Архивы с метками: история

Недавно учёные совершили потрясающее открытие! На самом дальнем севере за Полярным кругом на полуострове Гыдан археологи нашли 1000-летний бронзовый кубок из древней Персии, ныне Иран. Читать далее »

Каготы – племя, с момента своего появления считавшееся низшей кастой, «неприкасаемыми» в западной Франции или северной Испании, на Пиренеях. Первые упоминания о каготах обитавших в Западной Европе, появились в средневековых письменных документах примерно XI — XIII веках под именами Каготы — Cagots, Аготес — Agotes, Гахетс — Gahets, Капетс — Capets, Кака — Caqueux. К этому времени каготов  уже считают ... Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Из истории языка Древней и новой Руси. Вятичи-рязанцы среди восточных славян. История застала вятичей в положении самого крайнего славянского племени на востоке [Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. М., 1858, с. 8.]. Уже первый наш знаменитый летописец Нестор в «Повести временных лет» (Памятники литературы древней Руси. XI – начало XII века) характеризует их как ... Читать далее »

Академик Трубачёв О.Н. К истокам Руси. Народ и язык. Из истории языка Древней и новой Руси. Из истории и лингвистической географии восточнославянского освоения. Тема, вынесенная в заглавие, касается нескольких смежных наук, в их числе истории, археологии, языкознания. Наверное, справедливо считается, что первые две из них лучше осязают человека в истории, поэтому с них и начнем, не теряя, впрочем, связи и ... Читать далее »

С.А. Плетнева, «Хазары», Москва, «Наука», 1976 г. Оглавление: Глава 1. Хазары о себе Глава 2. Рождение государства хазар Глава 3. От кочевий к городам Глава 4. Арабские войны Глава 5. Новая география Хазарии Глава 6. Смута. Гибель каганата Хронология Предисловие. История Хазарского каганата — одна из узловых тем средневековой истории Восточной Европы. Хазария просуществовала около 300 лет — со второй ... Читать далее »

Один из крупнейших историков, во многом опередивший своё время, А.Г. Кузьмин понимал, что у Руси древние корни, но исследование их глубины в исторической науке ограничивалось догматической хронологией, заданной для славян: «раньше VI века славян не было». Это ложное утверждение тесно связано с утопической идеей о финно-уграх, населяющих Восточную Европу. Кузьмин пытался выйти за ограничители и найти объяснение древности Руси в ... Читать далее »

В нижнем течении Оби в районе устья реки Казым обнаружен клад с уникальными предметами, аналоги которым неизвестны, а их прототипы археологи лишь несколько раз находили только в женских погребениях V-III в. до н.э. на Алтае, Верхнем Приобье и Южном Урале. Казымский клад содержал несколько круглых литых бронзовых дисков, очень похожих на оборотную сторону золоченых зеркал-погремушек, которые производились в VI-III в. ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Киев и «киевское письмо». В своё время в развалинах средневекового Каирского пригорода Фустат — Старом Каире в Египте была обнаружена рукопись, получившая известность в науке как «киевское письмо». Всесторонне исследован и опубликован был этот действительно важный документ сравнительно недавно, в 1982 году, совместными силами семитолога Нормана Голба и ориенталиста Омельяна ... Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Откуда есть пошёл Киев… и другие вопросы. Можно говорить как бы о триединстве русской и славянской традиции: об уже упомянутом вскрываемом через язык единстве культуры славян дохристианских и христианских, каковое демонстрируется через пример с исконно славянским словом «рай» и ряд других, затем – о нередко забываемом, но всё же насущном единстве ... Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Народные традиции славянской культуры вошли в христианство. Обычно говорят о многофункциональности и престижности книжного языка, особенно если в число функций входит богослужение, как в случае с церковно-славянским языком на Руси. Этим всячески подчеркивается культурная оттеснённость русского народного языка. Однако все гораздо сложнее, и в этой сложности и неоднозначности убеждает уже беглый ... Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Корни древнерусской культуры. Как всё новое, христианство приживалось с трудом. И хотя киевский митрополит Иларион лет семьдесят спустя после крещения Руси повествует об этом событии как о триумфе, действительность была и суровее, и сложнее. В Новгороде, обращенном в новую веру через некоторое время после Киева и из Киева, разыгрались настоящие уличные ... Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Раскол христианской церкви и славянства. Уже очень скоро — в 1054 году единство новой христианской религии славян было подвергнуто жестокому испытанию: распад христианской церкви расколол и славянство надвое – римско-католическое славянство, и православное славянство — греко-Кафальческой церкви. Рим, немало помогавший братьям Кириллу и Мефодию в их борьбе с немецкими епископами, как бы оказался ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Сказания о начале славянской письменности. Конечно, год 1988 для русского народа и других народов-братьев проходил под знаком тысячелетия крещения Руси, конечно, русскую культуру последнего тысячелетия не без основания связывают, как и всю европейскую культуру вообще, с христианством. Но… Думаю, что сказать свое «но» нам придется ещё не раз – всякий ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Новгород Великий. «Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому ... Читать далее »

 Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык Древние боги славян Перун и Велес. Праславянские имена богов остаются по-прежнему актуальной темой. С апеллативом *bogъ связана, вероятно, праславянская производная форма *bogytъ — «место, посвященное богу», образованная с суффиксом -ytъ от *bogь; засвидетельствована, прежде всего, как название горы Богит, в непосредственной близости от места, где был найден знаменитый Збручский идол. ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания. Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания. Статья представляет собой переработанный и переведенный на русский язык вариант авторского немецкого оригинала, публикованого в Zeitschrift für slavische Philologie (Bd. 54. 1. 1994) под названием «Überlegungen zur vorchristlichen Religion der Slaven im Lichte ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Первоначально ограниченная территория? Прежде чем мы приступим к пересмотру распространенной аргументации прародины, полезно вспомнить мудрые слова Брюкнера, который давно ощутил методологическую неудовлетворительность постулата ограниченной прародины: «Не делай другому того, что неприятно тебе самому. Немецкие учёные охотно утопили бы всех славян в болотах Припяти, а славянские – всех немцев в Долларте ... Читать далее »

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Этногенез славян и индоевропейская проблема. Западнобалканские индоевропейские племена – иллирийцы – простирались довольно далеко на Север – до Силезии, временами – до Балтийского моря. Концом II тыс. до н. э. датируют их перемещение к Югу. Возможно, что это как-то сказалось и на уходе италийских племён в Италию из относительно более ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык Этнос с именем ‘Рос’ в античной Таврии. Выходит, что встреча пра-древнерусского *Rutsь и празападно-финского *rōtsi вполне возможна и во времени, и в пространстве. Только у этой встречи совсем другой смысл, а главное – совсем иное направление, чем то, которое принимают вот уже много лет. С юга на север шло и ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык Мы от рода русского. Обращая теперь свои взоры на север, остановимся на эпизоде переходном, который «северная» школа склонна толковать однозначно и даже опирается на него в своих выводах, тогда как в действительности все зависит от угла зрения и других весьма конкретных условий, включая этнопсихологию и политику той далекой от нас ... Читать далее »