В языческой Руси поросёнок был символом плодородия, богатства, благополучия. Старые языческие божества, обряды и традиции истолковывались, как враждебные христианству, поэтому христианская церковь называла «жертвенное животное» воплощением бесовской силы. В древнерусской традиции главным обрядовым животным в праздновании Нового года, была свинья, эта традиция перешла и в христианское празднование Рождества и Крещения. Новый год на Руси праздновали весной, в день весеннего равноденствия. Читать далее »

Сегодня, как и во времена Советского Союза, Новый год остается одним из самых любимых праздников в России. Во всех домах наряжают новогоднюю ёлку, готовят угощение и покупают подарки самым близким и дорогим людям, но всё же изменения, произошедшие в жизни с момента распада СССР, не могли не внести коррективы в главный праздник. Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Власть женщины и её последствия для мифологии богов и героев. А жизнь всё более и более усложнялась. Постепенно уходила в прошлое материнская община и грубый фетишизм, уступая место новым родовым отношениям, анимистическому представлению силы природы, управляющих миром — вера в одушевлённость всей природы. Но рудименты матриархального сознания и старого фетишизма неизменно сохранялись в греческом мифологическом мышлении, ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Люди населяют землю. Благодетельные силы. В этом несчастном мире, готовом погибнуть в змеиных объятиях, среди ночи, где бродят спутники демона войны — Страх и Бледность, все-таки ждут своего часа и таятся благодетельные силы. Лесной Пан не только наводит ужас, но и охраняет стада, играя на свирели. Загадочная в своём уединении Мать зверей, их кормилица, обитает в ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Земля и её потомство. Для греческого стихийно-материалистического мифомышления характерно, что Небо — Уран не является извечным, но само порождено Землей — Геей (Гесиод. «Теогония». 126-128), будучи также порождающим началом и вместе с тем пространством, усеянным звездами, по своей протяженности равным Гее. Независимо от Неба Земля производит на свет из своих недр горы и обитающих в них ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Архаический анимизм. Переход от демона к божеству. При постепенном укреплении родовой общины, когда на смену присвоению готового продукта приходит производящая этот продукт деятельность, человек уже не просто инстинктивно пользуется предметами, необходимыми для жизни, но всматривается в них, осмысляет, разделяет их, учится рациональному их употреблению, сам их создает, демонстрируя определенные, пусть и простейшие конструктивные способности. Производя даже ... Читать далее »

20 декабря (по старому стилю) 7208 года от Сотворения мира царь Петр I издал два именных указа — о введении новой системы летоисчисления и о праздновании Нового года. Своим указом царь Петр I велёл перенести празднование Начала года  с 1 сентября на 1 января.  По  Указу царя Петра I от 20 декабря 7208 года от Сотворения мира в России вводился юлианский календарь, ведущий летосчисление от Рождества ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Первые порождения мифов. Древнегреческий поэт Гесиод в своей «Теогонии», поэме о рождении богов, называет среди тех, кто «зародился прежде всего», Хаос, Гею, Эрос и Тартар (116-120). Первая из этих мощных сил получила наименование Хаоса, происходящее от греч. слова chasco, chaino — «зеваю, раскрываю рот или пасть». Из глубин этой разверстой пасти, клубясь, появляются какие-то смутные очертания, ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Краткая периодизация греческой мифологии Греческая мифология развивалась вместе с историей общиннородового общества, поэтому она никак не может быть представлена в виде раз навсегда данной, застывшей картины, прекрасной в своей неизменности, где вне времени и пространства находят себе место вечно пирующие на Олимпе бессмертные боги, а смертные люди призваны совершать героические подвиги на земле. Чтобы такая картина ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи Источники мифологической традиции. Греческая мифология существовала в далеких тысячелетиях до нашей эры и закончила своё развитие вместе с концом общинно-родового общества. Однако до нас дошло множество произведений античной письменной литературы, из которой можно извлечь и образы, и сюжеты, и факты, свидетельствующие о том, что мифологическая традиция была устойчива, закреплялась в памяти поколений, передавалась от предков к ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Почему миф называют мифом? Что такое мифология вообще и греческая мифология в частности — вопрос отнюдь не праздный и не такой самоочевидный, как кажется на первый взгляд. На эту тему написаны горы книг, существует множество теорий, объясняющих и в целом и в деталях разные аспекты происхождения, сущности, развития, значения, влияния, интерпретации мифологии; издаются специальные энциклопедии и ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи МОСКВА «ИСКУССТВО 1989 Рецензенты: доктор филологических наук Е. В. Федорова, кандидат искусствоведения Г. И. Соколова Подбор иллюстраций кандидат филологических наук Е. С. Штейнер Издательство «Искусство», 1989 г. АЛЕКСЕЮ ФЕДОРОВИЧУ ЛОСЕВУ УЧИТЕЛЮ И ДРУГУ Греческая мифология. — М.: Искусство, 1989. — 304 с., ил. Редактор Е. С. Штейнер Художественный редактор Л. А. Иванова Художник В. А. Крючков ... Читать далее »

