Архивы с метками: мифы-легенды-сказки

Скандинавская космология вращается вокруг девяти мифических царств, связанных с почитанием Дерева Жизни Иггдрасиль (Yggdrasills), которое покоится на трёх корнях.  В германо-скандинавской мифологии Иггдрасиль (Yggdrasills) — исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе Вселенную.  Читать далее »

По мнению историка культуры, фольклориста М. И. Шахновича День смеха восходит к языческому обычаю проводов зимы, а также к культу древнегреческого бога смеха Гелоса (греч. Γέλως), а также его олицетворения, впоследствии заимствованного римлянами из древнегреческой мифологии. Особым почётом Гелос пользовался в Древней Спарте, где Ликург, проводивший реформы государственного строя Спарты, первым воздвиг статую Гелоса в городе Энея Ипата в Фессалии, ... Читать далее »

Уклонение от брака и законы Августа (Юлия Цезаря) Упадок семейных добродетелей и разорительная роскошь римских дам снижали в мужчинах склонность к семейной жизни. Число холостых и бездетных среди знати и даже в среднем сословии быстро увеличивалось, а вместе с ним снижалось число детей. К концу римской республики положение настолько ухудшилось, что Август (лат. Lex Iulia) и последующие императоры пытались изменить ... Читать далее »

Брак в Древнем Риме считался священным таинством и опорой государства. Большинство браков в богатых семьях Древнего Рима заключалось по расчёту: для продолжения рода (лат. matrimonium — «брак», от лат. mater — «мать»), для объединения владений, а также для укрепления политических союзов. Среди бедного населения нередко также преобладал расчёт, однако не исключались браки по любви. Авторы времён Римской империи придерживались мнения, ... Читать далее »

Философ Александр Дугин (отец Дарьи). Ормузский пролив — фокус Третьей Мировой войны. Всё больше и больше знаков. Большинство лингвистов считает, что Ормузский пролив назван так по имени древне-иранского (персидского) божества Света — Ахура-Мазда или Ормузд (в Авесте — Ахурамазда) — верховное божество зороастризма. Пророк Заратуштра — основатель зороастризма — провозгласил Ормузда единым богом. В зороастрийской эсхатологии есть сюжет, когда верные Ормузду ... Читать далее »

Сергей Владимирович Михалков (13 марта 1913 г. — 27 августа 2009 г.)— советский и российский писатель, поэт, драматург, публицист, баснописец, переводчик, сценарист, общественный деятель, военный корреспондент, актёр. С 1970 по 1990 год — председатель Союза писателей РСФСР. В 1935—1937 годах Сергей Михалков  учился в Литературном институте, писал стихи и басни. Наибольшую известность Михалкову принесли его произведения для детей. Сергей Михалков ... Читать далее »

9 марта 2026 года исполняется 120 лет со дня рождения режиссёра Александра Роу, подарившего зрителям встречу с волшебством, сказочным миром, в котором безраздельно господствуют фантазия, оптимизм, юмор, яркие чувства и добрые мысли. Режиссёр Александр Роу (9 марта 1906 — 28 декабря 1973 г.) сделал огромный вклад в развитие российского кино, поставил более 20 детских фильмов по мотивам русских народных сказок. ... Читать далее »

Поиск предков Руси, ведут нас через множество археологических культур, сменявших друг друга на протяжении тысячелетий, к далёкой скифской эпохе. В археологических культурах отражены периоды подъёма и времена упадка, связанные с войнами, нашествиями кочесников-степняков, но неизменным центром предков Руси остаётся исторический центр Поднепровья, пролегающий по Днепру-Борисфену и ставший ядром Древней Руси с центром в Киеве. Роль скифов в древней истории славян ... Читать далее »

В древней этрусской мифологии Мания (Манеа) — богиня мёртвых, духов и хаоса, считалось, что она была матерью призраков, нежити и других ночных духов, а также Ларов и Манов. Мания вместе с Мантусом (этрусск: Мант) правила подземным миром. Mania происходят от Прото-ИЕ корня *men-, «думать». Родственные слова включают древнегреческий μένος, ménos, ‘разум, мысль’, и авестийский mainyu, ‘дух’. Мания была одной из самых ... Читать далее »

Древний языческий орнамент народов центральной и северной Европы, в виде сакрального символа трикветр или трикветрус (лат. triquetrum от tri -«три» + quetrus — «-угольный», то есть «треугольник»), в X веке часто использовался на Руси как «варяжский» орнаментальный мотив. В бронзовом веке трикветр был одним из символов движения Солнца, олицетворяя основные положения Солнца на восходе, в зените и на закате. По ... Читать далее »

