Архивы с метками: Русь

     Клад времён Боспорского царства, обнаруженный археологами в 2019 г. при археологических раскопках в античной Фанагории, позволил установить время чеканки первых монет на территории современной России. Монеты были изготовлены на рубеже VI и V веков до нашей эры. Из греко-римских источников известно, что античное государство в Северном Причерноморье на Боспоре Киммерийском (Керченском проливе) Боспорское царство со столицей в Пантикапее, ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба». Глава 1. Готы, страна Дорн и княжество Феодоро (Мангуп). Феодоро и Готия в XIV веке К сожалению, история Крымской Готии в XIV—XV веках остается туманной. У нас попросту нет достаточной исторической базы источников, чтобы сделать бесспорные выводы по поводу истории крымских готов этого периода. Однако несколько различных попыток реконструировать данный период истории Готии и княжества ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».  Глава 1. Готы, страна Дорн и княжество Феодоро (Мангуп). Готия во время татаро-монгольского нашествия XIII век является одним из важнейших периодов в истории Крыма. Вторжение татаро-монгол в Таврику привело в движение народы, обитавшие в Северном Причерноморье и его окрестностях. Вскоре после первого набега в 1223 году, татары вновь приходят в Крым и оседают в его восточной ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».   Глава 1. Готы, страна Дорн и княжество Феодоро (Мангуп). Образование Готской епархии По всей видимости, именно после подавления восстания в 787 году было принято решение произвести изменения в церковной структуре Таврики. Наряду с уже существовавшей Херсонской епархией была основана самостоятельная Готская епархия, в юрисдикции которой находилось христианское население на подвластной хазарам территории1. Границы Готской ... Читать далее »

М.Б. Кизилов. «Крымская Готия: история и судьба».    Глава 1. Готы, страна Дорн и княжество Феодоро (Мангуп). Вторжение хазар и восстание Иоанна Готского Подобно гуннам хазары проникают в Таврику через восточный Крым. О том, как именно выглядело военное и административное присутствие хазар в Крыму, до конца неясно. Классические исследователи XIX века писали о Крыме как о неотъемлемой части Хазарского каганата* с конца VII ... Читать далее »

Десятилетняя борьба литовского князя Витовта и короля Ягайло в 1382-1392 годах за власть в Великом княжестве Литовском, Русском и Жемойтском стала причиной исторического события связанного с городом Берестье. Городу Берестье было даровано Магдебургское право, или право на самоуправление. Читать далее »

В великом и могучем русском языке можно обнаружить корни слов как англо-саксонского, так и современного английского языка. Русский язык самодостаточен, так как он сохранил в своей структуре архаичные варианты слов прарусского языка, имевшего в своем развитии многотысячелетнюю историю, сохранившего от прарусского языка в современном русском языке все семантические связи, динамику развития фонетики и лексических единиц, которую можно проследить без привлечения какого-либо другого ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Тётя. Славянское *teta Ст.-слав., др.-русск. тета, тетъка ‘тетка’, тетичьна ‘дочь тетки’, тетъчичь ‘сын тетки’, русск. тётка, тётушка, диал. тёта, тётенька, тётя, тетюха, укр. mimxa, польск. ciotka, кашуб, cotka, прибалт.-словинск. cuotka, н.-луж. sota, полабск. teta ‘Base’, tetena ‘das Kind der Base’, чешск. teta, ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя. Восточнославнское слово ДЯДЯ. Современные восточнославянские языки забыли оба древние специальные названия для отцовского и материнского дядьев и употребляют в обоих значениях общее название: дядя. «В ранних древнерусских и церковнославянских памятниках слово дядя не встречается вовсе. Первоначальное значение этого термина (дядя), существовавшего издревле ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя по матери — Вуй. Славянское *ujь —  вуй Ст.-слав. оүи ‘θειος avunculus’, оүика f. ‘θεία amita’, m. ‘θειος avunculus’, др.-русск. yү ‘дядя по матери’, укр. вуй ‘дядя’, вiйна ‘тётка, жена брата отца’; др. — польск. uj, польск. ищу, wujaszek ‘дядя по ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. ПЛЕМЯННИК. Славнское *nеtijъ, *neti, −ere. К вопросу о специальном обозначении племянника Др.-русск. нетии ‘племянник, filius fratris, sororis’, нестера ‘племянница’, др. — польск. niec (nyecz), чешск. neti, −ere ‘племянница’, словацк. netera, net ‘племянница’, др.-сербск. нетии ‘sororis filius’, сербск. неcтepa ‘племянница’, нечака ‘дочь сестры, ... Читать далее »

