Архивы с метками: искусство

Известный киевский археолог, Борис Мозолевский, обнаруживший в Гаймановой могиле знаменитую скифскую чашу, вскоре совершил ещё одно выдающееся открытие. В феврале 1971 года Б.Н. Мозолевский обнаружил ещё один скифский курган в10 километров от знаменитого скифского кургана Чертомлык, неподалеку от Никополя. При ручном бурении кургана, который местные жители называли Толстая могила (высота его 9 метров и диаметр70 метров), археолог Борис Мозолевский обнаружил ... Читать далее »

В газете «Siberian Times» опубликована большая статья о Шигирском идоле, в которой эксперт Светлана Савченко — главный хранитель уникального артефакта в Свердловском краеведческом музее в Екатеринбурге, рассказала о том, что узоры резного геометрического орнамента на Шигирском идоле несут закодированную информацию о сотворении мира глазами человека эпохи мезолита.  Читать далее »

«Греческое чудо». Но что чудесного совершил «этот полудикий рабовладельческий народец, очень хорошо изображавший наготу человеческого тела и строивший приятные на вид здания», как сказал однажды о греках не без оттенка иронии Лев Толстой? Древнегреческие мифы о богах и героях производят впечатление незатейливых детских сказок. Да и сами греки охотно признавали себя всего лишь неразумными детьми рядом с египтянами и вавилонянами ... Читать далее »

Специфическая форма минойского общества в бронзовом веке, как нельзя лучше представлена в кульминационной сцене южной части, так называемого «морского фриза», открытого в одном из домов погребённого под вулканическим пеплом поселения Акротири на острове Фера. На фреске изображён небольшой приморский город, все жители которого в радостном возбуждении ожидают прибытия кораблей, приближающихся к городу, изображённому на левой стороне. Судя по всему, художник ... Читать далее »

Английский археолог Артур Эванс, изучая открытые им произведения критского искусства, пришёл к выводу, что женщины в минойском обществе занимали особое, привилегированное положение. На эту мысль его натолкнули, поражающие воображение своей живой экспрессией, изображения придворных дам на миниатюрных фресках Кносского дворца. Подобной свободы женщин вы не найдёте в искусстве стран древнего Востока, и среди художественных шедевров классической Греции. Читать далее »

С момента открытия в Кносского дворца на Крите сэром Артуром Эвансом в начале прошлого века, интерес к культурным памятникам цивилизации Крита не ослабевает. Вещи, найденные археологами в лабиринтах дворца в Кноссе, подтверждают легенды о богатстве царя Миноса, самого могущественного государя Эгейского моря. Читать далее »

Кносский дворец на острове Крите – самое большое архитектурное сооружение минойского периода — 2700 до 1420 года до н.э.  По своему архитектурному строению Кносский Дворец царя Миноса представляет собой настоящий Лабиринт, напоминающий нам множество древних легенд, рассказывающих о том, что в многочисленных лабиринтах дворца жил Минотавр, убитый героем Тесеем, который смог выйти из лабиринта с помощью нити Ариадны. Читать далее »

Древнегреческие легенды рассказывают о существовании на острове Крит таинственных лабиринтов во дворце царя Миноса в Кноссе. Царь Минос был самым могущественным государем Эгейского моря. В древнегреческих мифах о происхождении царя Миноса говорится, что он был сыном финикийской царевны Европы, похищенной Зевсом, в обличье Белого быка.  Читать далее »

Остров Крит — родина древнейшей Минойской цивилизации, существовавшей в Бронзовом веке (1380–1100 г.г. до н.э.), более тысячи лет — с 2700 до 1420 гг. до н. э., . Термин «минойская» происходит от имени царя Миноса, который, согласно древним мифам, правил на Крите. Читать далее »

«Из царства Атея в Неаполь Скифский». Глава IV. В ЛАБИРИНТАХ ИСТОРИИ из книга Анатолия Ароновича Штамброка. Крылатые звери. Пазырыкские курганы Алтая дали сравнительно не так уж много вещей, но они поражают необычайным разнообразием. Такого богатства декоративных форм и материалов археологи нигде в скифских курганах не встречали. Читать далее »

Книга Иосифа Брашинского «В поисках скифских сокровищ».  Толстая Могила — скифский царский курган. Молодой киевский археолог Борис Николаевич Мозолевский имел уже немалый опыт раскопок скифских курганов. Вместе со своим учителем А. И. Тереножкиным он раскопал их не один десяток. Ещё в 1964 ггоду, при раскопках курганов у шахтерского городка Орджоникидзе недалеко от Никополя, всего в 10 километрах от знаменитого Чертомлыка, ... Читать далее »

