Архивы с метками: язычество

Впечатляющий мегалитический каменный комплекс Бельтени (Beltany Stone Circle) расположенный на вершине холма в графстве Донегал (Donegal), в ирландской провинции Ольстер (Ulster), является одним из крупнейших мегалитических сооружений Ирландии. Исследователи считают, что он был воздвигнут во времена позднего бронзового века (1400-800 гг. до н.э.) Читать далее »

Скарабей по-древнеегипетски – «хепри». Имя Хепри носил древнеегипетский бог восходящего солнца, творец мира и человека, которого изображали в виде скарабея или как человек с головой скарабея. Почему же жук-скарабей стал символом и олицетворением египетского солнечного божества? Читать далее »

Прекрасная история любви расцвела на барельефе египетской гробницы, найденной в Саккаре (анл. Saqqara). Влюблённая древнеегипетская пара влюблённых изображена в нежной сцене на стене гробницы, принадлежащей им, их детям, и, возможно, даже их внукам. Исследователям изображения удалось прочесть имена владельцев гробницы изображённых на барельефе — это египетская жрица по имени Меретитис (Meretites) и её муж, певец по имени Кахай (Kahai).  Читать далее »

Риг-Веда на санскрите «речь+знания», «хвала» — это самый ранний из четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. Риг-Веда состоит из 1017 гимнов  ведического санскрита, многие из которых предназначены для различных священных ритуалов. Гимны Риг-Веды содержатся в 10 книгах, которые называются Мандалы (гимны). Содержание и лингвистическая составляющая индуистских религиозных текстов книг со 2 по 7,  написаны гораздо раньше, чем  1 и 10 ... Читать далее »

Грандиозный мегалитический храмовый комплекс Портасар, расположенный на юге Армянского нагорья, был открыт в 1994 году во время раскопок на холме Гёбекли-Тепе (тур. Göbekli Tepe — «Пузатый холм»). Армянское название этого холма Портасар (арм. Պորտասար — Пуповинная гора). Раскопки на горном склоне в 2,5 километрах от деревни Оренджик на юго-востоке Турции, в 55 км от сирийской границы, вела экспедиция Стамбульского отделения ... Читать далее »

Сенсационное открытие произошло совершенно случайно весной 2008 года, во время строительства котлована под фундамент дома на территории Курдистана, в Иране. По сообщению прессы был обнаружен мавзолей, с нетленным телом царя аннунаков. В ходе дальнейших раскопок археологи нашли ещё три захоронения, останки древней шумерской цивилизации и руины древнего города. На карте обозначены торговый путь, связывающий Шумер с Хараппой, древним городом Махенджо-Даро.… Читать далее »

  Прекрасная богиня Сив (Siv) «хранительница огня моря», жена Тора (др.-сканд. Þōrr, Þunarr), сидела однажды перед зеркалом, расчесывая свои длинные и густые белокурые волосы. Все богини в Асгарде (Граде Асов) прекрасны, но ни у одной нет таких чудесных волос, даже у самой богини любви Фрейи (от санскрита: Прия — priya — любимая, дорогая, ПРИЯтная), сестры Фрейра. Сив часто оставалась дома одна, её муж Тор, могучий сын Одина, ... Читать далее »

    Фестский диск, найденный в 1908 году в Старом дворце в городе Фест на острове Крит, представляет собой уникальный памятник письменности, предположительно Минойской культуры эпохи средней или поздней бронзы (1380–1100 г.г. до н.э.). Его точное назначение, а также точное место и время изготовления неизвестны. На обеих сторонах Фестского диска  нанесены по спирали странные символы, учёные всего мира более 100 лет занимаются ... Читать далее »

Ни одна из реликвий древней Европы не вызвала в своё время столько споров, как знаменитый серебряный котёл, хранящийся ныне в Национальном музее Копенгагена (Дания). Богато украшенный серебряный котёл, датируемый 200 г. до н.э. и 300 г. н.э., обнаруженный в 1891 году в торфяном болоте около  датского посёлка Гундеструп в округе Орс провинции Химмерланд в Ютландии, сочетает в себе кельтские, гальские изобразительные элементы  с типичной ... Читать далее »