Резьба по дереву — традиционное древнерусское ремесло, ставшее неотъемлемой частью русской культуры. Искусство резьбы по дереву у праславян зародилось в те времена, когда появились первые примитивные режущие инструменты. Славянским народам приходилось прилагать немало труда, чтобы очистить территорию сплошь покрытую дремучим лесом под пашню и для строительства дома. Дерево на протяжении тысяч лет на Руси было основным материалом для строительства жилых ... Читать далее »

СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ. Вячеслав Всеволодович Иванов, Владимир Николаевич Топоров. Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. — Т. 2. — С.450-456. Славянская мифология — совокупность мифологических представлений древних славян (праславян) времени славянского единства до конца 1 тыс. н. э.. По мере расселения славян с праславянской территории — между Вислой и Днепром, прежде всего из области Карпат, по Центральной и Восточной Европе от Эльбы ... Читать далее »

В современной Европе существует десять правящих династий, пять из них имеют русские корни. Прабабушки и прадедушки, тети и дяди из монархических семей западной и северной Европы были в кровном родстве с великокняжеским и царским родом Рюриковичей и с императорской семьёй рода Романовых! Сегодня западной и северной Европе придётся согласиться с новым утверждением: поскребёшь любого европейца и найдёшь русского! Читать далее »

Один из любимых персонажей истории 1066 года — норвежский король Харальд III Хардрада (Harald Hardrada =Харальд Суровый)  Сигурдарсон. Жизнь Харальда была полна увлекательных приключений, ещё до его неудачного притязания на английский трон. Малолетние сыновья недолго правившего короля Англии Эдмунда II Железнобокого (Edmund II Ironside), умершего в 1016 году, Харольд и Олаф вынуждены были бежать из Англии, и получили убежище и защиту у Киевского ... Читать далее »

Останки четырёх скандинавских воинов были найдены во время археологических раскопок в селе Цепле (Ciepłe; нем. Warmhof ) в Восточной Померании (англ. Eastern Pomerania) по-русски Поморяния или Поморье, по-польски Поморье Всходнее (Pomorze Wschodnie), на севере Польши. Древнюю   территории некрополя X—XIV веков возле деревни Цепле в Поморском воеводстве на севере Польши археологи изучают уже около 120 лет. Археологи отмечают, что захоронение интересно тем, что оно более типично для погребений Восточной Европы ... Читать далее »

Археологи из Норвежского института культурного наследия во главе с Анной Петерсен  при раскопках в Тронхейме (Нидарос) обнаружили остатки деревянной церкви святого Климента XI века, построенной норвежским королём Олафом II Харальдсоном за несколько лет до его смерти, и ставшей первым центром почитания Олафа Святого — последнего общего святого римско-католической и греко-православной церквей. Святой Олаф считается небесным покровителем и Rex Perpetuus — «Вечным королем» Норвегии, покровителем всех путешествующих по Балтийскому ... Читать далее »

Несмотря на то, что и русские, и малороссы жили примерно в одинаковых условиях, у малороссов, живущих на юге России были свои пищевые пристрастия, своя кухня и свой способ подачи блюд. Например, из-за жаркого климата,  юге России предпочитали соединять обжарку продуктов с варением. Например, считалось, что обжарка лука, моркови, помидоров, свеклы, так называемая «зажарка для борща», сделанная на постном масле или ... Читать далее »

Наряженное еловое деревце в доме на Новый год, кажется нам столь естественным, само собой разумеющимся, когда подходит этот праздник, и мы, по усвоенной с детства привычке, устанавливаем ёлку, украшаем и радуемся ей. А между тем обычай этот сформировался у нас относительно недавно, и его происхождение, его история и его смысл, несомненно, заслуживают внимания. Процесс “прививки ёлки” в России был долгим, противоречивым, ... Читать далее »

Украинская историография и национальный миф выросли на отождествлении украинцев с запорожскими казаками. Начнём с того, что до середины 19 века не было этнонима (от греч. έθνος — племя, народ; όνυμα — имя, название) «украинцы», и до начала 20 века название «украинец» не  обозначало «население Украины» и имел значение «жителя окраины», живущего на границе, «окраине» России. Эту «окраину» называли в 1886 году пограничной территорией ... Читать далее »