Архивы с метками: язычество

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ Глава первая.  ПЕРИОДИЗАЦИЯ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСТВА В большинстве исследований русское язычество предстает перед нами как громоздкое, но единое целое, расчлененное на две темы лишь по характеру информации о нем. Первая тема связана с летописями и церковными поучениями X – XIII вв., говорящими о свержении языческих богов и порицающими продолжавшееся почитание ... Читать далее »

Книга «Язычество древних славян». Борис Александрович Рыбаков. ОГЛАВЛЕНИЕ: ПРЕДИСЛОВИЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ Глава первая. Периодизация славянского язычества Глава вторая. Глубина памяти Глава третья. Каменный век. Отголоски охотничьих верований Глава четвертая. Золотой век энеолита (древние земледельцы) ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ДРЕВНЕЙШИЕ СЛАВЯНЕ Глава пятая. Истоки славянской культуры Протославяне Праславяне Глава шестая. Земледельческие культы праславян ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИСТОКИ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ Глава седьмая. Рождение ... Читать далее »

Свентовит. У западных славян, по показаниям Гельмольда (XII в.), богом богов, т. е. единым богом, властвующим над прочими богами, происходящими от крови верховного бога, был бог Святовит, или Свантовит, бог неба и небесного света, олицетворяющий вместе с тем и дневной, солнечный свет, солнце. Читать далее »

Сварог Сын Перуна Сварог – бог-кузнец, отец Дажбога — «Божьего дня». По мнению некоторых исследователей, Сварог – верховный бог восточных славян, небесный огонь. Имя Сварог созвучно с санскритским словом:  Свар, сувар — Svar, Suar, sva(h)r — сверкать, сиять, небесное сияние происходит от корня -су — su — рождать, творить. (родственные слова в др. рус.яз.: солнце — Сварог, Сварожич). Сварга — Svarga — небо, рай. (родственные ... Читать далее »

Хорс – в древнерусской языческой мифологии бог солнца. Именно Хорс двигался по небу днём и под землей – ночью. Южные племена торков, где ещё в X веке было сильным скифско-аланское влияние, почитали Хорса богом солнца. Имя Хорса выводится из персидского языка, где корш (коршид) обозначает «солнце». Читать далее »

  Перун обычно стоит первым в дошедших до нас списках верховных божеств восточных славян. Он истолковывается учёными как громовник – бог грозы, культ которого, общий для всех славян и близкий балтийскому культу Перкунаса, восходил к древнейшему культу Громовержца в индоевропейской мифологии, связанного с военной функцией. Перун считался у славян покровителем военной княжеской дружины, воины и сам князь клялись его именем. Возможно, именно потому ... Читать далее »

Род Род – общеславянский бог, творец Вселенной, создатель всего живого и сущего. Это божество упомянуто в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников. «Кто беснуется, принося жертвы матери беса богине Афродите, Коруне – Коруна же является матерью антихриста – и Артемиде, рождению проклятой Диомисии из ягодицы (то есть Дионисе, рожденном, как известно, из Зевсова бедра). И недоношенный плод (почитают) и Гермафродита ... Читать далее »

Мифы и предания славян. Артемов Владислав Владимирович.  Славянские боги и божки. Языческие верования славян представляли собой мир многочисленных духов различного происхождения, которые оживляли жилища славян, окружавшую их природу и небесный мир. Некоторые из этих духов уже в праславянский период приобрели большое значение, превратившись тем самым в богов и возвысившись над остальными духами. С этим пантеоном славяне перешли из своей прародины ... Читать далее »

Мифы и предания славян. Артемов Владислав Владимирович. Мифы о создании первых людей. Создание первого человека миф ставит в теснейшую связь с преданиями о происхождении огня. Как на земле огонь добывался трением одного полена, вставленного в отверстие другого, так и на небе бог-громовник сверлит гигантское дерево-тучу своей острой палицей, и от этого сверления туча рождает малютку-молнию. Древнему человеку, который в громовой палице узнавал ... Читать далее »

