Архивы с метками: сравнительное языкознание

Олег Николаевич Трубачёв (23 октября 1930, Сталинград — 9 марта 2002, Москва) — советский и российский лингвист-славист, исследователь этимологии славянских языков и славянской ономастики; специалист в области сравнительно-исторического языкознания, лексикограф. Доктор филологических наук, член-корреспондент АН СССР (1972), академик РАН (1992). О.Н. Трубачёв пришёл в науку в середине 50-х гг. ХХ в., тогда он служил в Институте славяноведения и балканистики АН ... Читать далее »

Современное значение слова «паразит» получило распространение благодаря античной комедии, и его значение сформировалось на основе обычаев древнего мира. Слово «паразит» выступало ещё и как имя собственное, которое стало нарицательным. У «паразита» давняя история… Кто такие паразиты? Думаю, что не ошибусь, если скажу, что под словом «паразит» многие понимают, как 1) низший организм, живущий внутри другого организма или на нём и ... Читать далее »

Анализируя специфику употребления глагола везёт со значением «счастье, удача», можно заметить, что здесь нет объекта. Глагол везёт подобен таким выражениям как холодает, светает, темнеет и пр. Однако в отличие от них здесь нет отсылки к явлениям природы, и вообще не понятно, что везёт и кто везёт. Холодает имеет отношение к холоду, светает – к свету, но к чему имеет отношение ... Читать далее »

Все индоевропейские языки условно делятся на языки «кентум» и языки «сатем». К Индоевропейским языкам относятся 443 языка и диалекта Европы и Западной Азии, на которых говорят около трёх миллиардов человек на земле. Индоевропейские языки распространились не из Ирана, а из степи. Все индоевропейские языки происходят от единого пра-индоевропейского языка (Pra-IE), носители которого жили 5—6 тысяч лет назад.  Русский, относится к сатемным ... Читать далее »

Слово «куранты» в русском языке приобрело уникальное значение. В других европейских языках им никогда не называют часы с боем или часы с мелодией, а тем более башенные часы. Корень courant обычно связывается со смыслом «текущий, бегущий». Можно подумать, что при обозначении им башенных часов, речь могла идти о быстро текущем времени вообще, но нет, связь здесь иная. В одном из ... Читать далее »

Между словами этикет и этикетка есть прямая родственная связь. Впрочем, французы и то и другое называют одинаково: étiquette — «этикет» – это волшебные правила, которые помогут каждому стать воспитанным, вежливым и дружелюбным человеком. Как получилось, что это слово стало обозначать такие разные понятия? Французское слово étiquette образовано от глагола estechier со значением «протыкать». Как может быть связано понятие «тыкать, протыкать» ... Читать далее »

Истоки индоевропейских языков в Южной Азии: данные древней ДНК. В течение многих лет учёные спорили о происхождении индоевропейских языков в Южной Азии. Некоторые теории указывали на происхождение из района иранского плато, но новые данные свидетельствуют о другом. Исследование под названием «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» предоставляет отрицательные доказательства против теории иранского плато и вместо этого поддерживает идею ... Читать далее »

В пословице «Куда нам с посконным рылом, да в суконный ряд!» отразилось социальное неравенство граждан в обществе, хотя в пословице есть древние слова, мало знакомы нашему современнику. Что это за «посконное рыло«, которому не место в «суконном ряду»? Лексическое значение слова посконь в толковом онлайн-словаре Владимира Ивановича Даля. по́сконь ж. (от посыка́ть, поска́ть, сучить или от пло́сконь?) поско́нье, мужская пыльниковая ... Читать далее »

