В Великом Новгороде найден клад Х века

В сентябре 2024 года, в самый разгар археологического сезона, на Софийской стороне Великого Новгорода археологическая Экспедиция Института археологии РАН проводила спасательные раскопки на улице Воздвиженской, там, где должно было начаться строительство нового жилого дома. Это особое место для Новгорода Великого: здесь находится территория средневекового Людина конца, в 10 метрах от раскопа проходила средневековая улица Воздвиженская. Знаменитый Троицкий раскоп находится в 100–120 метрах к северо-востоку. Археологи уже привыкли, что каждый новый котлован в древнем Новгороде открывает слой за слоем богатую историю города, но на этот раз земля преподнесла им по-настоящему редкий подарок.

Клад последней четверти X века с серебряными украшениями и монетами обнаружила экспедиция Института археологии РАН при раскопках на Софийской стороне Великого Новгорода. Ранее за все годы археологического изучения Новгорода было найдено лишь три клада этого времени.

Новый клад, получивший название «Воздвиженский», стал четвертым и самым крупным по весу серебра и количеству предметов среди кладов, найденных в ранних культурных горизонтах Новгорода Великого. Клад насчитывает около 1900 предметов, общим весом около трёх килограммов, в то время как клады, обнаруженные в разные годы на Троицком и Неревском раскопах, содержат от 11 до 101 монеты и от 600 до 811 обрезков и обломков.

По словам Валентина Лаврентьевича Янина, находка клада при раскопках в Новгороде «является всегда желанным, но почти несбыточным событием». Обнаружение комплекса монет и украшений первых десятилетий существования города – событие абсолютно исключительное.

Всестороннее изучение клада ещё предстоит, но его научная значимость для ранней истории Новгорода и Древней Руси вполне очевидна: присутствие в одном комплексе восточных, византийских и западных монет отражает широту торговых контактов Великого Новгорода и его значение как центра притяжения привозного монетного серебра, а украшения, получившие точную датировку по находкам монет, представляют исключительную важность для изучения и реконструкции парадного женского убора новгородской знати времени княжения Владимира Святославича.

В небольшой раскоп, получивший название «Воздвиженский», попала центральная часть усадьбы XII–XV веков. Собранные находки свидетельствуют о высоком благосостоянии и не рядовом статусе жителей усадьбы — это свинцовые актовые печати и товарные пломбы, металлические украшения костюма, серебряный новгородский денежный слиток, обнаруженный внутри жилой постройки XIV века и берестяная грамота № 1203, залегавшая в слоях XII века.

Первоначальное освоение участка началось раньше, в конце X века. Именно к этому времени относится клад, который владелец спрятал в яму, выкопанную в материковой глине. Скорее всего, клад был зарыт в смутное время, когда новгородская знать ещё только утверждала свою власть и торговые пути были полны опасностей. Его хозяева, возможно, знатная женщина и её семья, так и не вернулись за своим серебром.

Большую часть находок составляют серебряные монеты, в основном, куфические дирхемы, отчеканенные в городах Арабского халифата и Саманидского государства. География серебряных монет поражает: Багдад, Самарканд, Бухара, Балх, Андараб. По этим монетам можно проследить весь путь восточного серебра, которое через Волжскую Булгарию попадало на Русь.

Самая поздняя из монет датируется 974 — 975 годами, что позволяет с высокой точностью определить время сокрытия клада — последняя четверть X века, эпоха княжения Владимира Святославича (960 — 1015) — период на рубеже X–XI веков, при котором произошло Крещение Руси. Правление Владимира ознаменовалось укреплением власти киевских князей, расширением границ государства и культурными преобразованиями Древней Руси.

Основная масса монет клада отчеканена на монетных дворах Ближнего Востока и Центральной Азии. Их география весьма обширна: среди них – куфические дирхамы Арабского халифата, выпущенные в Багдаде, Амиде, Аль-Джазире и других местах на территории современных Ирака, Ирана, Турции, Сирии и Афганистана.

Среди них наибольшую часть монет составляют дирхамы амиров из среднеазиатской династии Саманидов, причём представлены эмиссии всех законных правителей от Исмаила ибн Ахмада (892–907) до Мансура ибн Нуха (961–976). Саманидские дирхамы выпущены в Андарабе, Балхе, Бухаре, Самарканде и Шаше.

Кроме куфических монет, в кладе присутствуют сасанидская драхма шахиншаха Хосрова II (591–628), германский денарий императора Оттона I (936–973) и девять византийских милиарисиев: восемь императора Константина VII Порфирогенета (945–959) и один – Иоанна Цимисхия (969–976).

Монеты этой группы позволили определить примерное время сокрытия клада. Самая «младшая» из точно датируемых монет клада датируется 974-975 годами. В последней четверти Х века были выпущены и большие дирхамы, тяжёлые, с широким полем.

Среди монет также встречаются подражания куфическим дирхамам, отчеканенные на территории Волжской Булгарии, которая играла в Х веке главную роль посредника в обширной торговле государств мусульманского Востока с Древней Русью и сопредельными землями.

