Архивы с метками: язычество

Сказка про Сивку-Бурку стала известной после публикации в сборнике «Народные русские сказки», куда её заботливо поместил собиратель фольклора А. Н. Афанасьев. Коротко напомню сюжет сказки: было у старика три сына, которым он перед уходом из жизни велел приходить в течение трёх дней к месту упокоения. Двум старшим было лень, поэтому все три раза ходил младший сын Иван, как полагается в ... Читать далее »

Орех считался святым, сакральным, значимым плодом для наших предков. Предки народов Европы, индоевропейцы, расселившиеся от наших славянских земель до Ирландии издревле употребляли орехи. С древности сохранился гимн, в котором человек играющий с орехами становится словно одержимый, словно опьяненный сильнодействующим напитком – сомой. Играющий с орехами, словно, околдован ими, и просит богов освободить его от этих чар. Читать далее »

Множество речений, поговорок, присловий, живущих в русском языке, доносят до нас обычаи и поверья давно минувших лет. Их происхождение часто неизвестно современным людям, а в поиске ответа их нынешнее понимание уводит в сторону с верного пути. Взять хотя бы выражение плёвое дело. Смысл его ясен всем, а происхождение далеко не каждому. Большинство наших современников понимают это словосочетание практически буквально –  ... Читать далее »

   Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяют Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ ... Читать далее »

8 июня — День памяти Святого благоверного князя Муромского Петра (в иночестве Давида) и и княгини Февронии, во Святом крещении Евфросиния, как образец православной семьи, проживших жизнь праведную в любви и семейном счастье и умершим в один день в 1228 году, и похоронены в одном гробе, согласно их завещанию. История муромского князя Петра и Февроньи. Читать далее »

Ахейцы (др.-греч. Ἀχαιοί, лат. Achaei, Achivi) вторглись  на Балканский полуостров на рубеже III—II тысячелетия до н.э. с севера, из района Придунайской низменности, и поселились в Фессалии. Первые раннеклассовые государства ахейцев образовались в эпоху бронзового века — в начале II тысячелетия до н. э. на острове Крит  — Кносс, Фест, затем распространились на другие территории Эгейского моря — Микены, Тиринф, Пилос, ... Читать далее »

Когда появилась ковка металла? На территории, заселённой праславянами, ковка металла (меди) впервые появлялась  в III тысячелетии до н. э. у носителей Трипольской культуры, языковых предков юго-восточной части славянства. Вторично ковка металла, на этот раз уже железа, появилась на рубеже II и I тысячелетий до н. э. во время борьбы с киммерийцами и постройка первых в истории славянства укреплений. (Белогрудовско-Чернолесская археологическая ... Читать далее »

Запорожская сечь представляет собой ряда сменявших друг друга военных и административных центров днепровского низового казачества, существовавших с XVI по XVIII век. Название «Запорожская» образовано по месту расположения в низовьях Днепра, то есть «за порогами Днепра» и «Сечь» — по наименованию главного оборонительного укрепления: Сѣчъ — «засека» — оборонительный рубеж из срубленных деревьев средних и крупных размеров, поваленных рядами, крест-накрест вершинами в ... Читать далее »

До принятия Христианства существовали древние языческие праздники, от которых не смогли отказаться многие народы принявшие христианство. Одним из языческих праздников был праздник встречи весны и ритуальные пляски вокруг священного майского дерева. Древо Мира или расцветающее майское дерево было символом просыпающихся сил природы и плодородия, оно связывало небо и землю в одно целое для жизни и процветания. Северные народы называли 1 ... Читать далее »

Ночь с 30 апреля на 1 мая считается Вальпургиевой ночью во многих странах Западной Европы, да и в России уже тоже опасаются этой ночи. Согласно немецкой легенде, в эту ночь все ведьмы и другая нечистая сила собираются вместе. У русских тоже было поверье о полёте ведьм на Лысую гору. В наше время в России этот праздник не очень распространен, так как ... Читать далее »

