Архивы с метками: этруски

ПОЯС МИРА Параллели в летописи истории Евразии Сергей Дарда Введение. Мне хотелось бы начать эту книгу с чего-нибудь интригующего, и в то же время простого и понятного. Например, неплохим началом могла бы быть репродукция следующей фразы: Лариса Великоясна. С меня рисовали Минерву. Очень просто, но пока что ничего интригующего. Для интриги следует добавить, что эта надпись была сделана приблизительно две ... Читать далее »

Это одна из самых ранних известных в истории записей на этрусском языке, сделанная в 700 году до нашей эры: «mi arathia velavesnas zamathi mamurke mulvanike tursikina» «ми Аратия Велавешна замати Мамурке Мулванихе турсикина» Эта дарственная надпись относится к этрусской традиции дарения подарков, широко распространённой в аристократическом обществе. Стиль надписи, характерен для Кьюси, крупного города внутренней Этрурии. В надписи на золотой застёжке, ... Читать далее »

Пасха — один из самых любимых христианских праздников, который празднуют и православные христиане и католики во всём мире, но в разные дни. Хотя бывают и совпадения, например в 2014 году православные христиане и католики праздновали Пасху в один день 24 апреля. В 2018 году Светлое Христово Воскресение православные христиане будут праздновать 8 апреля (по Юлианскому календарю), а католики — 1 апреля (по Григорианскому ... Читать далее »

Наша жизнь идёт по григорианскому календарю, принятому Папой римским Григорием XIII 4 октября 1582 года, изменившего юлианский календарь, принятый Юлием Цезарем в 45 году до нашей эры. Календарь — от лат. calendarium – «долговая книга». В Календариуме указывались календы — первые дни каждого месяца, когда должники в Древнем Риме платили проценты. Читать далее »

Гладиаторские игры римляне позаимствовали у этрусков. Жёсткие спортивные состязания были частью этрусского погребального обряда в качестве человеческих жертвоприношений. Римляне приняли этрусский погребальный  обряд и со временем изменили его, участников смертельной схватки перестали убивать сразу, а заставили их с мечами в руках сражаться около могилы умершего, в поединке погибал слабый, а сильный боец оставался в живых, вызывая восторг присутствующих. Римляне впервые ... Читать далее »

Сабины (Sabini) — древнеиталийское Сабинское племя, имевшее кровно-родственно связи с умбрами, осками, сабеллами, латинами, и составлявшее промежуточное звено между умбрами и осками. Область Сабинов (Sabina) представляла собой длинную узкую полосу между Лацием и Умбрией, простираясь от Тибра и города Nomentum до области востинов. Общего наименования у области всего сабинского племени не было: существовали названия отдельных сабинских племён (Вестини — Vestini, ... Читать далее »

Фаминцын Александр Сергеевич. Божества древних славян. III. Основы религиозного мировоззрения древних ариев Ирана и Индии, древних греков и пелазгов, древних италийцев и народов литовского племени. Италийцы. Мифология римлян в том виде, как мы встречаем её в произведениях древнеримской литературы классического и позднейших времён, на первый взгляд является как бы снимком или переводом с греческой: Юпитер и Зевс, Юнона и Гера, ... Читать далее »

Этрусского бога Майуса — Maius называли — Deus Maius, или Jupiter Maius, а женская ипостась бога представляла богиню Майю — Maia. Этруски, а затем и римляне чествовали Майю и Майуса 1 мая. Римляне отождествляли этрусскую Майю с древне-италийской богиней Конкордией, имя Concordia означает «согласие», «сердечные взаимоотношения», «лад в семье». Читать далее »

Харун (этрус. Хarun; позднее Хaru; лат. Charun — Чарун, Карун) —  в этрусской мифологии бесстрастный и мрачный демон смерти,  сопровождающий души  умерших людей в загробную жизнь, в Царство мёртвых, где правит Аита (этрус. Aita). Рядом с Харуном на фресках в этрусских гробницах часто изображается крылатая богиня Вант (Ванф), утешающая души умерших. Читать далее »

