Архивы с метками: древнерусский язык

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Из истории языка Древней и новой Руси. 3. «Славянское и русское одно есть». Племя вятичей, начавшее селиться во второй половине I тысячелетия в приокских краях, оказалось сравнительно неподалеку от Киева, на северо-восток, облюбовав редко населенные земли. Скорее всего, этими местами несколько раньше прошли дальше на север будущие новгородские словены и кривичи. ... Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Из истории языка Древней и новой Руси. Вятичи-рязанцы среди восточных славян. История застала вятичей в положении самого крайнего славянского племени на востоке [Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. М., 1858, с. 8.]. Уже первый наш знаменитый летописец Нестор в «Повести временных лет» (Памятники литературы древней Руси. XI – начало XII века) характеризует их как ... Читать далее »

Академик Трубачёв О.Н. К истокам Руси. Народ и язык. Из истории языка Древней и новой Руси. Из истории и лингвистической географии восточнославянского освоения. Тема, вынесенная в заглавие, касается нескольких смежных наук, в их числе истории, археологии, языкознания. Наверное, справедливо считается, что первые две из них лучше осязают человека в истории, поэтому с них и начнем, не теряя, впрочем, связи и ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Киев и «киевское письмо». В своё время в развалинах средневекового Каирского пригорода Фустат — Старом Каире в Египте была обнаружена рукопись, получившая известность в науке как «киевское письмо». Всесторонне исследован и опубликован был этот действительно важный документ сравнительно недавно, в 1982 году, совместными силами семитолога Нормана Голба и ориенталиста Омельяна ... Читать далее »

Академик О.Н. Трубачёв К истокам Руси. Народ и язык. Откуда есть пошёл Киев… и другие вопросы. Можно говорить как бы о триединстве русской и славянской традиции: об уже упомянутом вскрываемом через язык единстве культуры славян дохристианских и христианских, каковое демонстрируется через пример с исконно славянским словом «рай» и ряд других, затем – о нередко забываемом, но всё же насущном единстве ... Читать далее »

 Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык Древние боги славян Перун и Велес. Праславянские имена богов остаются по-прежнему актуальной темой. С апеллативом *bogъ связана, вероятно, праславянская производная форма *bogytъ — «место, посвященное богу», образованная с суффиксом -ytъ от *bogь; засвидетельствована, прежде всего, как название горы Богит, в непосредственной близости от места, где был найден знаменитый Збручский идол. ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Архаичность праславянской религии. Род и рожаница. Итак, по порядку: кельтов я вижу значительно южнее – южнее, чем германцы последних столетий до н. э., чей отпечаток носит имя вольков/волохов (Volcae > *Walhōz > праслав. *volsi / *νοlxy) в их продвижении к славянам в среднее Подунавье. Значительно дальше на восток и не ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Первоначально ограниченная территория? Прежде чем мы приступим к пересмотру распространенной аргументации прародины, полезно вспомнить мудрые слова Брюкнера, который давно ощутил методологическую неудовлетворительность постулата ограниченной прародины: «Не делай другому того, что неприятно тебе самому. Немецкие учёные охотно утопили бы всех славян в болотах Припяти, а славянские – всех немцев в Долларте ... Читать далее »

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич.  Языкознание и этногенез славян. Древние славяне по данным этимологии и ономастики. Настоящая работа посвящена проблеме лингвистического этногенеза славян – вопросу старому и неизменно актуальному. Тема судеб славянских индоевропейцев не может не быть широка и сложна, и она слишком велика для одного вынужденно краткого очерка, поэтому необходимо заранее отказаться от подробного ... Читать далее »

