Архивы с метками: религия

Как языческий праздник Коляда превратился в главный рождественский обряд православных христиан. Сегодня для многих Рождество Христово и Коляда — это два праздника, которые сложно разделить. А ведь это совсем не так. Праздник Коляда  существовал в языческие времена, когда христианства на Руси ещё не было. Посвящался он не Иисусу Христу, а забытому ныне Дажьбогу, сыну Сварога (бог Солнца). Дажий бог = ... Читать далее »

Самым любимым и долгожданным праздником в России было Рождество, окутанное магией чудес, ощущением близкого счастья и волшебства, которые происходят в Рождественскую ночь. 6 января православные  христиане отмечают начало Рождества, другие названия — Навечерие Рождества Христова, Канун Рождества Христова  Святочный Вечер или Богатая Кутья, или Рождественский сочельник.  Читать далее »

С появлением первой звезды на небе 6 января начнётся Святой вечер. По традиции, после постного ужина ряженые взрослые и дети ходят от дома к дому и поют красивые рождественские колядки на русском, белорусском и украинском языках. За песни-колядки хозяева дарят гостям конфеты, печенья, другие сладости и монеты. Читать далее »

Одна из христианских легенд гласит, что там, где ступал на земле Спаситель, прорастали кусты остролиста. Заостренные листья падуба стали рассматриваться как символы тернистой короны и красных ягод капель крови Христа. Существуют даже изображения, на которых на голове Христа, надет колючий венок из падуба остролистого вместо тернового венка.  Читать далее »

Под эту народную песню детишки водят хоровод и старательно выводят: «Люли-люуулиии», не зная, о чём она. Почему берёзка «кудрявая»? И за что нашу светлую любимую берёзку, символ русского народа, вот так варварски взять и «заломати»? Песне много столетий, а первые печатные варианты появились в конце XVIII века. Упоминание «берёзки» можно найти на страницах «Путешествия из Петербурга в Москву» Александра Радищева: ... Читать далее »

Имя первого верховного ведийского бога Варуна, записанного в Риг-Веде, известно в древнегреческой мифологии, как первое титаническое божество Уран — бог неба, супруг Геи (Земли). Имя бога Варуны, древнегреческого бога Урана происходят из ведического санскрита Риг-Веды, где префиксы: pir-, piro-, per-, pra- значит «первый», «первородный». Детьми «первородных» древнегреческих богов титанов Урана и Геи, были бог Времени — Хронос (др.греч. Χρόνος от χρόνος — время) или ... Читать далее »

Этот красивый золотой наплечник был обнаружен почти 200 лет назад в поле недалеко от города Молд кельтский курган в Северном Уэльсе. Мастеровые раскапывали холм Bryn yr Ellyllon, близ города Молд, чтобы получить камень  для строительства дороги 11 октября 1833 года. Как показали последующие археологические раскопки, этот холм оказался кельтским курганом, в котором был захоронен знатный кельтский жрец или жрица. Читать далее »

Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ. гл.3.) Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в подтверждение того о том, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский ... Читать далее »

Актовые печати появились на Руси в дохристианское время, в последние годы правления князя Игоря (912-945 г.г.). Основной причиной появления обычая скреплять документы особыми печатями была необходимость официального подтверждения дипломатического статуса послов и торговых договоров на межгосударственном уровне между Русью и Византией. Благодаря византийскому влиянию на Руси утвердился византийский образец печатей, хотя изображения на на печатях и сам тип печати был ... Читать далее »

Иегуди буквально значит «еврей». Мать решила дать своему первенцу такое имя, когда нью-йоркская хозяйка квартиры, не разглядев в Менухиных-старших евреев, сказала им: «Могу вас обрадовать: евреям я не сдаю». Но, как пишет в самом начале «Странствий» великий музыкант: «как я надеюсь показать, наша мать хотела, чтобы её дети были свободны от груза прошлого, от родственных связей и от еврейской традиции». ... Читать далее »

Элита как инструмент ре-русификации. Один из главных вопросов, которые задают себе и окружающим простые добрые русские люди в преддверии победного окончания СВО, звучит так: как же возвращать в русскость миллионы обукраинившихся? Ладно ещё русский Крым, Донбасс, Новороссия, некоторые готовы даже попытаться поработать с Малороссией, несколько меньше оптимизма вызывает население Подолья и Волыни, а Галицию подавляющее большинство предпочитает сбагрить кому-нибудь другому, ... Читать далее »

История семитских народов. Как получилось, что евреи и арабы, некогда произошедшие из единой семитской общности, сегодня так ненавидят друг друга? Конечно, семейные ссоры родственных народов не редкость, и не надо далеко ходить  — славяне были известны своими распрями ещё в глубокой древности. Отец «Истории» Геродот сказал о славянах: «Они были бы самым могущественным народом, если бы постоянно не воевали между ... Читать далее »

18 ноября в России празднуют день рождения Деда Мороза. Прообразом «современного» Деда Мороза в древнерусском фольклоре  – Морозко, Студенец, Трескунец, представляют собой языческие природные стихии, почитаемые восточными славянами в виде старика низенького роста, с длинной седой бородой, стуком и постукиванием вызывающего трескучие морозы зимой. В современных новогодних спектаклях Дед Мороз предстаёт перед нами судьёй между добрыми и злыми силами, помощником и ... Читать далее »

В средневековой Испании еврейская диаспора достигла высшего расцвета, которое  было у евреев в истории рассеяния, и ее постигло самое горькое разочарование, которое может выпасть народу в изгнании. Ни на одну другую страну мира еврейская диаспора и своим существованием, и своим исчезновением не повлияла так, как на Испанию. Читать далее »

Самое яркое созвездие северного неба (Большая Медведица) повсеместно в России носило название Лось или Сохатый. Самые архаичным сюжеты северных вышивок изображали лося или лосиные рога, однако, сам лось не встречается в русских сказках и фольклоре. Лось — одно из самых распространенных и одновременно величественных животных наших лесов. Живет он повсеместно на территории России, от Кольского полуострова до южных степей. По ... Читать далее »

Орех считался святым, сакральным, значимым плодом для наших предков. Предки народов Европы, индоевропейцы, расселившиеся от наших славянских земель до Ирландии издревле употребляли орехи. С древности сохранился гимн, в котором человек играющий с орехами становится словно одержимый, словно опьяненный сильнодействующим напитком – сомой. Играющий с орехами, словно, околдован ими, и просит богов освободить его от этих чар. Читать далее »

Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяют Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ его ... Читать далее »

8 июня — День памяти Святого благоверного князя Муромского Петра (в иночестве Давида) и и княгини Февронии, во Святом крещении Евфросиния, как образец православной семьи, проживших жизнь праведную в любви и семейном счастье и умершим в один день в 1228 году, и похоронены в одном гробе, согласно их завещанию. История муромского князя Петра и Февроньи. Читать далее »

Патриарх Никон (1620-1682) Патриарх Никон принимал участие в решении едва ли не всех общих государственных дел. Ввиду особого расположения царя Алексея Михайловича, Патриарх Никон (в миру Никита Минич Минин) первые годы своего Патриаршества (1656-1666) получил официальный титул «Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и помориа ... Читать далее »

Достаточно влиятельным является подход, утверждающий самобытность России. Первой теорией этого направления можно считать концепцию, созданную в XVвеке и вошедшую в историю под названием «Москва – третий Рим». Её автор –  настоятель Псковского Елеазарова монастыря Филофей (ок. 1465 – 1542), изложивший свои идеи в посланиях великому князю Василию III Ивановичу. В этих посланиях обосновывалось учение о России, как «Третьем Риме», позднее ... Читать далее »