Пятница , 28 Март 2025
Домой / Архивы с метками: ведический санскрит (страница 4)

Архивы с метками: ведический санскрит

Баснословные сказания о зверях. Крылатые кони

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.   Том 1. XII. Баснословные сказания о зверях. Крылатые кони То же впечатление быстрого движения, какое породило стихийные явления с птицами, заставило сблизить их и с легконогим конем. Названия, данные человеком этому животному, указывают на скорый бег, в санскрите: acva (муж. ... Читать далее »

Облако

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  XI. Облако. Не случайно наш эпический язык удержал за легкими, всегда подвижными облаками постоянный эпитет ходячих; их стремительный полёт — в период образования языка породил много метафорических названий, основанных на весьма близких и понятных тогдашнему человеку уподоблениях. Быстро несущееся ... Читать далее »

Баснословные сказания о птицах

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  X. Баснословные сказания о птицах — ястреб, орёл, сокол, аист, дятел, ворон, сова, гриф, Гаруда (Жар-птица), перепёлка, лебедь. У всех индоевропейских народов находим мы мифические олицетворения явлений природы в образе различных птиц и зверей, возникшие из одного, общего для ... Читать далее »

Вещее слово

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.   Том 1. Глава VII. Живая вода и Вещее слово. Вещее слово По воззрению всех арийских народов, бессмертный напиток наделял не только вечною юностью, но и высоким разумом, красноречием и поэтическим вдохновением: такое свойство равно принадлежит соме (амрите), нектару и мёду, скандинавскому meth. ... Читать далее »

Живая вода

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.   Том 1.  VII. Живая вода и Вещее слово. Живая вода. Дожденосные облака издревле представлялись небесными колодцами и реками (см. гл. XVI). Холодная зима, налагая на них свои оковы, точно так же, как налагает она льды на земные источники, запирала ... Читать далее »

Сказания об Илье Муромце и Соловье-разбойнике

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.   Том 1. VI. Гроза, ветры и боги громовики. 2. Сказания об Илье Муромце и Соловье-разбойнике. Имя Ильи Муромца самое популярное в русском народе; оно встречается весьма часто в песнях и преданиях, приписывающих ему различные богатырские подвиги. И хотя Илья ... Читать далее »

Небо и Земля

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  III. Небо и земля Небо, видимое очами смертного, представляется огромным блестящим куполом, обнимающим собою и воды и сушу, круглою прозрачною чашею, опрокинутою над землею. Потому обыкновенно оно называется а) небесным сводом; в Беовульфе употреблено выражение “шатёр неба” – ... Читать далее »

Свет и Тьма

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  II. Свет и тьма. Языческие представления имеют свою историю; они создаются не вдруг, а постепенно – вместе с поступательным движением народной жизни, с медленным усвоением уму и памяти внешних явлений природы. Всякое развитие начинается ab ото; как ... Читать далее »

Золотой век энеолита. Древние земледельцы.

Борис Александрович Рыбаков.  Книга «Язычество древних славян». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ГЛУБОКИЕ КОРНИ.  Глава четвертая. Золотой век энеолита (Древние земледельцы). Переход от охотничьего, присваивающего хозяйственного комплекса к производящему земледельческо-скотоводческому означал крупнейший переворот во всей жизни человечества, в том числе, естественно, и в сфере религиозной. Длительная эпоха упырей и берегинь сменилась аграрным культом рожаниц и Рода.  Земледелие распространялось по послеледниковой Европе весьма неравномерно, ... Читать далее »

Древности Саратова

   Речной и озёрный край.  По Саратовской области 420 километров течёт главная полноводная река Волга, и делит её на (западное) правобережье, и (восточное) левобережье. Максимальная ширина Волги – 11 км, максимальная глубина – 37 метров. В южной части течения Волга образует Волгоградское водохранилище, в северной – Саратовское.      На западе Саратовской области протекает 180 малых рек, относящихся к бассейну Дона, ... Читать далее »

Список Сводеша для индоевропейских языков -№1 — №50.

На нашей планете в настоящее время существует около 6000 языков. Большинство существующих языков мира группируются в  240 языковых семей, которые относительно легко различить. Древо родства языков мира. Самой большой языковой семьей является Индоевропейская группа языков, включающая 449 языков мира.  Читать далее »

Список Сводеша для индоевропейских языков — №51 — №100.