Древнеримский бог Терминус (лат. Terminus)  считался покровителем границ, хранителем межевых знаков. Терминус часто изображается в виде бюста на пограничном камне, здесь надпись: concedo nvlli или concedo nulli означает «я никому не уступлю». Считалось, что храм Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолийском холме в Риме был построен на месте святилища Терминуса. Иногда Терминуса идентифицировали под именем «Юпитер Терминалис». Скульптура Терминуса осталась в ... Читать далее »

Характерной чертой самой ранней истории минойского Крита было отсутствие храмов – это обстоятельство, отличало минойскую религию от египетской и месопотамской. Минойцы поклонялись своим богам на открытых площадках, у ручьев, в маленьких часовнях на вершинах гор, в священных пещерах, в «утробе Земли-Матери», приносили жертвы на алтари в домашних святилищах. Читать далее »

13Расчленение космического существа и создание мира. Расчленения мифического персонажа с именем *Uel- , в результате которого по-новому организуется космос и достигается благо, продолжается в ритуале человеческого жертвоприношения, последовательно заменяемого далее разными видами жертвенных животных — коня, быка, овцы, свиньи, собаки.  Санскрит: purusa-medha — «жертвоприношение человека». Этот обряд, отчасти соответствующий хеттским описаниям обряда человеческого жертвоприношения, состоит в расчленении на части человека как образа перво-человека — Пуруши. Части тела Пуруши соотносятся с разными частями ... Читать далее »

С Крымским полуостровом оказалась тесно связана судьба и одной из самых известных авантюристок — французской мемуаристки графини Жанны де Валуа. В середине XVIII века она была фрейлиной в свите королевы Марии Антуанетты, пока не провернула аферу, сюжет которой лёг в основу романа Дюма «Ожерелье королевы». Жанна де Сен-Реми де Люз де Валуа (Jeanne de Saint-Rémy de Luz de Valois) родилась 22 ... Читать далее »

Громница – один из старинных славянских языческих праздников, связанный с почитанием Огня, Света и Грозы, праздновался 1-2 февраля. Считается, что в этот день, единственный за всю зиму, можно услышать раскаты грома, когда Зима даёт первый бой юной Весне. Подобные языческие праздники с разными названиями встречались по всей Европе — Громница, День Бригитты, Имболк, Луперкалия, Кандола, Кендлмас и т.д., но суть ... Читать далее »

Диоген Лаэрций в начале III века н.э. кратко суммировал разные данные об Анахарсисе.  «Анахарсис, скиф, сын Гнура и брат Кадуида, скифского царя, по матери же эллин и оттого владевший двумя языками. Он сочинил стихи в 800 строк об обычаях скифских и эллинских в простоте жизни и в войне; а в свободоречии своём он был таков, что это от него пошла ... Читать далее »

25 января в православных храмах вспоминают святую мученицу Татиану Римскую, студенты и преподаватели празднуют Татьянин день, а все носительницы поэтичного имени Татьяна отмечают День Ангела, или именины. Начнём с имени Татьяна (латин. Tatius — имя сабинского царя, или от греч. tattо — устанавливать, определять, назначать). Часто ошибочно считают, что Татьяна, как и многие имена русских, имеет греческое происхождение, тем более ... Читать далее »

Во время археологических раскопок на территории древнеримской крепости Арбея, на месте Адрианова вала, близ британского города Саут-Шилдс на реке Тайн в графстве Тайн-энд-Уир на северо-востоке Англии, найдена голова коронованной богини. Учёные считают, что это голова кельтской богини Бригантии, которую почитало племя бригантов, в древности населявших местность, где обнаружена эта находка. Возраст скульптуры определен в 1800 лет. Голову богини Бригантии венчает ... Читать далее »

На протяжении весьма длительного времени не прекращаются споры о том, существовал ли в действительности былинный герой — Евпатий Коловрат. Этим вопросом задаются и историки, известно о его подвиге, но был ли это реальный человек или все же это собирательный образ всех качеств русского воина? Был ли этот русский герой на самом деле, о котором слагаются песни, сказания, легенды и устанавливаются ... Читать далее »

Сказка про Сивку-Бурку стала известной после публикации в сборнике «Народные русские сказки», куда её заботливо поместил собиратель фольклора А. Н. Афанасьев. Коротко напомню сюжет сказки: было у старика три сына, которым он перед уходом из жизни велел приходить в течение трёх дней к месту упокоения. Двум старшим было лень, поэтому все три раза ходил младший сын Иван, как полагается в ... Читать далее »