Архивы с метками: древнерусский язык

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава II. ТЕРМИНЫ СВОЙСТВЕННОГО РОДСТВА. НЕВЕСТА.  Следующая большая группа терминов объединяет терминологию свойственного родства, которое в общем противостоит кровному родству как родство по браку. Между ними, однако, существует теснейшая взаимосвязь. Свойственное родство образуется вследствие сближения прежде не родственных лиц через брак. Вместе с тем в основе каждого ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Тётя. Славянское *teta Ст.-слав., др.-русск. тета, тетъка ‘тетка’, тетичьна ‘дочь тетки’, тетъчичь ‘сын тетки’, русск. тётка, тётушка, диал. тёта, тётенька, тётя, тетюха, укр. mimxa, польск. ciotka, кашуб, cotka, прибалт.-словинск. cuotka, н.-луж. sota, полабск. teta ‘Base’, tetena ‘das Kind der Base’, чешск. teta, ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя. Восточнославнское слово ДЯДЯ. Современные восточнославянские языки забыли оба древние специальные названия для отцовского и материнского дядьев и употребляют в обоих значениях общее название: дядя. «В ранних древнерусских и церковнославянских памятниках слово дядя не встречается вовсе. Первоначальное значение этого термина (дядя), существовавшего издревле ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя по матери — Вуй. Славянское *ujь —  вуй Ст.-слав. оүи ‘θειος avunculus’, оүика f. ‘θεία amita’, m. ‘θειος avunculus’, др.-русск. yү ‘дядя по матери’, укр. вуй ‘дядя’, вiйна ‘тётка, жена брата отца’; др. — польск. uj, польск. ищу, wujaszek ‘дядя по ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. Дядя по отцу — Стрый. Славянское *stryjь — стрыи Славянская родственная терминология знает специальные названия для дяди по отцу — *stryjь и по матери — *ujь, в то время как тётки по отцу и по матери не имеют особых терминов в славянском, а ... Читать далее »

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов.  Том 1.  X. Баснословные сказания о птицах. X. Баснословные сказания о петухе и курах. Особенно знаменательны поверья о петухе. Петух- птица, приветствующая восход солнца; своим пением он как бы призывает это животворящее светило, прогоняет нечистую силу мрака и пробуждает к жизни ... Читать далее »

  Перун обычно стоит первым в дошедших до нас списках верховных божеств восточных славян. Он истолковывается учёными как громовник – бог грозы, культ которого, общий для всех славян и близкий балтийскому культу Перкунаса, восходил к древнейшему культу Громовержца в индоевропейской мифологии, связанного с военной функцией. Перун считался у славян покровителем военной княжеской дружины, воины и сам князь клялись его именем. Возможно, именно потому ... Читать далее »

РЕКОНСТРУКЦИЯ ПРАСЛАВЯНСКОГО СПИСКА СВОДЕША (М. Н. Саенко. Вопросы языкового родства. — М., 2013. — № 10. — С. 139-148) Статья представляет собой попытку реконструировать 100-словный список Сводеша для праславянского языка. Он основан на материалах 18 живых и вымерших славянских языков, включая язык берестяных грамот. Важной задачей как для лексикостатистики, так и для палеославистики представляется реконструкция праславянского списка Сводеша. Сравнение его ... Читать далее »

   Два вида доказательств могут быть использованы для выявления родства языков: 1.реконструкция письменного облика языка, и выявление общих черт прото-языков, на основе систематического сопоставления с их нынешним потомком. 2.сравнение небольшие группы слов, таких как список слов Сводеша, а также отслеживания их эволюции на микро-и микро-уровнях.  Список Сводеша для пра-индоевропейских языков — №1 — №50. Список Сводеша для пра-индоевропейских языков — №51 -№100. ... Читать далее »

Кандидат искусствоведения Р. БАЙБУРОВА В начале XXI столетия немыслимо представить современную жизнь без книг, газет, указателей, потока информации, а прошлое — без упорядоченной истории, религию — без священных текстов… Появление письменности стало одним из самых важных, фундаментальных открытий на долгом пути эволюции человечества. По значимости этот шаг можно, пожалуй, сравнить с добыванием огня или с переходом к выращиванию растений вместо ... Читать далее »

Традиционная вышивка славянского рушника глубоко символична и многозначна. Вышивка создана по древним канонам традиционных символов, восходящих к эпохе индоевропейского единства праславянских племён (2500 лет до н.э. — до конца I тысячелетия н.э.). Вышивка славянского рушника, созданная по законам древнего искусства, не только украшает повседневный быт славян, но и является оберегом, защищающим и соединяющим каждого человека с Богом, с его родом, предками. Читать далее »

