Архивы с метками: философия

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Змей: огонь и вода. Другим мужским персонажем из цикла Нави является Змей (иногда Змей Горыныч) или Ящер. Он связан с Преисподней, лесом и морем. Пропп так описывает характерные черты сказочного Змея. Змей прежде всего и всегда — существо многоголовое. Число голов различно, преобладают 3, 6, 9, 12 голов, но ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Змей из яйца. В русской культуре мы обнаруживаем следы матриархальной цивилизации в колдовской практике выведения змея из яйца. Обычно этот обряд имеет своей целью обогащение владельца такого змея, призванного приносить богатство и деньги. В некоторых случаях его выведение является условием получения «возвратных денег», которые волшебным образом возвращаются к владельцу ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Трансформации образа змея (офиомахия). Отношения женщин со Змеем представляют собой следы матриархата, которые в более поздние периоды были переосмыслены в строго негативном ключе. Также негативным стал и образ самого Змея, изначально бывший нейтральным или положительным, как фундаментальное основание философии Нави и яркий пример антифразы, характеризующий режим ноктюрна — процесс ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Кощей Бессмертный — традиции русского вампиризма. Еще одна мужская фигура цикла Нави — Кощей Бессмертный, отрицательный герой многочисленных сказочных сюжетов, в которых он выступает противником Ивана-Царевича. В некоторых сюжетах он действует как прямой эквивалент Змея — также похищает под видом вихря жен, летает по воздуху, сражается с богатырями, хранит ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Календарь мертвецов. В культуре древне-русского общества на уровне простого народа естественным образом сочетались слои философии Нави и соответствующие им следы матриархата, аграрные практики, мифы и обряды и культы почитания предков. В целом эти три уровня представляли собой единую структуру гомологий: всходы растений как родившиеся люди происходили из Великой Матери ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Микула Селянинович — крестьянская важность. Среди русских богатырей, которые в основном представляют собой воинскую функцию, особняком стоит образ Микулы Селяниновича, который уже в своем имени содержит отсылку к крестьянскому сословию — «Селянинович» от слово село. Следовательно, его образ отражает крестьянский народный архетип, отчасти противопоставляемый богатырям высших слоев. Микула Селянинович ... Читать далее »

Философ Александр Ге́льевич Дугин (отец Дарьи). Дурак и Змей: русский ноктюрн. Язык русской Ночи: отношение к Смерти. Обобщая различные аспекты палеоевропейских матриархальных следов цивилизации Великой Матери в русской идентичности, можно сделать некоторые предварительные вводы относительно её структуры. Мы надежно можем обнаружить философию Нави в основании русского Дазайна, что скрывает целый ряд фундаментальных начал русской культуры и предопределяет логику развертывания русского ... Читать далее »

Философ Александр Дугин (отец Дарьи), кандидат философских наук, доктор политических наук, доктор социологических наук. Князь Владимир и русский Логос Оглавление Похвала Владимиру: парадигмальный жест русского аполлонизма Русские как «новый народ» Философия христианства приходит на Русь Борис и Глеб: правда и право Княжеское благочестие Владимира Мономаха Источники и примечания Похвала Владимиру: парадигмальный жест русского аполлонизма Одними из самых первых памятников русской ... Читать далее »

Рене Генон «Восток и Запад». ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВОЗМОЖНОСТИ СБЛИЖЕНИЯ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Мы могли бы к предшествующему изложению не добавлять заключения, от которого мы, кажется, освобождены достаточно ясным изложением; ничего другого мы сделать не можем, кроме как повторить, в более или менее краткой форме, некоторые размышления, уже развитые нами, мы достаточно останавливались на них, чтобы выявить всю их важность. Действительно, мы думаем, ... Читать далее »

Рене Генон «Восток и Запад» ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВОЗМОЖНОСТИ СБЛИЖЕНИЯ. Глава III. ОБРАЗОВАНИЕ И РОЛЬ ЭЛИТЫ. Мы уже не раз говорили выше о том, что мы называем интеллектуальной элитой (фр. élite — «лучшее; отборное», от лат. eligo — «выбираю»); можно легко понять, что мы под этим имеем в виду совсем не то, что этим же именем обозначается на современном Западе. Самые ... Читать далее »

Рене Генон «Восток и Запад» ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВОЗМОЖНОСТИ СБЛИЖЕНИЯ Востока и Запада. Глава II. СОГЛАСИЕ В ПРИНЦИПАХ. Когда намереваются говорить о принципах наших современников, то не следует надеяться без труда их понять, так как большинство из них совершенно не знают, что это такое и даже сомневаются, что они могут существовать; конечно, они тоже часто говорят о принципах, они даже говорят ... Читать далее »

Рене Генон «Восток и Запад» ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВОЗМОЖНОСТИ СБЛИЖЕНИЯ. Глава I. БЕСПЛОДНЫЕ УСИЛИЯ. Формулируя идею сближения Востока и Запада, мы вовсе не претендуем на то, что выдвигаем новую идею, что впрочем, отнюдь не мешает ей быть интересной; любовь к новшеству, являющаяся ничем иным, как потребностью в изменении, и поиск оригинальности как следствие интеллектуального индивидуализма, граничащего с анархией, таковы черты, свойственные ... Читать далее »

Рене Генон «Восток и Запад». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЗАПАДНЫЕ ИЛЛЮЗИИ. Глава III. СУЕВЕРИЕ ЖИЗНИ. Западные люди часто упрекают восточные цивилизации, среди прочего, в их неизменности и стабильности, которые кажутся им отрицанием прогресса, и мы охотно согласимся, что они таковыми и являются; но чтобы в этом видеть недостаток, надо верить в прогресс. Для нас, это свойство указывает на причастность к неподвижности принципов, ... Читать далее »

Рене Генон «Восток и Запад». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ЗАПАДНЫЕ ИЛЛЮЗИИ. Глава IV. ХИМЕРИЧЕСКИЕ УЖАСЫ И РЕАЛЬНЫЕ ОПАСНОСТИ. Западные люди, несмотря на высокое мнение о самих себе и о своей цивилизации, хорошо чувствуют, что их господство над остальным миром далеко не окончательно обеспечено, что она может оказаться во власти событий, которые невозможно предвидеть и ещё менее помешать им. Единственно, чего они не ... Читать далее »

Татьяна Борисовна Любимова ( 1941 — 2020) — советский и российский философ, специалист по эстетике, переводчик. Предисловие // Рене Генон «Восток и Запад«, перевод Т.Б. Любимовой КОНЕЦ МИРА — ЭТО КОНЕЦ ИЛЛЮЗИИ Запад и Восток — Всюду одна и та же беда. Ветер равно холодит». Басё «Конец иллюзии» — такими словами завершается книга Рене Генона «Царство количества и знамения времени», в ... Читать далее »

Книга философа Рене Генона (1886 — 1951) «Восток и Запад», появившаяся в 1924 году, раскрывает перед нами суть позиции философа и метафизика Генона. Фактически, все другие его исследования заданы темой этой книги. Привлекательность позиции Рене Генона состоит в том, что с неё открывается безграничная панорама вариантов Единой Духовной Традиции, где каждая культура и каждая конкретная традиция обретают свое место. Книга, ... Читать далее »