   Два вида доказательств могут быть использованы для выявления родства языков: 1.реконструкция письменного облика языка, и выявление общих черт прото-языков, на основе систематического сопоставления с их нынешним потомком. 2.сравнение небольшие группы слов, таких как список слов Сводеша, а также отслеживания их эволюции на микро-и микро-уровнях.  Список Сводеша для пра-индоевропейских языков — №1 — №50. Список Сводеша для пра-индоевропейских языков — №51 -№100. ... Читать далее »

Как появилась письменность у древних славян.

Кандидат искусствоведения Р. БАЙБУРОВА В начале XXI столетия немыслимо представить современную жизнь без книг, газет, указателей, потока информации, а прошлое — без упорядоченной истории, религию — без священных текстов… Появление письменности стало одним из самых важных, фундаментальных открытий на долгом пути эволюции человечества. По значимости этот шаг можно, пожалуй, сравнить с добыванием огня или с переходом к выращиванию растений вместо ... Читать далее »

Главные боги Риг-веды – Агни и Индра.

Риг-Веда на санскрите «речь+знания», «хвала» — это самый ранний из четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. Риг-Веда состоит из 1017 гимнов  ведического санскрита, многие из которых предназначены для различных священных ритуалов. Гимны Риг-Веды содержатся в 10 книгах, которые называются Мандалы (гимны). Содержание и лингвистическая составляющая индуистских религиозных текстов книг со 2 по 7,  написаны гораздо раньше, чем  1 и 10 ... Читать далее »

Происхождение «Европейской крови»

Около 64% населения стран ЕС ведёт свой род из трёх основных гаплогрупп I1, R1a и R1b, их родословные идут из бронзового века. Древнейшая гаплогруппа R дала три наиболее известные гаплогруппы – R1a1, R1b1 и R2. Гаплогруппа R1a1 в среднем 48% представлена в России, а в южных районах России – в Белгородской, Орловской областях и прилегающие регионы – 62% от всего населения, и в Восточной Европе ... Читать далее »

Языческая «Вселенная» на славянском рушнике.

Традиционная вышивка славянского рушника глубоко символична и многозначна. Вышивка создана по древним канонам традиционных символов, восходящих к эпохе индоевропейского единства праславянских племён (2500 лет до н.э. — до конца I тысячелетия н.э.). Вышивка славянского рушника, созданная по законам древнего искусства, не только украшает повседневный быт славян, но и является оберегом, защищающим и соединяющим каждого человека с Богом, с его родом, предками. Читать далее »

Аркаим основали арии

   Свою ДНК-линию арии начали на Русской равнине около 5000 лет назад, и ушли на юго-восток, в направлении Средней Азии, далее современного Таджикистана, и примерно 3600 лет назад ушли на Иранское плато. Там, в Средней Азии, и появились арийские предки современных таджиков и киргизов. Линия арийских предки современных таджиков и киргизов в ходе миграций разошлась на несколько путей, субклад F1345 ... Читать далее »

Боги, общие для всех славян

 Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VI. Религия, вера и культ. Боги славян. Боги, общие для всех славян. В отличие от богатого и разнообразного мира демонов, обитавших в жилище славянина и окружавшей его природе, категория существ, которых славяне обозначали термином богъ, была сравнительно небольшой, и к тому же представления о некоторых из этих существ возникли не ... Читать далее »

Корова — главный тотем арийских племён

Когда я думаю об ариях древних времен, я думаю о Средней Азии, о Прикаспийской и Причерноморской степи, о культуре лошадей, которые стали главными помощниками активной миграции арийских племён и распространения их языка — ведического санскрит, их религиозных воззрений, легенд и мифов, скажем, на запад и на юг, что способствовало формированию основы практически каждого европейского языка в течении тысячелетия до Рождества Христова. Читать далее »

Законы Ману

Законы Ману или «Ману-смрити»  (санскр. मनुस्मृति, manusmṛti), также известна как Ману-самхита — памятник древнеиндийского права, древнеиндийский сборник религиозно-нравственных и правовых предписаний и традицией, написанный легендарным прародителем человечества — Ману (санскр. मनु). Ману — первый царь, правивший землёй и единственный человек, спасённый Вишну от всемирного потопа. Читать далее »