Совместная большая работа генетиков и лингвистов целого ряда европейских стран, проведенная под руководством доктора биологических наук, заведующего лабораторией геномной географии Института общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН Олега Павловича Балановского. Результаты масштабного исследования опубликованы в свежем номере журнала PLoS One. Сочетая методы генетики и лингвистики, авторы сумели получить наиболее полную на сегодняшний день картину генофонда современных славянских и балтийских народов, проследить процессы его ... Читать далее »

Имя «Русь» впервые появилось в западном источнике — Вертинских анналах 839 года н.э., когда русские викинги,  как наёмная вооружённая охрана, путешествовали вместе с посольством от второго  византийского императора Феофила (Theophilos — 829—842 г.г.) из Аморейской династии к сыну Карла Великого Луи I Ле Пье (Louis le Pieux — Луи «Благочестивый», Луи «Спаситель» — 778 — 840 г.г.), ставшему царём франков и ... Читать далее »

Былины – форма русского героического эпоса, долгое время существовавшая в устной форме в народной среде. Записывать их стали сравнительно поздно – лишь в 19 веке. Естественно, возникает вопрос, когда же они были созданы. И тут исследователь сразу же сталкивается с трудной задачей. Устные источники нельзя точно датировать, так как в народном предании не сохраняется дата сочинения эпоса. Древних же письменных ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга первая. История древних славян.  Часть IV. Восточные славяне.  Глава XX. Восточные славяне, их распространение и положение в X веке. О начале распространения восточных славян известий нет, но мы вполне обоснованно можем предполагать, что оно началось ещё в древние времена, с течением времени усилилось, распространяясь по всем направлениям от их днепровской прародины, за исключением польской границы. ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга первая. История древних славян.  Часть IV. Восточные славяне.  Глава XIX. Русы. Спустя двести лет после того, как авары и хазары уничтожили союз антских племён, на Днепровском пути стала складываться новая экономико-политическая общность, которой суждено было объединить в единое государственное и национальное целое весь славянский восток и дать ему свое имя. Толчок к этому новому объединению ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. БАБКА. Слав. baba: др.-русск. баба — ‘женщина замужняя’, ‘мать отца или матери’, ‘повивальная бабка’, ‘ворожея’, русск. баба, бабка, укр. баба — ‘баба’, ‘бабка, бабушка’, польск. baba — ‘баба, жена’, babka — ‘бабка, бабушка’, др. — польск. bаbак — ‘дед, старик’, baba — ‘бабка’, ‘старуха’, ‘женщина’, babina, babizna — ‘наследство после бабки’, babka — boba, полабск. baba (boba, bobo) ‘alte Frau, Wehemutter, Großmutter (von ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА.  ДЕД. Общеиндоевропейское название деда не определено. О его природе говорит характер образования этого термина в отдельных индоевропейских языках, называющих деда — ‘отцом отца’, отцом матери’, ‘старым’, ‘большим’, ‘лучшим’ отцом. Такое называние очень знаменательно, и по нему можно судить о позднем образовании данного ... Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя». Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА.  СЕСТРА. Слав. sestra: ст.-слав. −сестра, др.-русск. сестра, русск. cecтpа, укр. сестра, белор. сястра, польск. siostra, н.-луж. sostra, sotsa, в.-луж. sotra, полабск. sestra, чешск., словацк. sestra, словенск. sestra, сербск. сестра, болг. сестра, диал. сесра. Слово широко распространено в славянских языках. Повсюду оно однозначно. Как и подавляющая часть основных славянских терминов родства, слав. sestra имеет длинную, индоевропейскую историю. Читать далее »

Академик Олег Николаевич Трубачев — «История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя».  Глава I. ТЕРМИНЫ КРОВНОГО РОДСТВА. МАЛЕЦ, МАЛЫШ, МАЛЬЧИК Значительное количество названий маленького мальчика, ребёнка определенного возраста, далее — сына, родственника в некоторых индоевропейских языках объединяется индоевропейским корнем *magh-, *megh-. Сюда относятся: авест. maγava- ‘холостой, неженатый’, кельт. *magus в галл. Magu-rix, ирл. (огамическое) magu, др.-ирл. maug, mug — ‘раб’, корнск. maw, брет. тао — ‘юноша, слуга’, корнск. ж. p. mowes ‘девушка’, брет. maouez — ‘жена’ ... Читать далее »