Архивы с метками: язычество

Названия месяца март пришло к нам из Византии, русские, белорусы, малоросы, болгары сохранили название месяца март. Славянские названия первого весеннего месяца отражали характер погоды. Русские называли его зимобор (=борется с зимой), протальник (=снег тает, проталины), сухий (=мало осадков, земля высыхает), малороссы называли его – березозол (1.пробуждение берез; 2. жгли березу на уголь), соковик (=движение березовых соков), чехи и словаки – ... Читать далее »

Праздник «Баба Марта» болгарские общины России отмечают с приходом первых весенних дней с 1 по 9 марта. Баба Марта — мифический женский персонаж болгарского фольклора, имя которой ассоциируется с месяцем март. В Римском лунном календаре было 10 месяцев, посвящённых римским богам и  правителям. В Лунном календаре первый день каждого месяца в году приходился на новолуние — начало года по римскому календарю 25 ... Читать далее »

Древний языческий орнамент народов центральной и северной Европы, в виде сакрального символа трикветр или трикветрус (лат. triquetrum от tri -«три» + quetrus — «-угольный», то есть «треугольник»), в X веке часто использовался на Руси как «варяжский» орнаментальный мотив. В бронзовом веке трикветр был одним из символов движения Солнца, олицетворяя основные положения Солнца на восходе, в зените и на закате. По ... Читать далее »

    Фестский диск, найденный в 1908 году в Старом дворце в городе Фест на острове Крит, представляет собой уникальный памятник письменности, предположительно Минойской культуры эпохи средней или поздней бронзы (1380–1100 г.г. до н.э.). Его точное назначение, а также точное место и время изготовления неизвестны. На обеих сторонах Фестского диска  нанесены по спирали странные символы, учёные всего мира более 100 лет занимаются ... Читать далее »

Начинается Масленичная неделя, в 2026 году она пройдет с 16 по 22 февраля. Масленица — самый весёлый и озорной праздник проводов Зимы и встречи Весны, сохранившийся на Руси с языческих времён, известный на Руси ещё до принятия христианства. Древние греки устраивали весёлые 7-дневные празднества в честь бога Диониса и назвали праздник Apokries («апо креас» – «без мяса»), когда у крестьян заканчивалось ... Читать далее »

История празднования «дня святого Валентина» и вся его атрибутика берёт начало от древнеримских Луперкалий (Lupercalia, от  лат. Lupo- волчица).  В Древнем Риме февраль был началом весны и считался месяцем ритуальных очищений. Фестиваль проводился каждый год 15 февраля в гроте Lupercal у подножия Палатинского холма, меньшего из семи главных холмов Рима. В пещере, на Палатинском холме, под Смоковницей-кормилицей (лат. Ficus Ruminalis)  Капитолийская  ... Читать далее »

13Расчленение космического существа и создание мира. Расчленения мифического персонажа с именем *Uel- , в результате которого по-новому организуется космос и достигается благо, продолжается в ритуале человеческого жертвоприношения, последовательно заменяемого далее разными видами жертвенных животных — коня, быка, овцы, свиньи, собаки.  Санскрит: purusa-medha — «жертвоприношение человека». Этот обряд, отчасти соответствующий хеттским описаниям обряда человеческого жертвоприношения, состоит в расчленении на части человека как образа перво-человека — Пуруши. Части тела Пуруши соотносятся с разными частями ... Читать далее »

Громница – один из старинных славянских языческих праздников, связанный с почитанием Огня, Света и Грозы, праздновался 1-2 февраля. Считается, что в этот день, единственный за всю зиму, можно услышать раскаты грома, когда Зима даёт первый бой юной Весне. Подобные языческие праздники с разными названиями встречались по всей Европе — Громница, День Бригитты, Имболк, Луперкалия, Кандола, Кендлмас и т.д., но суть ... Читать далее »