Небольшой амулет X века – «молот Тора» – был найден недавно на датском острове Лолланн (англ. Laaland -«low land»- низкие ланы, низменность). Ранее более тысячи таких находок было сделано по всей Северной Европе, но только экземпляр из Лолланна имеет руническую надпись. «Молот Тора» был обнаружен в населённом пункте Кобелев (Købelev) местным «любителем детекторного поиска» Торбеном Христьянсеном (Torben Christjansen). Он сообщил ... Читать далее »

Загадочный Мегалит «Ньютон Стоун» — один из древних артефактов, обнаруженный в 1804 году, когда граф Абердина Джордж Гамильтон-Гордон,  прокладывал дорогу возле фермы Питмачи (Pitmachie Farm) в Абердиншире (Aberdeenshire), в Шотландии. Позднее, около 1837 года, шотландский антиквар Александр Гордон переместил этот загадочный мегалит в сад Ньютон-хауса, в приход Сулсамонд (Culsamond) примерно в миле к северу из Pitmachie Farm. С тех пор этот загадочный ... Читать далее »

Родоначальником древнегреческой культуры была Крито-микенская культура, возникшая на острове Крит примерно в 2200 году до н. э. и процветавшая до 1450 года до нашей эры. Остров Крит в середине бронзового века (2700—1400 гг. до н. э.) стал центром Минойской цивилизации, названной так по имени легендарного царя Миноса, царствовашего на остове Крит. Первая великая европейская письменная цивилизация, предшественница культуры античной Греции. После ... Читать далее »

Если проанализировать ряд древнерусских письменных источников, можно составить образ идеального князя по представлениям жителей языческой Руси. Этот идеал восходит к дохристианским, языческим временам, и вовсе не был заимствован из христианской Византии, как может показаться с первого взгляда, ведь древнерусские письменные источники были созданы книжниками-христианами. Напротив, во многом представления о идеальном образе древнерусского князя идут вразрез с византийскими представлениями об идеальном ... Читать далее »

Главным источником исследования служит древнехалдейский трактат по астрологии, составленный из пиктографов и иероглифического материала, имеющего много похожего с изображением серебряного сосуда Майкопского кургана «Ошад» (начало III тысячелетия до н.э).   Халдеи (греч. Χαλδαίοι) — семитские племена, говорившие на арамейском языке, и обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э.  Читать далее »

 Любор Нидерле. Славянские древности.  Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VIII. Хозяйство древних славян и поселения. Долгое время, по крайней мере до конца праславянского единства, славяне занимались кочевым земледелием. А именно, они не оставались постоянно на одном участке земли, подвергая его рациональной обработке, а кочевали родами и кланами, всегда выискивая новые участки либо для пахоты, либо для новых пастбищ, в ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности.   Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VIII. Хозяйство древних славян и поселение. Пахота (рало и плуг). Посев. Во второй половине первого тысячелетия нашей эры на славянских землях появилось огромное количество городищ, окруженных валами и укрепленных деревянными тынами, которые являлись родовыми и племенными оборонительными центрами. Это привело к тому, что славяне перешли от подвижного образа ... Читать далее »

Как известно, письменность распространилась на Руси после крещения, то есть примерно после 988 года. Однако первая зафиксированная наукой надпись на кириллице, найденная на территории Древней Руси, относится к более раннему времени. В житии святого Кирилла, в списке, хранящемся в Рыльском монастыре, сказано, что Кирилл прежде, чем отправиться в Моравию был в Херсоне (Херсонес Таврический) и: «Обреть тоу Евангелие и псалтырь Роушкими писмены писано и человека обреть ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава VI. Религия, вера и культ. Культы славянских богов и жрецы. Различия в развитии религии приводили и к разнообразию культов богов, которые также не были одинаковыми повсюду. Там, где сказывалось влияние других чужеземных культов, находившихся на более высокой ступени развития, как это было, например, на Руси или в землях балтийских ... Читать далее »

 Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VI. Религия, вера и культ.  Боги балтийских славян и других славян. Боги балтийских славян. Балтийский круг славянских богов является не только более обширным, но и более определенным. Отдельные высшие божества не только выполняют специальные функции и непосредственно являются богами отдельных племён и городов, но и имеют посвященные им храмы, а ... Читать далее »

 Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VI. Религия, вера и культ.  Боги восточных славян. Наряду с упоминаемыми уже богами, культ которых был распространен среди всего славянства или большей его части, у отдельных славянских народов были и другие боги, имевшие местное значение и у прочих славян вообще не засвидетельствованные. Такие местные боги имелись, в частности, в системе ... Читать далее »