В середине июля 1987 года в ФРГ скончался неприметный белоэмигрант из России Лонгин Ира, мало известый даже в эмигрантских кругах. И только в конце ХХ века, когда европейские историки спецслужб получили доступ к засекреченным архивам Второй мировой войны, выяснилось, что белоэмигрант Лонгин Ира оказался поистине выдающимся авантюристом, организовавшем одну из самых невероятных афер в истории шпионажа. На протяжении всего периода ... Читать далее »

470 лет назад, 1 октября 1550 года, царь Иван Грозный заложил основы русской регулярной армии. В этот день русский государь издал Приговор (Указ) «Об испомещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей». В этом же году было сформировано стрелецкое войско. Читать далее »

Американская валюта — этимологический потомок русских денег? Изучая происхождение слов, постоянно натыкаешься на всевозможные сюрпризы. Александр Драгункин в своей книге «Пять сенсаций» приводит очень интересные данные, которые ведут к нетривиальному выводу о том, что доллар и рубль, оказывается, родственники в этимологическом смысле! Официально считается, что слово «доллар» — это искаженное немецкое слово «taler». Талер — серебряная монета, имевшая широкое употребление ... Читать далее »

«От русского языка произошли все языки мира» — так считает и пытается это научно доказать российский филолог Александр Драгункин. По его словам, он занимается восстановлением исторической справедливости и поиском правды о происхождении русского языка. Эту правду о мировом господстве нашего языка, говорит Александр Николаевич, от нас скрывают. На это, дескать, есть политические причины – такая теория этимологического заговора. Начал лингвист ... Читать далее »

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, Александр Семёнович Шишков. Корни преступности   Когда-то мір боролся с преступностью и искал её корни, чтоб пресечь. Сейчас устал. Понял, наконец, что он и есть этот самый корень. Обрыв в человеке корневой связи первородной: с отцом ли, с отечеством — оставляет в нем ноющую мета-рану, как черную дыру, которую он постоянно ищет успокоить, как бы ... Читать далее »

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, Александр Семёнович Шишков. Светоносное племя славяноруссов  Для чего мы, славяноруссы, жили в древнейшей истории до Рождества Христова и кому служили? Венцом языка общения с Богом стал церковнославянский. Стало быть, весь род человеческий во главе с Адамом слушает в эти времена и понимает, как молится Богу нынешний православный народ. Зададимся вопросом, почему именно великоруссы были ... Читать далее »

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, Александр Семёнович Шишков. Последняя дума у Древа языка Послесловие примечателя. Где вой дерзновенны? Хранят постыднейший покой. Стоят со спящими мечами, Падение России чад Увы! сухими зрят очами. Князь Сергий Шахматов Корни привязывают нас к земле-матушке и возвращают на родину слова, во младенчество человечества — к Адаму. Первым делом Отец поручил Адаму начать родословие. Праотец ... Читать далее »

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, Александр Семёнович Шишков. Дар слова Самое главное достоинство человека, причина всех его превосходств и величий, есть слово, сей дар небесный, вдохновенный в него, вместе с душою, устами Самого Создателя. Какое великое благо проистекло из сего священного дара! Ум человеческий вознесся до такой высоты, что стал созерцать пределы всего міра, познал совершенство своего Творца, увидел ... Читать далее »