Архивы с метками: эллины

Легковоспламеняющийся состав, который нельзя было погасить водой, знали ещё древние греки. «Для сжигания кораблей врага употребляется смесь зажженной смолы, серы, пакли, ладана и опилок смолистого дерева», — писал Эней Тактик в своём сочинении «Об искусстве полководца» в 350 году до нашей эры. В 424 году до нашей эры некое горючее вещество применялось в сухопутном сражении при Делии: греки из полого ... Читать далее »

На протяжении веков исследователи пытались понять смысл образа, скрывавшегося в словах «золотое руно». Одни учёные считали, что поход аргонавтов «указывает на торговые отношения древних греков, с дальними странами, откуда они могли получить золото». Другие исследователи толковали «золотое руно» как «сказание о солнечном свете, превратившемся в «золотое руно». Читать далее »

В греческой мифологии герой Ясон (Иасон; др.-греч. Ἰάσων) сын фессалийского царя Иолка Эсона и Полимеды (или Алкимеды), правнук бога ветров Эола, участник Калидонской охоты, предводитель аргонавтов, отправился в на корабле «Арго» за шкурой златорунного Овна (лат. Aries), подарком бога Гермеса Фриксу, улетевшему в далёкую, холодную Колхиду. Собирая команду корабля Арго по всей Греции, Ясон разыскивал прославленных героев, и с каждым он беседовал ... Читать далее »

За шесть тысяч лет в легендарной истории Черного моря известно несколько его названий. Море называли Понт Аксинский ((др.-греч. Πόντος Ἄξενος -«Негостеприимное море»), Скифское море, Киммерийское море, Понт Эвксинский  (др.-греч. Εὔξενος Πόντος, лат. Pontos Euxinus -«Гостеприимное море»), Русское море, Синее, Святое море, а теперь оно известно, как Чёрное море. Пожалуй, на всей земле нет другого моря с таким количеством названий и ... Читать далее »

Вернувшись во дворец, царь Эет созвал на совет знатнейших жителей Фазиса и Колхиды. Далеко за полночь советовался с ними царь о том, как погубить аргонавтов. Царь Эет догадывался, что лишь с помощью дочери Медеи смог Ясон совершить свой подвиг м победить воинов Ареса. Чувствовала Медея, что грозит великая опасность и ей, и Ясону, она не  находила покоя в своих пышных ... Читать далее »

Римский  историк Помпей Трог (1 в. до н. э. — 1 в. н. э.), автор всемирной истории в 44 томах,  «История Филиппа» пишет: «Скифия, расстилается по восточному направлению, с одной стороны ограничивается Понтом, с другой — Рипейскими горами, с тылу — Азией и рекой Фасисом». Валерий Флакк в поэме «Аргонавтики» пишет:  «Мы поём моря, впервые пройденные великими сынами богов, и вещий корабль, который ... Читать далее »

Долго плыли аргонавты вдоль берегов Эвксинского Понта. Много стран миновали они, много видели народов. Наконец, вдали показался остров. «Арго» быстро приближался к острову, недалёк был уже берег. Вдруг с острова поднялась большая птица, сверкая своими крыльями в лучах солнца; она пролетела над «Арго» и уронила своё перо на одного из героев — Оилея. Подобно стреле, вонзилось перо в плечо Оилею, ... Читать далее »

АРГОНАВТЫ НА ЛЕМНОСЕ После недолгого счастливого плавания аргонавты прибыли к цветущему острову Лемносу, где правила юная царица Гипсипила. Ни одного мужчины не было на Лемносе. Всех мужей своих перебили лемниянки за их измену. Только один царь Фоант, отец Гипсипилы, спасся от смерти. Его спасла дочь. Когда аргонавты пристали к берегу Лемноса и послали вестника в город, собрались лемниянки на совет ... Читать далее »

Тотчас же после разговора с царём Иолка Пелием Ясон стал готовиться к походу в Колхиду. Он объехал все страны Греции и всюду звал славных своими подвигами героев в поход в Колхиду за золотым руном. Все великие герои откликнулись на его призыв. Согласился принять участие в походе сам величайший из героев, сын Зевса Геракл (Хераклеос — др.-греч. Ἡρακλῆς; Ἡρα -Херъ; κλῆς — ... Читать далее »

В древнем Минийском Орхомене (др.-греч. Ὀρχομενός)  в Беотии правил сын бога ветра Эола, царь Афамант. У  него было двое детей от богини облаков Нефелы — сын Фрикс и дочь Гелла. Царь Афамант изменил Нефеле  и женился на Ино дочери Кадма. Невзлюбила Ино детей от первого брака своего мужа и замыслила погубить их. Она уговорила орхоменянок иссушить семена, заготовленные для посева. Засеяли орхоменяне ... Читать далее »

