Архивы с метками: история

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 5. САМОНАЗВАНИЕ И САМОСОЗНАНИЕ При всём множестве вопросов, встающих перед языкознанием, когда оно поднимает проблему этногенеза славян, главнейшие из них, бесспорно, — те, которые интересуют не одних только языковедов, но и самую широкую общественность, имея в виду прежде всего сами славянские народы, ... Читать далее »

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 4 ИЗОГЛОССЫ ВНУТРИ АРЕАЛА САТЭМ. DACO-SLAVICA Оценив в предыдущем отнюдь не периферийную и не внеиндоевропейскую природу процесса е-о-а → а в индоиранском, мы коснёмся в интересующем нас плане консонантной проблемы кентум/сатэм. Собственно говоря, в силу занятий славянскими древностями мы уделим внимание лишь ... Читать далее »

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 3 МИФЫ СРАВНИТЕЛЬНОГО ЯЗЫКОЗНАНИЯ И ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ Однако для того, чтобы полнее использовать свои преимущества в деле исторической и этнической реконструкции, языкознанию необходимо ещё много работать над совершенствованием своих методов и над преодолением ряда своих постулатов, которые стали привычными (порою — по ... Читать далее »

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 2 КЕЛЬТЫ И СЛАВЯНЕ С середины I тыс. до н. э. для славян, как и для других племён, живших в Дунайской котловине, возникла кризисная ситуация в связи с экспансией кельтов. На территорию Чехии и Подунавья проникли бои и вольки-тектосаги (вольки — «любители ... Читать далее »

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 2 СЛАВЯНСКИЙ И «ДРЕВНЕЕВРОПЕЙСКАЯ» ГИДРОНИМИЯ *Праиндоевропейский ареал.  *Дунайский регион. *Праславяне на Дунае. *Славяне восточные, западные, южные. *Славянская ономастика Подунавья; *сравнительный возраст этнонимии и антропонимии. Далеко ещё недостаточно изучен вопрос об отношении славян к «древнеевропейской» гидронимии. Автор этой концепции Краэ несколько априористически, на ... Читать далее »

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 1 КОГДА ПОЯВИЛСЯ ПРАСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК? Решить или, во всяком случае, поставить вопрос, когда появился праславянский язык, более склонны были те лингвисты, которые связывали его появление с выделением из балто-славянского единства, приурочивая это событие к кануну новой эры или за несколько столетий до ... Читать далее »

Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования Олег Николаевич Трубачев Часть I ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА ГЛАВА 1 СЛАВЯНСКИЙ И БАЛТИЙСКИЙ Важным критерием локализации древнего ареала славян служат родственные отношения славянского к другим индоевропейским языкам и прежде всего – к балтийскому. Принимаемая лингвистами схема или модель этих отношений коренным образом определяет их представления о местах обитания праславян. Например, для ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Троянская воина и гибель героев. Если в сочинениях Платона мы имеем философско-литературную модификацию V века до н. э. древней мифологической идеи о наказании, посланном богами некогда любимому народу, то по греческим эпическим поэмам IX — VII вв. до н. э. — «Илиаде» и «Одиссее» Гомера и так называемым киклическим поэмам — можно восстановить круг сюжетов конца ... Читать далее »

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Красота героического бытия В эпоху классической мифологии не только боги беспечально обитают в золотых дворцах, обладая полнотою власти и радуясь своей безграничной силе. Дети и потомки богов, герои, совершающие небывалые подвиги, создают свой особый мир, тоже исполненный великолепия и блеска, что, однако, как мы знаем, не исключает трудов, страдания, неизбежной смерти. Герой по праву мыслит себя ... Читать далее »

 Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Сила судьбы и мудрость Земли А есть ли какая-нибудь сила, которой подчинен сам Зевс и которая направляет его действия, или он поистине управляет Олимпом по собственному усмотрению? Этот вопрос решается вполне конкретно в зависимости от разных ступеней героической мифологии, более ранних или более поздних. Одно несомненно — наряду с Зевсом и всеми другими богами существует ещё ... Читать далее »

 Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи. Законные браки Зевса и рождение детей. На классическом Олимпе, где всё сияет, где природа благодетельна, процветает желанный мир, а война ненавистна, особый характер приобретает деятельность наследников Зевса и его помощников, воплотивших в себе новое отношение к упорядоченному космическому бытию и воцарившейся в нём красоте. Метида и рождение Афины. Семья богов на Олимпе разрасталась, так как Зевс ... Читать далее »

История табака и курения в Крыму. Автор: Зайцев И. В. Традиция потребления табака, зародившаяся среди индейцев в Америке и за несколько столетий распространившаяся практически по всей территории земного шара, представляет собой чрезвычайно интересное культурное явление. «Рассмотрение её с этнографической точки зрения даёт обширные возможности для сравнительного изучения этно-исторических процессов, в частности может служить прекрасной базой для изучения механизма культурных трансляций ... Читать далее »

Рассказывает преподаватель КДАиС архимандрит Назарий (Омельяненко) — Каким образом юлианский календарь попал в нашу Церковь, почему мы до сих пор им пользуемся и не переходим на другой? Для простого обывателя это вопрос, на который он часто не может найти ответ… — Христианская Церковь стала пользоваться календарем, начиная с IV века. До этого все древние народы пользовались «умными календарями», связанными с ... Читать далее »

В середине июля 1987 года в ФРГ скончался неприметный белоэмигрант из России Лонгин Ира, мало известый даже в эмигрантских кругах. И только в конце ХХ века, когда европейские историки спецслужб получили доступ к засекреченным архивам Второй мировой войны, выяснилось, что белоэмигрант Лонгин Ира оказался поистине выдающимся авантюристом, организовавшем одну из самых невероятных афер в истории шпионажа. На протяжении всего периода ... Читать далее »

470 лет назад, 1 октября 1550 года, царь Иван Грозный заложил основы русской регулярной армии. В этот день русский государь издал Приговор (Указ) «Об испомещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей». В этом же году было сформировано стрелецкое войско. Читать далее »

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ Президент Российской Академии Наук, адмирал Александр Шишков. Мысли вслух на Красном крыльце графа Ф. В.Ростопчина* Из оды Отечеству: Тебе — весь — одному Тебе принадлежу, Пока жива душа моя, пока дышу! Не в недре ли Твоём, не на Твоём ли лоне Увидел свет, возрос, воспитан я в законе, — В законе праотцев, вовек любезных мне? Их твёрдый дух ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 4. МУЖСКИЕ БОЖЕСТВА КЕЛЬТСКОГО ПАНТЕОНА. 8.Кельтский бог Огмий. В кельтской мифологии был бог, основная характеристика которого представляла важное свойство верховного божества, которым в большой степени были наделены Один и Варуна, но не Луг. Этим свойством является «искусство связывания», представляющее магический образ действий обоих ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава IV. Мифология и религия древних кельтов (продолжение). § 2. АНИМАЛИСТИЧЕСКИЕ МОТИВЫ В РЕЛИГИИ И МИФОЛОГИИ КЕЛЬТОВ После тройственности божественных образов, второй особенностью кельтской религиозно-мифологической традиции является широкое распространение анималистических образов. Большой фактический материал приводит в своей работе П. М. Дюваль, разделяющий историю галльской религии на хронологические периоды в соответствии с этапами ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III. Религия и мифология древних кельтов. § 5. Пространство и время кельтской мифологии. Действие кельтской мифологии развертывается в особом, магическом пространстве сакральной географии. Если космогонические и эсхатологические мотивы в кельтской мифологии можно выявить главным образом по косвенным намёкам, то, наоборот, важнейшая символика сакральной географии представлена в ней достаточно полно. Речь идёт ... Читать далее »

Культура кельтов и нордическая традиция античности. Н.С. Широкова. Глава III РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ § 3. ИСТОЧНИКИ Обычно рассмотрение источников по религии кельтов начинают со свидетельств о ней античных авторов. Самым основательным и ясным из античных источников является известный текст Юлия Цезаря о галльских богах (Caes. В. G., VI, 17). Особенность этого текста состоит в том, что Цезарь, упоминая ... Читать далее »