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Этногенез славян и индоевропейская проблема. Западнобалканские индоевропейские племена – иллирийцы – простирались довольно далеко на Север – до Силезии, временами – до Балтийского моря. Концом II тыс. до н. э. датируют их перемещение к Югу. Возможно, что это как-то сказалось и на уходе италийских племён в Италию из относительно более ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык Этнос с именем ‘Рос’ в античной Таврии. Выходит, что встреча пра-древнерусского *Rutsь и празападно-финского *rōtsi вполне возможна и во времени, и в пространстве. Только у этой встречи совсем другой смысл, а главное – совсем иное направление, чем то, которое принимают вот уже много лет. С юга на север шло и ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык Мы от рода русского. Обращая теперь свои взоры на север, остановимся на эпизоде переходном, который «северная» школа склонна толковать однозначно и даже опирается на него в своих выводах, тогда как в действительности все зависит от угла зрения и других весьма конкретных условий, включая этнопсихологию и политику той далекой от нас ... Читать далее »

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Вопрос о происхождении имени Русь объективно сложен, о чём свидетельствуют, в частности, дополнительные «затемнения» на пути к его решению, одно из них – возникшая как бы попутно, помимо уже классических «северной» и «южной» школ, та, которую мы условно назвали выше «западной версией». Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Происхождение названия Русь. Большая загадка русской истории и филологии – происхождение названия Русь – всё ещё служит предметом споров между двумя лагерями учёных, представляющих соответственно две группы аргументов и контраргументов: северную и южную. Читать далее »

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич. Восточные источники о русах, Руси и Северном Причерноморье. В случае с Русью мы хотели бы установить эти недостающие промежуточные звенья, в чем и состоит для нас роль Азовско-Черноморской Руси, славянской с достаточно раннего времени, роль, предполагавшаяся и более ранними исследователями, но, как кажется, у нас впервые дополнительно подкрепляемая лингвистическими – ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич. К истокам Руси. Народ и язык. Азовско-Черноморская Русь. В своё время мне пришлось вступиться за правильное понимание феномена старой этноязыковой периферии единого древнерусского ареала, каковой был новгородский Северо-Запад. Наша научная общественность к тому моменту явно поддалась соблазну отнести архаизмы Новгорода, а главное – их «похожесть» на западнославянские особенности, прямо и безоговорочно к западнославянским же проникновениям… Не ... Читать далее »

Академик Трубачёв Олег Николаевич (1930 – 2002г.г.) . К истокам Руси. Народ и язык. К истокам Руси.  Азовско-Черноморская Русь Восточные источники о русах, Руси и Северном Причерноморье. Происхождение названия Русь Мы от рода русского Этнос с именем ‘Рос’ в античной Таврии Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания Архаичность праславянской религии. Род и рожаница Древние боги славян Перун ... Читать далее »

К истокам Руси. Народ и язык. Академик Трубачёв Олег Николаевич.  Предисловие Т.В. Богатова. В уединенье выплавить свой дух И выстрадать великое познанье… Эти слова Максимилиана Волошина в качестве эпиграфа приводятся в одной из статей академика-слависта Олега Николаевича Трубачева (1930 – 2002). В марте 2003 г., в годовщину его кончины в Московской мэрии прошла презентация его книги «Этногенез и культура древнейших ... Читать далее »

Среди вещей, найденных в курганах около Бежецкого погоста, Европеус обращает особое внимание на конское снаряжение: «Более всего замечательны медные украшения, принадлежащие лошадиной сбруе. Они были найдены в одном невысоком, вышиной в аршин, но довольно широком кургане, который лежал в стороне от других, и в котором лежали сожженные лошадиные кости. Человеческих костей и вещей тут не было. Всех медных вещей в ... Читать далее »

В то время, когда христианская церковь ещё была Единой (до 16 июля 1054 года), святые апостолы Андрей и Пётр проповедовали святое учение Христа. Выйдя из Синопа апостолы разделили свои пути — апостол Пётр взяв с собою Гая, отправился на запад, а Святой Апостол Андрей с Матфеем и с прочими учениками, пошёл на восток с просветительным учением к славянам и грекам ... Читать далее »