Архивы с метками: культура

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава V. Жилище и хозяйственные постройки. Суровая природа славянской прародины непрестанно вынуждала славян заботиться о строительстве жилищ и крытых хозяйственных построек для защиты от холода, дождя и ветров. Славянские постройки прошли путь, аналогичный доисторическому развитию дома в остальной, лучше изученной части Европы – центральной и северной. Славянские постройки первоначально также представляли ... Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.   Глава II. Жизнь славян. Болезнь и смерть. Глава III. Древнеславянские погребения. Формы могил и кладбища. Болезнь и смерть.  Хотя древние славяне и были народом здоровым, но все же жизнь их не была настолько благоустроенна, чтобы смерть приходила к ним только в бою или в глубокой старости. Можно заранее предположить, что климат и ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава II. Жизнь славян.  Мясная и растительная пища славян. Мясная пища славян. Земли, в которых обитали славяне в X веке, с избытком обеспечивали им пищу, необходимую для существования и сохранения здоровья. Они не ощущали недостатка даже в изысканных блюдах. Для мясного стола славяне находили в обширных лесах огромное количество ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава II. Жизнь славян.  Брак и обряды, связанные с ним. Физическое развитие юноши и девушки, достигших зрелости, было тесно связано с их половой жизнью. О языческих обычаях славян, связанных с наступлением зрелости и признанием совершеннолетия, нам ничего не известно. Ничего не известно нам и о возрасте, с которого юноша или ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава II. Жизнь славян. Рождение и детство. Рождение ребёнка, несомненно, сопровождалось у славян, как и у всех других народов в древности, целым рядом особых обрядов, носящих либо чисто гигиенический характер (профилактика, диета), либо эти обряды были связаны с существовавшими поверьями; однако эти древние обряды остались нам неизвестны. Некоторые упоминания ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава I. Территория и её влияние на развитие славянской культуры. Территория, на которой, согласно гипотезе, изложенной в книге I «Славянских древностей», развивалась культура праславян, а именно область между Вислой, Карпатами и средним течением Днепра, по своему характеру была в большей своей части неприветлива. В Полесье, да и не только ... Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга первая. История древних славян.  Часть I. Праславянское единство: его происхождение и развитие. Глава II. Прародина славян. Вопрос о прародине славян, то есть о территории, где сформировались славяне и где они обитали вплоть до своего разделения и переселения на новые земли, тесно связан с рассматривавшимся выше вопросом о происхождении славян. Прародина других индоевропейских народов, соседних славянам, ... Читать далее »

 Любора Нидерле (20 сентября 1865, Клатови, Австрийская империя — 14 июня 1944, Прага) — чешский археолог, этнограф, историк-славист и антрополог, профессор Карлова университета. Работа выдающегося чешского археолога-слависта конца XIX – начала XX века Любора Нидерле «Славянские древности» – классика жанра. Это единственная в своём роде подлинная энциклопедия истории и культуры древних славян. На этот капитальный труд ссылаются в своих работах ... Читать далее »

Укрепление тиранической власти на Боспоре произошло в 437 г. до н.э., когда к власти пришла династия Спартокидов. По некоторым предположениям основатель династии Спарток был фракийцем. На самом деле ничего, кроме имени не объединяет боспорскую династию и легендарного гладиатора. Боспорское царство, столица Пантикапей. Читать далее »

Никто точно не знает, когда, где или кем были изобретены руны. Единственное, что археологи могут подтвердить, это то, что возраст самых старых известных нам рунических надписей — около 1700 лет, они найдены в Дании и Норвегии. Читать далее »

Пасха — один из самых любимых христианских праздников, который празднуют и православные христиане и католики во всём мире, но в разные дни. Хотя бывают и совпадения, например в 2014 году православные христиане и католики праздновали Пасху в один день 24 апреля. В 2018 году Светлое Христово Воскресение православные христиане будут праздновать 8 апреля (по Юлианскому календарю), а каталики — 1 апреля (по Григорианскому календарю). Читать далее »

