Архивы с метками: религия

Обратимся за помощью к трудам Льва Гумилёва, чтобы вспомнить историю Хазарского каганата (IX – X вв.). Уж кто-кто, а он изучил эту тему вдоль и поперек, проанализировав обширную научную литературу и проведя несколько Хазарских археологических экспедиций, где отыскал хазарские памятники своими руками. В одной из таких экспедиций он даже с аквалангом нырял на дно Каспия. (См. книги Л. Н. Гумилёва ... Читать далее »

Ежегодно 27 февраля в России отмечается День Сил специальных операций — новая дата в числе профессиональных праздников и памятных дней Вооруженных Сил Российской Федерации, установленная Указом Президента РФ №103 от 26 февраля 2015 года. Силы специальных операций — это структурное подразделение Вооружённых сил Российской Федерации, формирование которого началось в 2009 году в ходе масштабной реформы Вооружённых сил Российской Федерации (2008—2020) ... Читать далее »

О связях между Спартой и Скифией в античной древности. У Геродота сохранился рассказ о визите скифского мудреца, философа Анахарсиса (ок. 610—545 гг. до н.э.) в Спарту (др.-греч. Σπάρτη, лат. Sparta), или Лакедемо́н (др.-греч. Λακεδαίμων), в области Лакония. Скифский мудрец царевич Анахарсис высоко ценил лаконизм речи спартанцев  (от греч. Λακωνία) — умение кратко и точно выражать мысли,  и умение довольствоваться малым, ... Читать далее »

Владимир Соловьёв – Иммануэль. Во тьму веков та ночь уж отступила, Когда, устав от злобы и тревог, Земля в объятьях неба опочила И в тишине родился «С – нами – Бог». И многое уж невозможно ныне: Цари на небо больше не глядят, И пастыри не слушают в пустыне, Как ангелы про Бога говорят. Но вечное, что в эту ночь открылось, ... Читать далее »

Как языческий праздник Коляда превратился в главный рождественский обряд православных христиан. Сегодня для многих Рождество Христово и Коляда — это два праздника, которые сложно разделить. А ведь это совсем не так. Праздник Коляда  существовал в языческие времена, когда христианства на Руси ещё не было. Посвящался он не Иисусу Христу, а забытому ныне Дажьбогу, сыну Сварога (бог Солнца). Дажий бог = ... Читать далее »

Самым любимым и долгожданным праздником в России было Рождество, окутанное магией чудес, ощущением близкого счастья и волшебства, которые происходят в Рождественскую ночь. 6 января православные  христиане отмечают начало Рождества, другие названия — Навечерие Рождества Христова, Канун Рождества Христова  Святочный Вечер или Богатая Кутья, или Рождественский сочельник.  Читать далее »

С появлением первой звезды на небе 6 января начнётся Святой вечер. По традиции, после постного ужина ряженые взрослые и дети ходят от дома к дому и поют красивые рождественские колядки на русском, белорусском и украинском языках. За песни-колядки хозяева дарят гостям конфеты, печенья, другие сладости и монеты. Читать далее »

Одна из христианских легенд гласит, что там, где ступал на земле Спаситель, прорастали кусты остролиста. Заостренные листья падуба стали рассматриваться как символы тернистой короны и красных ягод капель крови Христа. Существуют даже изображения, на которых на голове Христа, надет колючий венок из падуба остролистого вместо тернового венка.  Читать далее »

Под эту народную песню детишки водят хоровод и старательно выводят: «Люли-люуулиии», не зная, о чём она. Почему берёзка «кудрявая»? И за что нашу светлую любимую берёзку, символ русского народа, вот так варварски взять и «заломати»? Песне много столетий, а первые печатные варианты появились в конце XVIII века. Упоминание «берёзки» можно найти на страницах «Путешествия из Петербурга в Москву» Александра Радищева: ... Читать далее »

Этот красивый золотой наплечник был обнаружен почти 200 лет назад в поле недалеко от города Молд кельтский курган в Северном Уэльсе. Мастеровые раскапывали холм Bryn yr Ellyllon, близ города Молд, чтобы получить камень  для строительства дороги 11 октября 1833 года. Как показали последующие археологические раскопки, этот холм оказался кельтским курганом, в котором был захоронен знатный кельтский жрец или жрица. Читать далее »

Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. гл.3.) Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того о том, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский ... Читать далее »

Актовые печати появились на Руси в дохристианское время, в последние годы правления князя Игоря (912-945 г.г.). Основной причиной появления обычая скреплять документы особыми печатями была необходимость официального подтверждения дипломатического статуса послов и торговых договоров на межгосударственном уровне между Русью и Византией. Благодаря византийскому влиянию на Руси утвердился византийский образец печатей, хотя изображения на на печатях и сам тип печати был ... Читать далее »

Иегуди буквально значит «еврей». Мать решила дать своему первенцу такое имя, когда нью-йоркская хозяйка квартиры, не разглядев в Менухиных-старших евреев, сказала им: «Могу вас обрадовать: евреям я не сдаю». Но, как пишет в самом начале «Странствий» великий музыкант: «как я надеюсь показать, наша мать хотела, чтобы её дети были свободны от груза прошлого, от родственных связей и от еврейской традиции». ... Читать далее »

Элита как инструмент ре-русификации. Один из главных вопросов, которые задают себе и окружающим простые добрые русские люди в преддверии победного окончания СВО, звучит так: как же возвращать в русскость миллионы обукраинившихся? Ладно ещё русский Крым, Донбасс, Новороссия, некоторые готовы даже попытаться поработать с Малороссией, несколько меньше оптимизма вызывает население Подолья и Волыни, а Галицию подавляющее большинство предпочитает сбагрить кому-нибудь другому, ... Читать далее »

В средневековой Испании еврейская диаспора достигла высшего расцвета, которое  было у евреев в истории рассеяния, и ее постигло самое горькое разочарование, которое может выпасть народу в изгнании. Ни на одну другую страну мира еврейская диаспора и своим существованием, и своим исчезновением не повлияла так, как на Испанию. Читать далее »

Самое яркое созвездие северного неба (Большая Медведица) повсеместно в России носило название Лось или Сохатый. Самые архаичным сюжеты северных вышивок изображали лося или лосиные рога, однако, сам лось не встречается в русских сказках и фольклоре. Лось — одно из самых распространенных и одновременно величественных животных наших лесов. Живет он повсеместно на территории России, от Кольского полуострова до южных степей. По ... Читать далее »

Орех считался святым, сакральным, значимым плодом для наших предков. Предки народов Европы, индоевропейцы, расселившиеся от наших славянских земель до Ирландии издревле употребляли орехи. С древности сохранился гимн, в котором человек играющий с орехами становится словно одержимый, словно опьяненный сильнодействующим напитком – сомой. Играющий с орехами, словно, околдован ими, и просит богов освободить его от этих чар. Читать далее »

Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяют Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ его ... Читать далее »

8 июня — День памяти Святого благоверного князя Муромского Петра (в иночестве Давида) и и княгини Февронии, во Святом крещении Евфросиния, как образец православной семьи, проживших жизнь праведную в любви и семейном счастье и умершим в один день в 1228 году, и похоронены в одном гробе, согласно их завещанию. История муромского князя Петра и Февроньи. Читать далее »

Патриарх Никон (1620-1682) Патриарх Никон принимал участие в решении едва ли не всех общих государственных дел. Ввиду особого расположения царя Алексея Михайловича, Патриарх Никон (в миру Никита Минич Минин) первые годы своего Патриаршества (1656-1666) получил официальный титул «Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и помориа ... Читать далее »