Древнегреческие боги подземного царства. Легенды древней Греции рассказывают о том, что сын титана Хроноса (Кронос, др.греч. Κρόνος = время, отсекать) и богини Земли и плодородия Реи (греч.΄Ρέα, ΄Ρεία, микен. a-ro-jo = Арья, Арийская») громовержец Зевс, победил своего отца титана, и ввергнул его в Тартар. Все владения, доставшиеся после Титаномахии (др.-греч. Τιτανομαχία – «Войны Титанов»), Зевс разделил между своими братьями Посейдоном ... Читать далее »

Происхождение имени “пруссы” Имя “пруссы” – не самоназвание. Так пруссы себя никогда не называли. Самоназвания относились к родственным, дружественным племенным союзам, проживающих на своих Землях – сембы из Самбии (прусск. «Земля» — Sambia — Samland — Zemland — Земландский полуостров), надровы — в Надравии (Nadrawa, Nadrāuwa в старо-прусском: na + dravis = дерево, т.е «на реке Драва«), любавы в Любавии, ... Читать далее »

Замок Шаакен — разрушенный замок, построенный для тевтонских рыцарей, Лиска-Шаакен в Восточной Пруссии, ныне  Некрасово, Калининградская область, Россия. В 19 веке Замок Шаакен был сильно перестроен, а  после окончания Второй мировой войны в 1945 г. замок превратился в руины. Первое упоминание о крепости на этом месте содержится в «Хрониках тевтонских рыцарей» в 1258 году. Тевтонский орден основал здесь свой первый ... Читать далее »

Имя пруссы (Prusy) как Bruzi, впервые появилось в 9 веке в анонимной «Географии Баварии» (Geographus Bavarus). В средне-нижне-немецком языке это имя было Prusse, а в средне-верхне-немецком Priuzen, от которого произошло более позднее название Prussia. В 18 веке латинское название Пруссия (Prussia) или Боруссия (Borussia = Поруссия), перешло к государству Пруссия, управляемому королем Пруссии — König von Preußen, (лат. титул Rex ... Читать далее »

Начиная с I тысячелетия до н. э., на южном побережье и горах Крыма жили племена тавров, возможно, это коренные жители Тавриды. Самоназвание этого племени дошло до нашего времени от античных греков, эллины называли их «Ταύροις», а весь крымский полуостров «Χερσόνησος Ταύροις» — Херсонесом Таврическим, то есть «полуостровом тавров». Само древнее название крымского полуострова — Таврида происходит от греческого слова «таврос»— ... Читать далее »

Большой и шумный праздник Святки длится две недели, начинаясь в Рождественский сочельник (6 января) и завершаясь в день Крещенья (19 января). Основными праздниками в рамках Святок является Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы. Остатки ритуальной пищи после ужина оставляли на столе для приходящих в ... Читать далее »

«Воде дана таинственная власть — Быть соком жизни на Земле». Леонардо да Винчи. Самая важная в жизни на Земле роль принадлежит воде – этому чуду природы, занимающему 70% поверхности Земли. Вода занимает 70% массы человека, а человеческий эмбрион состоит из воды на 95%, в теле новорожденного – 75% воды, у взрослого человека – 60%, лишь в старости количество воды в ... Читать далее »

Самайн — самый важный из ирландских и кельтских языческих праздников празднуют в ночь с 31 октября на 1 ноября. Ночь Самайна у кельтов находится на стыке старого и нового года. В кельтской мифологии в ночь праздника Самайн происходит встреча двух миров — между миром людей и сверхъестественным, потусторонним Миром мёртвых, между Светом и Тьмой. Ночь Самайна может быть ужасной, так ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава XIII. Роль музыки, пения и танцев во время празднеств в честь разных божеств. Всякое греческое более или менее крупное празднество начиналось с торжественного шествия к храму или алтарю и сопровождалось музыкой и пением. Музыка обязательно звучала и во время жертвоприношения, создавая у участников ритуала определенное эмоциональное настроение сопричастности божествам. ... Читать далее »

Скржинская Марина Владимировна. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье. Глава VIII. Праздники Афины Празднование Великих Панафиней и участие в них жителей Северного Причерноморья. Панафинеи, главный праздник Афин, пользовались славой во всем античном мире. На это роскошное многолюдное празднество прибывали посольства из многих полисов, а в атлетических и музыкальных агонах состязались граждане из многих греческих государств. В античной литературе и ... Читать далее »