Древний город и административный центр цивилизации долины Инда Мохенджо-Даро («холм мертвецов») возник около 2600 года до н. э. Первые археологические раскопки Мохенджо-Даро велись почти десять лет с 1922 по 1931 го в Пакистане, в провинции Синд археологом Джон Маршаллом. Он отметил, что находки, найденные в Мохенджо-Даро, идентичны с теми, что были обнаружены в городе Хараппа на реке Иравати (или Парушни), одной из 7 притоков ... Читать далее »

Академик Б.А.Рыбаков в книге «Язычество древних славян» назвал русскую вышивку «сокровищницей больших и малых мифологических сюжетов», драгоценным «полотняным фольклором», сохранившим для нас глубинную архаику языческих верований древних славян. «…прочно установленная обрядовая роль полотенцев-убрусов и делает вышивки на них неоценимым источником для изучения славянского язычества» (академик Б.А. Рыбаков)  Каково же происхождение слова «рушник»? В словаре Фасмера «рушить» — ломать, рвать, с ... Читать далее »

В июне 1882 года в августейшей семье императора Александра III и императрицы Марии Федоровны родилась младшая дочь Ольга.  Она была шестым ребёнком в царской семье, и родилась после Николая, Александра, Георгия, Ксении и Михаила, но только Великая Княгиня Ольга стала единственным «багрянородным» ребёнком Государя Императора Александра III. «Багрянородным» называли ребёнка, рожденного от Царствующего Императора. В первой христианской Империи, в Византии ... Читать далее »

Масленица — самый бескорыстный, весёлый и озорной праздник проводов Зимы и встречи Весны, сохранившийся на Руси с языческих времён. Древние греки устраивали весёлые празднества в честь бога Диониса и назвали праздник Apokries («апо креас» – «без мяса»), когда у крестьян заканчивалось мясо. Праздник Масленица — это  народный карнавал (из фр. саrnаval от итал. саrnevalе — «прощай мясо» — саrnе — «мясо» и ... Читать далее »

Первое упоминание о 7-дневном всенародном гулянии или карнавале упоминается 5000 лет назад в древних рукописях Месопотамии, в стране с первой городской культурой. Древние вавилонские надписи с 3 тысячелетия до нашей эры упоминают о семидневных праздниках, которые отмечались после Нового года,  как символический брак бога Солнца. Эта традиция была связана с началом новых земледельческих работ, начинавшихся весной,  в конце марта. Читать далее »

Готический Кафедральный собор в Кёльне занимает третье место в списке самых высоких церквей мира и входит в число памятников всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Кёльнский собор является одним из самых известных архитектурных памятников в Германии и национальным символом страны. Официально кёльнский храм именуется Кафедральный собор Святых Петра и Марии и является резиденцией архиепископа Кёльна Кафедральный собор Кёльна имеет самый большой в ... Читать далее »

В начале прошлого века, на морском дне Эгейского моря между материковой Грецией и островом Крит, у острова Антикитера, что означает «напротив Китере» или Кифера — одного из греческих островов, был найден необычный механизм, неизвестного назначения. Антикитерский механизм пролежал полвека в полке музея, пока на него не обратил внимание Дерек Прайс, который занялся изучением найденного механизма. Исследователи, принимавшие участник в научном проекте «Исследование Антикитерского ... Читать далее »

С XII века можно говорить о возникновении на Руси своеобразного и колоритного русского ритуала чаепития традиционного русского травяного напитка Иван-чай. В городке Копорье получали «Копорский чай», при заваривании ферментированных листьев Иван-чая или кипрея узколистного (Epilobium angustifolium), многолетнего травянистого растения из семейства Кипрейные. Первые исторически достоверные письменные упоминания о чаепитии из самовара, появившегося в России, относятся к концу XVII века.  Официальная история чаепития в ... Читать далее »

С давнейших времён на Руси в самых широких слоях общества был хорошо известен целебный и ароматный напиток Капорский чай из растения Иван-чай или кипрей (лат. Epilobium). Начиная с XII века традиционный русский травяной напиток Иван-чай, получали при заваривании ферментированных листьев кипрея узколистного (Epilobium angustifolium), многолетнего травянистого растения из семейства Кипрейные. С XII века можно говорить о возникновении на Руси своеобразного и колоритного ... Читать далее »