В этрусской мифологии Турмс —  бог торговли, прибыли, промышленного производства, изобретений, разумности. Турмс — вестник богов, ловкий, быстрый, красноречивый, хитрый, изворотливый, не останавливающийся даже перед кражей и обманом, характерно для торговли. Имя Турмс — -имеет явно этрусское происхождение, как и имя этрусского бога вина и виноделия Фуфлунс, оставшегося в названии Популонии, в отличие от таких божеств, как Геркле (Херкл) и ... Читать далее »

Фокусом магии и космических сил города был Мундус — сакральный камень, располагавшийся в геометрическом центре регия и непосредственно связанный с верховной властью. Камень Мундус закрывал четырехугольную яму-пещеру, носившую такое же название — Мундус. Считалось, что Мундус даровал силы Лукумонам и всему народу, служил средоточием представлений о перемещении во Вселенной по вертикальной оси, так как в месте нахождения этого камня, по ... Читать далее »

Этрусская богиня рассвета и утренней зари Тезан (этруск.Thesan)  в этрусском изобразительном искусстве встречается довольно часто в виде молодой, красивой женщины, одетой в короткий хитон, и управляющей парой белоснежных солнечных коней, запряжённых  в солнечную колесницу, подобную колеснице самого этрусского бога солнца Усила. Читать далее »

Этрусская богиня Туран — Turan — олицетворение любви и здоровья,  отождествляется с греческой богиней Афродитой («Апи+родита») и римской Венерой -прародительницей. Читать далее »

Тин (Тина, Тиния; этрус. Tinia — День) — в этрусской мифологии бог-громовержец, справедливый бог границ, владыка Неба и Света, и супруг верховной богини Уни (лат.  Uni — Юни), и отец  Херкла (лат. Hercle), от которого ведут свой род все этруски. Этрусский бог Тин — один из древнейших богов пеласгийского происхождения.  Читать далее »

Верховное божество  в этрусской мифологии богиня Уни — Uni, входит в триаду верховных богов этрусского пантеона. Имя этрусской богини Унни — Unni  означает — «ЮНО, ЮНАЯ», отсюда Юнона, «ведущая вверх», «спасающая, помогающая»  и происходит от глагола ведического санскрита Риг-Веды, слово записано в санскрит-английском словаре. Римляне ввели этрусскую богиню Уни в свой пантеон богов под именем Юнона, характер и эпитеты Юноны ... Читать далее »

В этрусской мифологии Таг (Тагет) считался богом-пророком, научившим этрусков предсказывать будущее. По этрусской мифологии Тагет чудом появился из земли в XII веке до н.э. Его нашли прямо в борозде во время пахоты близ города Тарквиний в виде младенца с седыми волосами. Окружившие младенца Тагета  Лукумоны (цари) Тарквиния внимательно слушали, как младенец Таг, с лысой головой и лицом старика, пел им ... Читать далее »

Фуфлунс — один из главных этрусских богов растительности и плодородия, божество смерти и возрождения. В этрусской мифологии Фуфлунс, иногда  рассматривался как бог вина и виноделия, схожий с греческим богом Дионисом и римским Либером. Читать далее »

В этрусской мифологии Семла (Сел) была богиней Земли, пришедшей в этрусский язык во время переселения из праславянской Фракии и из Фригии, считается, что фракийцы и фригийцы были родственными народами, вышедшими из фракийской земли и расселившимися по побережью Средиземного моря. Древним грекам культы Семлы и Диониса (др. греч. Διόνυσος)  стал известен от фригийцев Средиземноморья, и древние греки приняли их в свой пантеон ... Читать далее »

В этрусской мифологии бог Сатре (бог Спаситель, бог Сеятель Жизни) почитался этрусками как «бог Небесной долины», божество изобилия и плодородия, бог посевов, покровитель земледелия. Римляне позаимствовали у этрусков бога Сатра, и ввели его в пантеон своих богов, в латинском варианте, он стал именоваться Сатурном. Читать далее »

Танр, Танур (Thanr, Thanur) — этрусская богиня рождения и защитница детей от рождения до смерти, была особенно популярна в Кьюзи и Черветери. Танур , подобна Персифоне, правящей вместе со своим мужем Аидом в подземном царстве мёртвых, и только весной Танур возвращается на землю в виде прорастающей богини — Великой матери всего живого на земле. Видимо, Танур для этрусков была символом ... Читать далее »