Книга Иосифа Брашинского. «В поисках скифских сокровищ». Пять Братьев — скифский царский курган. От жизни той, что бушевала здесь, От крови той, что здесь рекой лилась. Что уцелело, что дошло до нас? Два-три кургана, видимых поднесь… Ф. И. Тютчев Группа курганов «Пять братьев», об одном из которых мы поведём речь, ещё совсем недавно гордо возвышалась на берегу Дона в его ... Читать далее »

   Книга Иосифа Брашинского «В поисках скифских сокровищ». Тиара Сайтаферна Замечательные археологические открытия, сделанные в XIX веке в Северном Причерноморье, дали толчок широкому развитию коллекционирования древностей. Увеличение спроса на древние предметы привело к их вздорожанию, а это в свою очередь сделало торговлю древностями весьма выгодным и прибыльным делом. Такой своеобразный «бум» вынес на гребень волны и мутную пену — разного рода ... Читать далее »

 Книга И.Б. Брашинского «В поисках скифских сокровищ». Чертомлык — скифский царский курган Блеск золота скифского царского кургана Куль-Оба ослепил царский двор в Санкт-Петербурге. Царь Николай I теперь не жалел денег на новые археологические исследования в Керчи. Но он требует и новых золотых сокровищ. Начинается золотая лихорадка в русской археологии, длившаяся многие годы и связанная главным образом с деятельностью и соперничеством двух ... Читать далее »

Книга Иосифа Брашинского. «В поисках скифских сокровищ»  Смотритель соляных озер и Керчь-еникальский градоначальник. Первое выдающееся открытие скифских сокровищ в Северном Причерноморье связано с именами Павла Дюбрюкса и Ивана Алексеевича Стемпковского. Судьбы их были очень различными. «С начала февраля у меня нет огня в комнате; случается часто, что по два, по три и по четыре дня сряду я не знаю другой ... Читать далее »

 Книга Иосифа Брашинского. «В поисках скифских сокровищ». Исчезнувший народ. О нём, об этом исчезнувшем народе — о скифах в страхе вопрошает богов великий и грозный царь Ассирии Асархаддон (681—668 гг. до п. э.). Как божью кару характеризует его нашествие библейский пророк Иеремия. О нём оставил подробный рассказ великий древнегреческий историк Геродот (484 — ок. 425 гг. до н. э.), названный ... Читать далее »

Книга Иосифа Брашинского «В поисках скифских сокровищ». Открытие Тавриды. 10 июля 1774 г. в деревне Кючук-Кайнарджа на берегу Дуная был подписан мирный договор, положивший конец шестилетней русско-турецкой войне. Графу Петру Румянцеву, подписавшему мир от имени России, он принес фельдмаршальский жезл, титул Задунайского и многочисленные другие царские милости, России — крепости Кинбурн в устье Днепровского лимана, Керчь и Еникале, первые опорные ... Читать далее »

Книга Иосифа Брашинского.  «В поисках скифских сокровищ». Введение. Необозримы степные просторы. Ещё совсем недавно, как и тысячи лет назад, ничто не нарушало их векового однообразия. Лишь курганы — эти непременные спутники степного пейзажа — встречаются то здесь, то там одинокими стражами, многоголовыми гнёздами или длинными цепочками. «Едешь час-другой… Попадается на пути молчаливый страж-курган, или каменная баба, поставленная бог ведает кем ... Читать далее »

За Доном к востоку от скифов, охватывая степи Заволжья и Южного Приуралья, расселились родственные им по языку и культуре скотоводческие племена савроматов. Происхождение савроматских племён, как и скифов, восходит к глубокой древности и генетически связано с жившими на этой территории представителями Срубной и Андроновской археологической культуры. В культуре савроматов обозначены два больших периода: ранний — савроматский (VII—IV века до н. э.) ... Читать далее »

Искусство в викингов имеет общие характерные черты и легко узнаваемо в различных регионах Западной и Северной Европы. Стили искусства викингов были очень индивидуальны во всех Скандинавских  странах прежде, чем викинги были вытеснены с арены политической жизни римлянами, а искусство викингов постепенно слилось с романским искусством. Романский стиль вошёл в моду по всей Западной и Северной Европе в начале средневековья в ... Читать далее »