Архивы с метками: религия

Начинается Масленичная неделя, в 2026 году она пройдет с 16 по 22 февраля. Масленица — самый весёлый и озорной праздник проводов Зимы и встречи Весны, сохранившийся на Руси с языческих времён, известный на Руси ещё до принятия христианства. Древние греки устраивали весёлые 7-дневные празднества в честь бога Диониса и назвали праздник Apokries («апо креас» – «без мяса»), когда у крестьян заканчивалось ... Читать далее »

«И только на темя случайным лучом свет падал младенцу; но он ни о чём не ведал ещё и посапывал сонно, покоясь на крепких руках Симеона.» Иосиф Бродский, «Сретенье» (отрывок) 15 февраля православные христиане отмечают Сретение Господне. В этот день православная церковь вспоминает важное событие в земной жизни Иисуса Христа. На 40 день после рождения Иисуса Дева Мария и Иосиф принесли ... Читать далее »

История празднования «дня святого Валентина» и вся его атрибутика берёт начало от древнеримских Луперкалий (Lupercalia, от  лат. Lupo- волчица).  В Древнем Риме февраль был началом весны и считался месяцем ритуальных очищений. Фестиваль проводился каждый год 15 февраля в гроте Lupercal у подножия Палатинского холма, меньшего из семи главных холмов Рима. В пещере, на Палатинском холме, под Смоковницей-кормилицей (лат. Ficus Ruminalis)  Капитолийская  ... Читать далее »

9 февраля — день перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста (438), архиепископа Константинопольского. Церковь ежегодно трижды празднует память Святителя Иоа́нна Златоуста: в день преставления 27 сентября, в годовщину его восхождения на архиепископскую кафедру 26 ноября и в день перенесения его мощей 9 февраля. Память Святителя Иоа́нна отмечается 12 февраля, в день Собора Вселенских учителей и святителей. Все даты приведены по новому ... Читать далее »

Среди археологических находок древнего города Мохенджо-Даро обнаружено множество личных печатей жителей города, принадлежащих важным сановникам, отдельным семьям, сообществам. Рассмотрим одну из печатей  Мохенджо-Даро, на которой очень компактно содержится наглядная иллюстрация древних верований и традиций долины Инда, цивилизации Хараппа.  На печати изображено божество в головном уборе с тремя рогами, и браслетами на обеих руках, стоящее между ветвями священного дерева Жизни. Каждая ветвь дерева ... Читать далее »

Характерной чертой самой ранней истории минойского Крита было отсутствие храмов – это обстоятельство, отличало минойскую религию от египетской и месопотамской. Минойцы поклонялись своим богам на открытых площадках, у ручьев, в маленьких часовнях на вершинах гор, в священных пещерах, в «утробе Земли-Матери», приносили жертвы на алтари в домашних святилищах. Читать далее »

Громница – один из старинных славянских языческих праздников, связанный с почитанием Огня, Света и Грозы, праздновался 1-2 февраля. Считается, что в этот день, единственный за всю зиму, можно услышать раскаты грома, когда Зима даёт первый бой юной Весне. Подобные языческие праздники с разными названиями встречались по всей Европе — Громница, День Бригитты, Имболк, Луперкалия, Кандола, Кендлмас и т.д., но суть ... Читать далее »

Самое яркое созвездие северного неба (Большая Медведица) повсеместно в России носило название Лось или Сохатый. Самые архаичным сюжеты северных вышивок изображали лося или лосиные рога, однако, сам лось не встречается в русских сказках и фольклоре. Лось — одно из самых распространенных и одновременно величественных животных наших лесов. Живет он повсеместно на территории России, от Кольского полуострова до южных степей. По ... Читать далее »

Большой и шумный праздник Святки длится две недели, начинаясь в Рождественский сочельник (6 января) и завершаясь в день Крещенья (19 января). Основными праздниками в рамках Святок является Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы. Остатки ритуальной пищи после ужина оставляли на столе для приходящих в ... Читать далее »