Ещё с античных времён внимание читателей «Одиссеи» Гомера привлекало чудесное средство, упомянутое в четвертой главе. Когда царь Менелай и Елена возвращались из Трои, их корабль буря занесла в Египет, где они были гостеприимно встречены египетским царем Тоном Thōn (греч. Θῶν, Θῶνοςи) и царицей Полидамной (греч. Πολύδαμνα) . На прощание Полидамна подарила Елене волшебное зелье. Когда Телемах в поисках вестей об отце посетил Менелая ... Читать далее »

Арес или Арей (др.-греч. Ἄρης, микен. a-re — арий) — в древнегреческой мифологии был богом войны, сыном верховного бога Неба громовержца Зевса и богини Земли Геры. Арий входит в состав двенадцати олимпийских богов древней Эллады. В Крито-Микенской культуре имя Арей встречается в надписях: «Аре-ме-не» — «a-re-me-ne»; «Аре-и-жеве-и» (или «Аре-и-зеве-и») — «a-re-i-ze-we-i»; «Па-н-а-рейо» — pa-na-re-jo.  В микенскую эпоху эпитетом бога Ареса было: «e-ma-a  a-re-ja» — «ама-а арейя» — «рождённый от Рэи».  Читать далее »

Началом истории человечества считается Мир, появившийся после глобальной мировой катастрофы — Всемирного потопа. В те времена, как записано в Лаврентьевском своде «был единый народ». «По потопе, — сообщает летописец, — трое сыновей Ноя разделили землю, Сим, Хам, Иафет». Великий русский религиозный мыслитель и основоположник русского космизма Николай Фёдорович Фёдоров (1829 – 1903) в своей статье «Философии общего дела» выделил два ... Читать далее »

Культовым эпитетом «Сотер» — Σωτήρ — Спаситель эллины наделяли различных богов, но раньше всех других богов Зевса. Эсхил называет Зевса Спаситель («Сотер» — «Σωτήρ — спаситель ) высшим хранителем и защитником дома, семьи и всего рода. Зевс почитался спасителем и хранителем государства и войска в походе. Храм Зевса Сотера (Спасителя) был воздвигнут близ моря в Пирее, очевидно, как защитника мореплавателей. ... Читать далее »

В древнегреческой мифологии Зевс (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we «Дий») — бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. В глубокой древности Зевса в Элладе именовали «патир» — «πατήρ» — patír — отец. Зевса почитали в эпоху родового общества, как владыку дома, главу патриархальной семьи и «отцом всех богов и людей» — «πατηρ ανδρων τε θεων ... Читать далее »

Из древнегреческой мифологии хорошо известен культовый эпитет Зевса Сотер —Διος Σωτηρος – Деос Сатерос— Спаситель. В эпоху родового общества в Элладе именовали Διος πατηρ — Зевс Отец. На Боспоре почитали не только Зевса Спасителя, но и Διος Φίλιος – Зевса Сына, друга, спутника, дружественного бога пиршеств. В итальянском языке – фильо – figlio – сын. Читать далее »

Великая Мать богов — богиня Земли Рея стала супругой своего брата бога Космоса, нестареющего бога Времени Хроноса. Их мать — титанида Гея предсказала своему сыну Хроносу (Кроносу) гибель от его же детей, настанет время и дети восстанут против его правления так же, как сам Хронос восстал против собственного отца-титана Урана, а один из его сыновей лишит его божественной власти. Боясь ... Читать далее »

Сергей Дарда. Пояс мира. Часть первая. ЛЕГЕНДЫ. Глава 5. ПЕЛАСГИ 5.1. ПЕЛАСГИ ГРЕЦИИ, МАЛОЙ АЗИИ И ИТАЛИИ Геродот. (1. 56.) …Из расспросов же царь (Крез) узнал, что самые выдающиеся из Эллинов — это лакедемоняне и афиняне. Первые — среди дорийского племени, а вторые — среди ионийского. Это были два наиболее значительных тогда эллинских племен. Так, ионяне первоначально были пеласгийского происхождения, ... Читать далее »

В середине бронзового века (2700—1400 гг. до н. э.) остров Крит стал центром Минойской цивилизации, названной так по имени легендарного царя Миноса, царствовавшего на острове. Минойская цивилизация процветала до извержения вулкана на соседнем острове Санторини, разрушившем в 1450 году до нашей эры 90 дворцов и городов на острове Крит. После извержения вулкана жители Крита, переселились на многие другие острова Эгейского ... Читать далее »

«Все критяне — лгуны» — сказал Эпименид, один из семи величайших греческих философов и мудрецов, хотя он мог солгать, так как сам был истинным критянином и прекрасно знал все мифы и легенды, возникшие на Крите. Первым, кто не поверил в истинность афоризма философа Эпимениду, был английский археолог Артур Эванс. Читать далее »