Архивы с метками: археология

Имя «Русь» впервые появилось в западном источнике — Вертинских анналах 839 года н.э., когда русские викинги,  как наёмная вооружённая охрана, путешествовали вместе с посольством от второго  византийского императора Феофила (Theophilos — 829—842 г.г.) из Аморейской династии к сыну Карла Великого Луи I Ле Пье (Louis le Pieux — Луи «Благочестивый», Луи «Спаситель» — 778 — 840 г.г.), ставшему царём франков и ... Читать далее »

Загадочный Мегалит «Ньютон Стоун» — один из древних артефактов, обнаруженный в 1804 году, когда граф Абердина Джордж Гамильтон-Гордон,  прокладывал дорогу возле фермы Питмачи (Pitmachie Farm) в Абердиншире (Aberdeenshire), в Шотландии. Позднее, около 1837 года, шотландский антиквар Александр Гордон переместил этот загадочный мегалит в сад Ньютон-хауса, в приход Сулсамонд (Culsamond) примерно в миле к северу из Pitmachie Farm. С тех пор этот загадочный ... Читать далее »

   Свою ДНК-линию арии начали на Русской равнине около 5000 лет назад, и ушли на юго-восток, в направлении Средней Азии, далее современного Таджикистана, и примерно 3600 лет назад ушли на Иранское плато. Там, в Средней Азии, и появились арийские предки современных таджиков и киргизов. Линия арийских предки современных таджиков и киргизов в ходе миграций разошлась на несколько путей, субклад F1345 ... Читать далее »

Искусство производства стеклянных изделий достигло небывалого расцвета во времена Римской империи. До наших дней сохранилось множество великолепных стеклянных изделий являющихся столь сложными в изготовлении, как кубок Ликурга, что воссоздать из аналоги не под силу даже современным мастерам. Читать далее »

В древнегреческой мифологии известен фракийский царь Ликург (др.греч.Λυκοΰργος) сын Дриаса, воспротивившийся введению культа Диониса во Фракии. В древней Элладе Дионис (др.греч. Διόνυσος) сын верховного бога Зевса и Семелы, дочери Кадма, был младшим в пантеоне богов. Эллины почитали Диониса, как бога виноделия, растительности, виноградарства, производительных сил природы, но он долгое время не был причислен к сонму олимпийских богов. Читать далее »

Главным источником исследования служит древнехалдейский трактат по астрологии, составленный из пиктографов и иероглифического материала, имеющего много похожего с изображением серебряного сосуда Майкопского кургана «Ошад» (начало III тысячелетия до н.э).   Халдеи (греч. Χαλδαίοι) — семитские племена, говорившие на арамейском языке, и обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца X по IV век до н. э.  Читать далее »

О воинственности и жестокости древних властителей степей – скифов, до сих пор ходят легенды. Быт и нравы этого сурового народа издревле вызывал у жителей соседних территорий трепет и неподдельный страх, а их методы ведения войны на долгие годы обеспечили этим безжалостным воинам господство над бескрайними степями. Раскопки скифских курганов, проводимые на территории Республики Башкортостан, удивили учёных необычными находками. Среди типичных ... Читать далее »

    Сообщение Геродота о войне кочевников–скифов с собственными рабами может свидетельствовать об их столкновении с земледельцами–синдами. При этом сам конфликт, вероятно, имеет более глубокие корни, восходящие к концу бронзового века. Синды(греч. Σινδοί) — одно из многочисленных племён, обитавшее в 1-м тыс. до н. э. — первых веках н. э. на Таманском полуострове и прилегающем к нему побережье Чёрного моря до Новороссийска.  О. Н. Трубачёв в своей работе «О синдах и их языке» делал предположение, что синды ... Читать далее »

 Любор Нидерле. Славянские древности.  Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VIII. Хозяйство древних славян и поселения. Долгое время, по крайней мере до конца праславянского единства, славяне занимались кочевым земледелием. А именно, они не оставались постоянно на одном участке земли, подвергая его рациональной обработке, а кочевали родами и кланами, всегда выискивая новые участки либо для пахоты, либо для новых пастбищ, в ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности.   Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава VIII. Хозяйство древних славян и поселение. Пахота (рало и плуг). Посев. Во второй половине первого тысячелетия нашей эры на славянских землях появилось огромное количество городищ, окруженных валами и укрепленных деревянными тынами, которые являлись родовыми и племенными оборонительными центрами. Это привело к тому, что славяне перешли от подвижного образа ... Читать далее »