До принятия христианства на Руси одним мифологическим предком для многих жителей Руси был «дикий зверь, хозяин леса», а его настоящее Имя люди опасались даже произносить, заменяя его другими словами, так как опасались, что он тут же появится и будет преследовать, ходить по пятам, «заберёт и унесёт». Именно поэтому для «дикого зверя» придумывали другие имена: орша, роша (латин. ursus), косолапый, бурый, ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 10. Хазары-беловежцы и переселение их на Днепр. О хазарах или казарах впервые упоминают историки V в. по Р. X., армянский Моисей Хоренский и греческий Приск Ритор. Моисей Хоренский говорит о нашествии на армянские владения в конце II и начале ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 6. Геты – Руссы на Балтике. В то же время III и IV вв. мы встречаем Гетов — Руссов под тем же названием и на берегах Балтийского моря, например, Птолемей говорит, что в его время (II в. по Р. ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 6. Геты – Руссы в Трое и на Крите Теперь рассмотрим вопрос, кто были сами Трояне. Историю покорения Трои (ХII веке до Р. X.) писали Дит грек и Дарий,  Дарет, Дарес — фригиец; оба они были свидетелями Троянских битв ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 5. Черкасия, Чигия, Алания и Казакия. Древнейших обитателей нынешней южной России греки называли общим именем скифов и савроматов, т. е. именами нарицательными, как мы видели из главы 4 «Кто были скифы-сарматы?»; у персов же они слыли под именем саков49). ... Читать далее »

Евграф Савельев История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. Часть І. Предки казачества. Глава 2. Краткий обзор современных народов Северного Кавказа. Все народы Европы, принадлежащие к так называемому «кавказскому племени» — англ. Caucasian — «белый», произошли от одного общего первобытного племени — арийцев, т. е. было то время, когда, по выражению Макса Мюллера, ... Читать далее »

Древнерусский язык до появления письменности состоял из трёх групп говоров: южнорусский говор: бужане, древляне, поляне, северяне, тиверцы, уличи (современная Украина) севернорусский говор: кривичи (Полоцк, Смоленск, Псков), словене (Новгород) среднерусский говор: вятичи, дреговичи, куряне, лучане, радимичи, семичи (то, что между) После эти говоры ещё немного перегруппировались и стали великорусским, малорусским и белорусским диалектами русского языка, а ещё позже — русским, малороссийским ... Читать далее »

Название французской реки Сена (Seine) происходит от кельтского (галльского) слова Sēquana, в честь кельтской галло-римской богини реки Sēquana. Бронзовая статуэтка богини-целительницы Sēquana была найдена Анри Коро у истока Сены вместе со статуей фавна в 1933 году. Статуэтка богини высотой примерно 30 см (1 фут) сейчас находится в Археологическом музее Дижона. Бронзовая статуэтка кельтской богини реки Sēquana с диадемой на голове, ... Читать далее »

К поцелуям на Руси вообще было отношение особое.  Ритуальные поцелуи были неотъемлемой частью русской культуры. Например, традиция целовать друг друга при встрече на Пасху, а также в период с Пасхи до Вознесения, считалась исключительно православным обычаем. В Европе таким ритуальными поцелуями не занимались. Несколько веков назад глагол цѣловати вовсе не означал прикосновения губами. Словари древнерусского языка его основное значение интерпретируют, ... Читать далее »

Древнеримский оратор и автор великого множества крылатых латинских афоризмов Марк Тулий Цицерон (106–43 гг. до н. э.) сказал: «Vultus est index animi» — «Взгляд – показатель ума». Со временем фраза изменилась: «Лицо — зеркало души». Знаменитый русский писатель Лев Толстой считал «Глаза — зеркало души». Несомненно, в лице, взгляде, глазах и улыбке человека, как в зеркале, отражается хорошее настроение, внутреннее ... Читать далее »

Изучение истории слов часто сравнивают с археологией, и это закономерно. Чтобы взглянуть на привычное слово глазами людей, живших сотни лет назад, приходится слой за слоем снимать отложения, накопленные временем, стряхнуть с него пыль веков. В статье посвященной истории слова поприще академик В.В. Виноградова, аккуратно высказал мысль о первом значении слова. Первоначально поприще должно было обозначать «место, которое топчут, по которому ... Читать далее »

Важное место в мифологии народов мира занимает рука. В полной мере это касается и миропонимания русского народа, отраженного в языке, на котором мы говорим. Задумывались ли вы, что рука в русском языке далеко не всегда означает человеческую конечность, что в очень многих случаях за словом рука скрываются образы и поэтические метафоры? Как много абстрактных действий у нас в языке связаны ... Читать далее »