Серебряные монеты использовались, как украшения, к ним были приклёпаны ушки для подвешивания, с помощью которых монеты крепились к ожерельям или элементам костюма. Очевидно, что владелицы активно носили украшения, многие серебряные бусины сильно потерты из-за длительного использования, на двух подвесках заметны следы ремонта.

Помимо монет археологи извлекли из земли около 80 серебряных украшений, его вес составляет около 3 кг.

Это были настоящие семейные сокровища — нательные кресты, подвески, лунницы, пуговицы, бусины. Наборы украшений, которые носили, бережно хранили и, возможно передавали из поколения в поколение.

Меньшую часть клада составляют украшения: это стеклянные и одна хрустальная бусины, бронзовая позолоченная подвеска и 72 предмета из серебра: перстень, височное кольцо, украшенное зернью, 16 одинаковых сферических пуговиц, нижняя часть которых оформлена пирамидками зерни. Остальные находки – это части ожерелий: большой крест скандинавского типа, шесть широкорогих лунниц разных размеров с трубчатыми ушками, две щитообразные и одна ромбическая подвески с тисненым орнаментом, четыре круглые подвески с филигранным накладным декором и 40 бусин разных форм.

Все изделия сделаны из высокопробного серебра с большим искусством и вышли из рук высококвалифицированных мастеров. Вероятно, это остатки двух или трёх ожерелий, а сам клад является семейным «сокровищем», в отличие от «кладов ювелиров» со слитками и резаным ломом изделий, такие комплексы содержат наборы серебряных украшений и стеклянных бус.

Несмотря на уникальность каждого изделия нового клада, все они имеют аналогии в целом ряде кладовых комплексов этого времени, обнаруженных на территории Восточной Европы и Скандинавии. Подобные широкорогие лунницы, круглые подвески с волютами, филигранные бусы и пуговицы с гроздью встречаются в кладе, найденном в 2014 году в деревне Старая Мельница под Новгородом.

Предметы из Воздвиженского клада находят соответствия в морфологии, технике и мастерству исполнения в гнездовских кладах, в том числе в широко известном Большом Гнездовском кладе 1867 года. Подвески и бусы с филигранными волютами известны во многих скандинавских кладах эпохи викингов и считаются исследователями продукцией местного ремесла, а многочисленные аналогии бронзовой подвеске известны по кладу второй половины X века в Роскилле (Дания).

Особое внимание исследователей привлёк серебряный крест скандинавского типа с расширяющимися концами ветвями с тремя дисками на концах. Такие кресты, получившие название «кресты скандинавского типа» известны в Скандинавии и на Руси со второй половины X века и считаются одними из древнейших христианских предметов на территории Древней Руси, которые бытовали в древнерусских землях до XII века.

Появление «креста скандинавского типа» в Новгороде Великом задолго до официального крещения Русь в 988 году указывает на то, что христианские символы проникали в среду знати через торговые и военные связи.

«Археологам известно не так уж много крестов на Руси, точно датированных второй половиной X века: это находки из камерных погребений Псковского и Киевского некрополей и Плиснеска. Три креста этого типа найдены в кладах второй половины X – первой половины XII века в Гнездове, Архангельске, Крыжово (Псковская область). Контекст находок указывает на связь этих предметов с социальной элитой и военно-торговой средой. В культурном слое Новгорода обнаружено несколько десятков крестов скандинавского типа, однако все датированные находки относятся к XI–XII векам. Крест Воздвиженского клада говорит о появлении христианских предметов в Новгороде до официального принятия крещения Владимиром и их первоначального бытования среди знати, местного, новгородского, происхождения или входившей в княжеское окружение», – сказал директор Института археологии РАН, вице-президент РАН академик Николай Макаров.

Украшения Воздвиженского клада удивительным образом объединяют разные культурные традиции — скандинавскую и восточнославянскую.  Так, височное кольцо с бусиной, украшенной зернью свидетельствует, что височные кольца с металлическими бусинами появились в обиходе в последней четверти X века, а в XI–XII веках они стали значимой частью древнерусского женского убора, превратившись в один из символов древнерусского женского костюма. Украшения из клада показывают тесную связь скандинавского и восточнославянского круга древностей.

«Клад найден в результате спасательных раскопок перед строительством, и это – убедительное подтверждение эффективности действующей системы организации спасательных раскопок в Новгороде и других древних городах, позволяющей получать новые материалы по истории средневековой Руси», – заключил Николай Макаров.

Специалисты называют Воздвиженский клад уникальным, ведь он свидетельствует о том, что уже в X веке Новгород Великий был одним из важнейших центров международной торговли, куда сходились пути с Востока, Запада и Византии. По словам академика Николая Макарова, директора Института археологии РАН, находка «показывает, что христианские предметы проникали в Новгород Великий ещё до крещения Руси и бытовали в среде знати».

Институт археологии РАН