Настольные игры известны во многих странах мира, как развлечение и препровождение времени. Игра в кости или на латинском языке «ALEA» – «азарт», была настоящей страстью древних римлян, в кости играл каждый — и император, и солдат, и плебей, и патриций, и женщины, и дети. По свидетельству Светония, император Август (лат. Augustus) был большим любителем игры в кости. Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава XII. Искусство, письмо и другие знания.  Письменность. Счёт. Исчисление времени. Школа. Письменность. Славяне ещё задолго до принятия христианства могли познакомиться с письменностью. Они приходили к грекам на черноморские рынки. После 106 года н. э. из Дакии начался наплыв римских торговцев, а когда в VI и VII веках славяне пришли на ... Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава XII. Искусство, письмо и другие знания.  Песни и музыка славян. Ни один вид развлечения славяне не любили так, как песню, пляску и музыку. Ещё и ныне славянин любит пение, он поёт в радости и в печали, во время работы и отдыха. Тысячелетия тому назад пели постоянно, вероятно, больше, чем теперь, ... Читать далее »

В германской культуре в период северного железного века, периода Венделя и эпохи викингов (800-1050 гг. н.э.)  обычным решением споров был поединок двух воинов — «Holmgang». Хольмганг – характеризуется довольно строгим сводом правил и ритуалов, возникших в древнегерманской, а затем и в древнескандинавской культуре в IX веке и существовавших до заката «эпохи викингов», то есть до XI века. С христианизацией поединок холмганг был ... Читать далее »

Эпоха викингов (ок. 790-1100 гг. н.э.) внесла много изменений во все аспекты жизни и культуры народов с которыми викинги вступали в контакт. Викинги известны в Европе, как грабители, обычно совершавшие набеги на соседей, и наносившие внезапные удары без предупреждения. Вначале они просто грабили и быстро уезжали на своих ладьях, нагруженных награбленным добром и рабами, чтобы продать их так же быстро, как они пришли. ... Читать далее »

Этимологический словарь английского языка утверждает, что первоначально  термин «леди» (lady) в 1200 году встречается в форме lafdi, lavede (ла+ВЕДЕ), происходит из древнеанглийского ‘hlæfdige’, обозначающего — «меситель хлеба» («bread-kneader»- буквально «тот, кто месит хлеб», хлебомес). В Нортумбрийском: hlafdia – ‘хлаф-ДИЯ’; Мерсия-Mercian: hlafdie –’хлаф-ДИЕ’). Читать далее »

Рождество — одно из самых важных и, возможно, самых ценных праздников христианства, наполненных радостью и любовью. Страны по всему миру празднуют с различными обычаями, которые имеют глубокие корни в истории и традициях. Если вы присмотритесь, вы увидите множество сходств между празднованием дня рождения Христа и поклонением Дионису в древней Греции. В декабре древние греки праздновали рождение Диониса, называя его «Спасителем» ... Читать далее »

Кельтская брошь 700 года нашей эры найдена в 1826 году недалеко от Хантерстона (Hunterston), Северный Эйршир (North Ayrshire), Шотландия двумя мужчинами из Западного Килбрайда (West Kilbride), которые рыли стоки у подножия Goldenberry Hill.  Сейчас кельтская брошь хранится в Национальном музее Шотландии, Эдинбург. Кельтская брошь из Хантерстона (Hunterston Brooch) отлита из серебра, позолочена и украшена замысловатой резьбой из золотой филиграни и зерни, инкрустирована кусочками янтаря, большая часть ... Читать далее »

Один из самых богатых золотых кладов был найден в Англии, в Стаффордшире, и сразу получил название «Стаффордширский клад» 7-8 века — крупнейшая по количеству золота и интереснейшая археологическая находка в Великобритании. Сначала археологи нашли 1500 тысяч мелких деталей и крупных вещей из драгоценных металлов, а потом они обнаружили вторую часть клада, увеличившую число находок до 3000 артефактов. Все золотые и серебряные ... Читать далее »

Согласно древнескандинавской космогонии, Ванахейм – это один из Девяти Миров, созданных асами из тела великана Имира.  Ванахейм (Vanaheimr) в переводе с исландского означает дословно «мир ванов». В германо-скандинавском эпосе ваны (Vanir)) – это особая категория богов, которые «в начале мира» воевали с асами, в войне спровоцированной ваном Гулльвейгом. Согласно текстам Старшей и Младшей Эдды ваны старше асов и в первой войне ... Читать далее »

Освоение Сибири русскими землепроходцами началось в 16 веке. Легендарный казачий атаман Ермак Тимофеевич , достиг Иртыша, и положил начало освоению Сибири — «страны суровой и угрюмой». На пустующие бескрайние земли этого дикого края впервые пришли казаки, чтобы ружейным огнём и саблями отвоевать эту территорию у разрозненных тюркоязычных племён. Следом за ними потянулись и христианские монахи, чтобы отвратить дикие народы от почитания “идолищ поганых, на реке Ангаре в ... Читать далее »