Архивы с метками: обычаи

Уж небо осенью дышало, Уж реже солнышко блистало, Короче становился день, Лесов таинственная сень С печальным шумом обнажалась. Ложился на поля туман, Гусей крикливых караван Тянулся к югу: приближалась Довольно скучная пора; Стоял ноябрь уж у двора. А. С. Пушкин (Отрывок из романа «Евгений Онегин») Ноябрь это не просто конец осени, а своеобразный мост между осенью и началом зимы. Самый ... Читать далее »

14 октября, в день Покрова Божией Матери, православные христиане вспоминают чудо, которое произошло в 910 году. По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы был установлен великим князем Андреем Боголюбским, сыном Юрия Долгорукого, в 1164 году и празднуется только Русской Православной Церковью. На Руси этот день стал одним из великих православных праздников – Покрова ... Читать далее »

К поцелуям на Руси вообще было отношение особое.  Ритуальные поцелуи были неотъемлемой частью русской культуры. Например, традиция целовать друг друга при встрече на Пасху, а также в период с Пасхи до Вознесения, считалась исключительно православным обычаем. В Европе таким ритуальными поцелуями не занимались. Несколько веков назад глагол цѣловати вовсе не означал прикосновения губами. Словари древнерусского языка его основное значение интерпретируют, ... Читать далее »

Три – это сам космос, выраженный в числе. В ведическом санскрите ТРИ – Tré , tri; трая — trayah – три (муж.род), трини — trini – три (ср.р.), тишра — tisrah – три (жен.р.). Древнее ведийское божество Трита — бог, олицетворение молнии в «Ригведе». В Ведах одним из главных дел бога Трита было «отпущение греха» и принятие вины на себя, ... Читать далее »

Орех считался святым, сакральным, значимым плодом для наших предков. Предки народов Европы, индоевропейцы, расселившиеся от наших славянских земель до Ирландии издревле употребляли орехи. С древности сохранился гимн, в котором человек играющий с орехами становится словно одержимый, словно опьяненный сильнодействующим напитком – сомой. Играющий с орехами, словно, околдован ими, и просит богов освободить его от этих чар. Читать далее »

В Советском Союзе в 1969 году начались широкомасштабные археологические работы в Бресте, в результате которых были обнаружены сотни древнерусских деревянных построек XII – начала XIV века, часть домов великолепно сохранилась и археологи могли собрать разрушенное строение в полную высоту. Остатки древней застройки и огромная коллекция артефактов, насчитывающая тысячи древнейших предметов быта древнерусского городища, позволили судить об экономике и культуре древнего Берестья. На раскопках ... Читать далее »

Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяют Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ его ... Читать далее »

Словосочетание «загадочная русская душа» давно стало устойчивым и не требующим объяснения. Мы упоминаем его, заговорщицки переглядываясь между собой и подразумевая, что ни один иностранец не понимает, о чём речь. Понимаем ли мы сами себя и свою душу? «Дух есть способность человека различать высшие ценности: добро и зло, истину и ложь, красоту и уродство. Если выбор в этой области сделан, то ... Читать далее »

8 июня — День памяти Святого благоверного князя Муромского Петра (в иночестве Давида) и и княгини Февронии, во Святом крещении Евфросиния, как образец православной семьи, проживших жизнь праведную в любви и семейном счастье и умершим в один день в 1228 году, и похоронены в одном гробе, согласно их завещанию. История муромского князя Петра и Февроньи. Читать далее »

Традиции Царской охоты на Руси складывались веками, была важной составляющей жизни царского двора, развлечением и ритуалом, частью дипломатического этикета. На неё непременно приглашали иноземных послов и высоких гостей. По способам ловли дичи в Древней Руси можно выделить звероловство и охоту. Ловля птиц в древнее время производилась, главным образом, при помощи перевесов. Перевесища для ловли птиц были и у князей, и ... Читать далее »