Этруски составляли самую могущественную нацию в доримской Италии. Этруски создали первую великую цивилизацию на Апенинском полуострове, влияние которой на римлян, а также на современную культуру, всё больше признаётся учёными, историками, исследователями античности. Есть свидетельства того, что именно этруски научили римлян алфавиту и цифрам, а также многим элементам архитектуры, искусства, религии и одежды. Тога была изобретением этрусков, а дорическая колонна в ... Читать далее »

13 января – Васильев вечер, Меланья, Щедруха, Старый Новый год. По-старому летосчислению и церковному календарю — это был канун Нового года, или день святителя Василия Кесарийского, христианского богослова, автора многих ныне существующих проповедей, который жил в 4 веке, в Каппадокии (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей». Капада – kapada — копыто (родственные слова в рус. яз.: копыто). Васильев вечер накануне Старого-Нового года назывался ... Читать далее »

  Фаминцын А. С. в книге «Божества древних славян» (IV. Система славянской мифологии.  А. БОЖЕСТВА НЕБЕСНЫЕ.) в гл.3. Олицетворения солнца у восточных славян, писал о мифологическом значении коня у славян, и в утверждал, что под именем Хорса действительно следует понимать солнцева коня, указывал ещё на древнерусский обычай «водить кобылку» на святках – обычай, против которого ратовал верхотурский воевода Раф Всеволожский в «памяти прикащику ... Читать далее »

Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяют Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ его ... Читать далее »

Круглый стол, в артурианских легендах, — стол Артура, легендарного короля Британии, впервые упомянутый в «Романе о Бруте» (Roman de Brut; 1155) Уэйса из Джерси (Wace of Jersey). В нём рассказывается о том, как король Артур приказал изготовить круглый стол, чтобы ни один из его баронов, сидя за ним, не мог претендовать на первенство над другими. Литературное значение Круглого стола, особенно ... Читать далее »

Владимир Соловьёв – Иммануэль. Во тьму веков та ночь уж отступила, Когда, устав от злобы и тревог, Земля в объятьях неба опочила И в тишине родился «С – нами – Бог». И многое уж невозможно ныне: Цари на небо больше не глядят, И пастыри не слушают в пустыне, Как ангелы про Бога говорят. Но вечное, что в эту ночь открылось, ... Читать далее »

Традиция присылать своим родственникам, друзьям и знакомым поздравительные почтовые карточки с рождественскими ангелочками, ёлочками, украшенными блестящими игрушками, забавными розовощёкими младенцами, появилась в Европе больше ста лет назад.  Эта Рождественская традиция очень быстро дошла до России. Читать далее »

Самым любимым и долгожданным праздником в России было Рождество, окутанное магией чудес, ощущением близкого счастья и волшебства, которые происходят в Рождественскую ночь. 6 января православные  христиане отмечают начало Рождества, другие названия — Навечерие Рождества Христова, Канун Рождества Христова  Святочный Вечер или Богатая Кутья, или Рождественский сочельник. В сочельник у православных христиан сохраняется благочестивый обычай ничего не есть до первой вечерней звезды, напоминающей ... Читать далее »

Рождество Христово входит в число двенадцати (двунадесятых) важнейших праздников. Ранние христиане, до разделения христианской церкви на католиков и православных, праздновали Рождество вместе с Крещением 6 января, этот праздник назывался Богоявлением. Только  в IV веке Рождество Христово христиане стали отмечать отдельно от Крещения. Христос рождается в тот год, который станет позднее началом новой — христианской эры. В отношении связи этой даты ... Читать далее »

С появлением первой звезды на небе 6 января начнётся Святой вечер. По традиции, после постного ужина ряженые взрослые и дети ходят от дома к дому и поют красивые рождественские колядки на русском, белорусском и украинском языках. За песни-колядки хозяева дарят гостям конфеты, печенья, другие сладости и монеты. Читать далее »

Первые находки трапециевидных подвесок с «трезубом» относятся к последнему тридцатилетию XIX века и вот уже на протяжении более ста лет учёные спорят о том, что олицетворяют изображенные на них символы. Большинство исследователей отмечают схожесть композиций со знаками на русских княжеских сребряниках XI века, из чего делают выводы о принадлежности изделий особо уполномоченным князей. Читать далее »