Во время археологических раскопок на территории древнеримской крепости Арбея, на месте Адрианова вала, близ британского города Саут-Шилдс на реке Тайн в графстве Тайн-энд-Уир на северо-востоке Англии, найдена голова коронованной богини. Учёные считают, что это голова кельтской богини Бригантии, которую почитало племя бригантов, в древности населявших местность, где обнаружена эта находка. Возраст скульптуры определен в 1800 лет. Голову богини Бригантии венчает ... Читать далее »

Сказка про Сивку-Бурку стала известной после публикации в сборнике «Народные русские сказки», куда её заботливо поместил собиратель фольклора А. Н. Афанасьев. Коротко напомню сюжет сказки: было у старика три сына, которым он перед уходом из жизни велел приходить в течение трёх дней к месту упокоения. Двум старшим было лень, поэтому все три раза ходил младший сын Иван, как полагается в ... Читать далее »

Самое яркое созвездие северного неба (Большая Медведица) повсеместно в России носило название Лось или Сохатый. Самые архаичным сюжеты северных вышивок изображали лося или лосиные рога, однако, сам лось не встречается в русских сказках и фольклоре. Лось — одно из самых распространенных и одновременно величественных животных наших лесов. Живет он повсеместно на территории России, от Кольского полуострова до южных степей. По ... Читать далее »

Большой и шумный праздник Святки длится две недели, начинаясь в Рождественский сочельник (6 января) и завершаясь в день Крещенья (19 января). Основными праздниками в рамках Святок является Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы. Остатки ритуальной пищи после ужина оставляли на столе для приходящих в ... Читать далее »

13 января – Васильев вечер, Меланья, Щедруха, Старый Новый год. По-старому летосчислению и церковному календарю — это был канун Нового года, или день святителя Василия Кесарийского, христианского богослова, автора многих ныне существующих проповедей, который жил в 4 веке, в Каппадокии (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей». Капада – kapada — копыто (родственные слова в рус. яз.: копыто). Васильев вечер накануне Старого-Нового года назывался ... Читать далее »

  Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ.) в гл.3. Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в утверждал, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский в «памяти прикащику ... Читать далее »

Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяют Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ его ... Читать далее »

Круглый стол, в артурианских легендах, — стол Артура, легендарного короля Британии, впервые упомянутый в «Романе о Бруте» (Roman de Brut; 1155) Уэйса из Джерси (Wace of Jersey). В нём рассказывается о том, как король Артур приказал изготовить круглый стол, чтобы ни один из его баронов, сидя за ним, не мог претендовать на первенство над другими. Литературное значение Круглого стола, особенно ... Читать далее »

8 января 1962 года состоялась премьера советского полнометражного цветного художественного фильм-сказки «Вечера на хуторе близ Диканьки», поставленного режиссёром Александром Роу на Московской киностудии имени Максима Горького в 1961 году. Сказочная экранизация повести Николая Васильевича Гоголя «Ночь перед Рождеством» из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки». Произведение Николая Васильевича Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» написано в 1831-1832 годах и состоит ... Читать далее »

С появлением первой звезды на небе 6 января начнётся Святой вечер. По традиции, после постного ужина ряженые взрослые и дети ходят от дома к дому и поют красивые рождественские колядки на русском, белорусском и украинском языках. За песни-колядки хозяева дарят гостям конфеты, печенья, другие сладости и монеты. Читать далее »

Первые находки трапециевидных подвесок с «трезубом» относятся к последнему тридцатилетию XIX века и вот уже на протяжении более ста лет учёные спорят о том, что олицетворяют изображенные на них символы. Большинство исследователей отмечают схожесть композиций со знаками на русских княжеских сребряниках XI века, из чего делают выводы о принадлежности изделий особо уполномоченным князей. Читать далее »

На Средиземноморье весна начинается значительно раньше, чем снисходит до славян наших широт. Возможно, именно поэтому в Италии весёлое карнавальное время у них начинается уже в январе. Католики в Испании отмечают 17 января день Святого Антония, которого считают покровителем домашних животных и скота. Накануне ночью на перекрестках и площадях зажигают большие костры. Болезнь «огонь святого Антония», вызванная отравлением спорыньей (грибами, споры ... Читать далее »