Ключевым догматическим расхождением Православной и Католической церквей является добавление «филиокве» к латинскому переводу Символа веры, принятое Западной (Римской) церковью в XI веке в догмате о Троице: об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но «и от Сына». Филиокве (лат. Filioque – «и от Сына») – богословский термин, выражающий ложное положение римо-католического вероучения о том, что Святой Дух в Своем ... Читать далее »

1. Десятки Многие обращали внимание на то, что в русском языке нет единообразия в наименовании десятков. В числительных пятьдесят, шестьдесят, семьдесят, восемьдесят совершенно чётко слышатся оба корня. Например, пять и десят, то есть пять десятков. Надо полагать, что ранее десяток назывался словом десята, отсюда и соответствующая форма родительного падежа). В то же время есть числительные двадцать, тридцать, а также все ... Читать далее »

Ночь с 30 апреля на 1 мая считается Вальпургиевой ночью во многих странах Западной Европы, да и в России уже тоже опасаются этой ночи. Согласно немецкой легенде, в эту ночь все ведьмы и другая нечистая сила собираются вместе. У русских тоже было поверье о полёте ведьм на Лысую гору. В наше время в России этот праздник не очень распространен, так как ... Читать далее »

Несмотря на невероятно красивое и в общем-то радостное название — Радоница, празднование её не предполагает великой радости – ведь это день поминовения усопших, который наступает на девятый день после Пасхи, и никакой чёрной скорби в этот день быть не должно! По православным традициям, усопших не «заливают» слезами, их вспоминают добрыми словами… «Радоница» («Радуница») или Родительский день не имеет в православии ... Читать далее »

В словаре древнерусского языка И.И. Срезневского современным значением «год» (365 дней; 12 месяцев) обладают четыре слова: ГОДИНА «время, год, час» ГОДЪ «время, срок, год, возраст» ЛѢТО «время, год, тёплое время года» РОКЪ «время, срок, год, мера, возраст, число, правило, судьба» Первые два слова — «година» и «год» родственны между собой и ещё некоторым другим словам (например, «годиться», «годный», «погода», «погожий», ... Читать далее »

Письмо Михаила Васильевича Ломоносова графу Шувалову Ивану Ивановичу  в день его рождения ноября 1 дня 1761 года. Милостивый государь, Иван Иванович! Разбирая свои сочинения, нашёл я старые записки моих мыслей, простирающихся к приращению общей пользы. По рассмотрении, рассудилось мне за благо пространнее и обстоятельнее сообщить их Вашему высокопревосходительству, яко истинному рачителю о всяком добре любезного Отечества, в уповании, что, может быть, ... Читать далее »

Послать человека в баню: ну, что в этом может быть страшного? Современная баня давно перестала быть магическим местом и превратилась в пространство для приятного отдыха. Вот и мама Жени Лукашина логично посылала Павлика: «Иди в баню», правда, безуспешно. Кажется, что самое страшное в указании этого направления — грубый подтекст. Так говорят, чаще шутливо, когда хотят от кого-то избавиться, не прибегая ... Читать далее »

Костюмированные праздники, как и многие другие европейские развлечения, в России появились при Петре I. Правила проведения карнавалов император составил лично, а ещё иногда он сам писал сценарии для праздников. Участвовать в маскараде при царском дворе могли только приближенные к императору, остальных допускали на праздник только в качестве зрителей.  Законодателем бальной традиции принято считать императора Петра I, с правления которого танцевальные ... Читать далее »

Большой и шумный праздник Святки длится две недели, начинаясь в Рождественский сочельник (6 января) и завершаясь в день Крещенья (19 января). Основными праздниками в рамках Святок является Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы. Остатки ритуальной пищи после ужина оставляли на столе для приходящих в ... Читать далее »

Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа. ГЛАВА XI. Европейничанье — болезнь русской жизни. Неполное здоровье России. — Необходимость петровского преобразования. Отношение Петра к России. — Две стороны его деятельности. — Европейничанье и три его формы. — Искажение формы быта. — Вред для искусства; для ваяния. — Для живописи. — Для архитектуры. — Вред для промышленности. — Разделение русского народа на ... Читать далее »