в этруском городе Волсини (этрус. Volsini, ит. Больсена, современный Орвието в северо-западной Италии), сопровождавшего переход из мира живых в мир иной, отражая природные циклы смены времён года, возрождения и угасания природы. Этруски изображали Вольтумна в виде злокозненного чудовища или змея, божества растительного мира то женского, то мужского, ставшего главным богом этрусков. Изменение ... Читать далее »
Кулсанс (Culśanś, Anś) — этрусское божество, известное по двум надписям и разнообразным иконографическим материалам, включая монеты, статуэтки и саркофаг. Римляне ввели этрусское божество Ани/Анс (anś) в пантеон римских богов под именем Янус. Читать далее »
Русский след Русский след в мировой истории