В XIII веке до н. э., во времена правления фараона Мернептаха, сына знаменитого Рамсеса II Великого (1279—1213 годах до н. э. Сын Сети I и царицы Туйи) на Египет начинают нападать некие странные воинственные народы, появившиеся в Средиземном море. Древние египтяне называли этих морских захватчиков «народами моря». Читать далее »

«Когда проплываешь Боспор, будут синды, выше же их — меоты, скифы», — так писал древнегреческий историк Гелланик Митиленский, живший в V веке до н.э., в сочинении «О народах». В другом отрывке засвидетельствованы названия местных племен Прикубанья. Первое же упоминание о синдах мы встречаем у поэта VI в. до н.э. Гиппонакта из Эфеса. В дальнейшем о синдах и Синдике сообщает целый ... Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава V. Жилище и хозяйственные постройки. Суровая природа славянской прародины непрестанно вынуждала славян заботиться о строительстве жилищ и крытых хозяйственных построек для защиты от холода, дождя и ветров. Славянские постройки прошли путь, аналогичный доисторическому развитию дома в остальной, лучше изученной части Европы – центральной и северной. Славянские постройки первоначально также представляли ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности.  Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава IV. Одежда и украшения. Мужская одежда. В праславянский период одежда славян была домотканой простой и однообразной. Именно такой и должна была быть одежда народа, жившего вдали от торговых путей и не располагавшего средствами для покупки себе у купцов, на протяжении тысячелетий проезжавших через Центральную Европу, южных и восточных товаров, ... Читать далее »

Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.   Глава II. Жизнь славян. Болезнь и смерть. Глава III. Древнеславянские погребения. Формы могил и кладбища. Болезнь и смерть.  Хотя древние славяне и были народом здоровым, но все же жизнь их не была настолько благоустроенна, чтобы смерть приходила к ним только в бою или в глубокой старости. Можно заранее предположить, что климат и ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава II. Жизнь славян. Уход за телом. Как это бывает у всех народов, ведущих свободный и простой образ жизни, славяне особой чистоты не соблюдали. Приверженец древнеримских традиций Прокопий Кесарийский, происходящий из аристократической семьи сенаторов, в конце V века н.э. с презрением говорил о славянах, что они грязны, как массагеты, а позднее о том же ... Читать далее »

    Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян.  Глава II. Жизнь славян. Физический тип. Только о смерти и связанном с нею погребении у нас имеются подробные и достоверные сведения. О жизни славян нам известно очень мало, так как никаких археологических данных нет, а исторических известий о ней крайне недостаточно. Поэтому мы вынуждены пользоваться лишь данными славянского фольклора. Однако ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности. Книга вторая. Жизнь древних славян. Глава I. Территория и её влияние на развитие славянской культуры. Территория, на которой, согласно гипотезе, изложенной в книге I «Славянских древностей», развивалась культура праславян, а именно область между Вислой, Карпатами и средним течением Днепра, по своему характеру была в большей своей части неприветлива. В Полесье, да и не только ... Читать далее »

     Любор Нидерле. Славянские древности.   Книга вторая. Жизнь древних славян. Предисловие. Во второй части «Славянских древностей» я попытаюсь дать картину славянской культуры второй половины первого тысячелетия н. э, когда славяне уже полностью вошли в историю, иными словами, речь будет идти о быте и культуре славян в последний период язычества. Таким образом, древняя протославянская культура не является предметом настоящего ... Читать далее »

 Любор Нидерле. Славянские древности. Книга первая. История древних славян. Часть III. Западные славяне.  Глава XII. Продвижение славян в западную Германию. Первым историческим известием о славянах на Эльбе является запись Вибия Секвестра «De fluminibus» (VI век), в которой об Эльбе говорится: «Albis Suevos a Cervetiis dividit», так как не может быть сомнения, что Cervetii означает здесь наименование сербского округа (pagus) на правом ... Читать далее »