По мнению философа Телегина всей языческой мифологии присущ принцип развития через множество стадий, когда каждый новый религиозный культ не отменяет прежний, а впитывает его в себя, увеличивая силу божества — этот принцип «усиления божества» лёг в основу двоеверия на Руси. Именно, поэтому русский крестьянин не видел противоречий между христианством и язычеством, а стремился к объединению христианского и языческого верования. Читать далее »
«Не будет у России, и никогда ещё не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! — писал в 1877 году Достоевский. — Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь именно с того, что выпросят у Европы, у Англии и Германии, например, ... Читать далее »
1. Мне кажется, что в эти чудесные дни испытаний, что переживает теперь Россия, полезно вспомнить, что думали наши лучшие люди и что говорили по поводу войны, что думали о нас самих, что думали о наших врагах. Достоевский — один из величайших русских умов. Он оказал влияние и на нас, и на всю Европу. Теперь немцы открещиваются от него, предлагают забыть, ... Читать далее »
Языческий талисман со змеевидной фигурой скифской богини, защищающий владельца от болезней и смерти, принадлежал в XI веке русскому князю Владимиру Всеволодовичу Мономаху (1053-1125). У золотого змеевика Владимира Мономаха есть и другое название — «черниговская гривна Владимира Мономаха». Золотая княжеская гривна, возможно, была утеряна князем во время охоты на берегах реки Белоуса под Черниговым, а найдена в 1821 году. Читать далее »
1.5. Общественное устройство Древнерусского государства. Общественная организация восточных славян накануне образования Древнерусского государства была сложная и разнообразная. Живы были ещё родовые и племенные связи, но уже образовались и чисто политические союзы племён, объединенных соседством и общностью интересов. Единство соседской общины поддерживалось не кровными, а хозяйственными связями. Читать далее »
Анна Ивановна Толстая. Глава 1. Государства у восточных славян и русов с древнейших времен до IХ века нашей эры. 1.4. Роксолане, русы, русичи Целые поколения историков вели споры о том, откуда началась Русь. Современные исследователи, археологи, историки считают, что русы были в Русколании (Сарматии), на Карпатах, на южном берегу Балтийского моря и на острове Рюген. О русах-роксоланах, как их называли ... Читать далее »
1.3. Государственное устройство древней Руси. Славяне ещё до Рождества Христова были образованным народом, владеющим различными ремеслами и искусством. Их союзы были высокоорганизованными сообществами. Во главе союзов славянских народов стояли князья, которые избирались на народном вече. Князь и старейшины рода судили родичей под Перуновым древом. Читать далее »
1.2. Праславянская цивилизация Украинский археолог Ю. Шилов – участник и организатор раскопок древних курганов на территории современной Украины – в своей монографии «Предыстория Руси» пишет, что «задолго до Рождества Христова и примерно за 14 тысячелетий до библейского сотворения мира культура аборигенов Европы расцвела, как никакая иная на тогдашней Земле», и в этой цивилизации уже были жрецы и святилища: «святилища соблюдали ... Читать далее »
История государства и права России Анна Ивановна Толстая Глава 1. Государства у восточных славян и русов с древнейших времен до IХ века нашей эры. 1.1. Древние славяне и русы История происхождения русского народа неразрывно связана с развитием всего человечества. На территории нынешней России люди жили уже в эпоху раннего палеолита (около 700 тыс. лет назад). 100 тысяч лет назад стали ... Читать далее »
На правом берегу реки Дубиссы, в южной части Жмуди (область нынешнего Каунаса), есть местечко Эйрагола. В XIII веке тут было укрепленное поселение, и стоял небольшой деревянный замок, который был колыбелью княжеского рода Гедимина (1275 —1341 г.г.), основателя династии Гедиминовичей. Читать далее »
По древним документам, на основе которых и составлен «Общий Гербовник дворянских родов Российской Империи», Великий князь Литовский Гедимин (1275 —1341 г.г.) именуется Едиманом, и является основателем династии Гедиминовичей. Из «Бархатной книги» известно, что «Едимановы дети — Наримунт, Кориат, Любарт, Ольгерд, Монтвид, Кейстут, Евнутий, дочь Алдона…». Потомство сыновей Кориата, Любарта, Монтвида и Кейстута угасло во втором или третьем поколении. Русские князья из ... Читать далее »
Б. А. Рыбаков. Архитектурная математика древнерусских зодчих. На Таманском полуострове, на территории Тмутаракани в центральной части города за время работ Таманской экспедиции (1952—1955 г.г.) нами было найдено пять «вавилонов». Все они связаны с определенными зданиями. Читать далее »
Б. А. Рыбаков. Архитектурная математика древнерусских зодчих. Постройки древнерусских зодчих до сих пор восхищают продуманной соразмерностью, удивительной гармонией своих частей, строгой логикой архитектурного замысла. Методы архитектурных расчётов XI—XIII веков нам почти неизвестны. Подходя к их раскрытию с нашей современной меркой, рассматривая древнюю архитектуру с точки зрения эвклидовой геометрии, мы можем открыть и математически обосновать заключенные в ней пропорциональные соотношения. Интересная ... Читать далее »
Глаголица — древняя славянская азбука, создана славянским проповедником святым Константином (Кириллом) Философом и его братом Мефодием в 863 году по просьбе Моравского князя Ростислава, для записи церковных текстов на славянском языке. Считается, что кириллицу разработали последователи Кирилла и Мефодия на основе греческого унциального письма и устава. Читать далее »
Требования к мальчикам были строже, чем к девочкам, ведь именно из сыновей должны были вырасти будущие «кормильцы», «заботники» и защитники, словом, настоящие мужья и отцы. С семи лет мальчик постигал многие азы крестьянского труда: его учили ухаживать за скотиной, ездить верхом, помогать работать в поле, а также – навыкам плетения из лыка, основам гончарного, столярного и слесарного мастерства. Совершенно необходимым ... Читать далее »
Основная цель воспитания ребенка в семье состоит в том, чтобы научить его жить самостоятельно, без помощи родителей. На Руси детей приучали трудиться с шести-семи лет, в семье считалось, что «маленькое дело лучше большого безделья». Если о 12-летней девочке говорили, что она «непряха», а о мальчике, что он «только и может гонять бабки» – это было большим позором для ребёнка и ... Читать далее »
Первый год жизни новорожденный проводил в колыбели, подвешенной к потолку. Не только потому, что в избе было тесно, мало места, и большое семейство, колыбель как бы отрезала ребенка от «иного мира», и окружала его благоприятной аурой любви всей семьи. Колыбель вешали в таком месте, откуда ребенок мог видеть рассвет. Читать далее »
Современные родители читают десятки разнообразных книг о том, как правильно воспитывать своих детей, как вырастить из них достойных людей, граждан страны и опору родителей в старости. Опираясь на народные традиции, крестьяне русского Севера, постигали эту науку в родительском доме, где хранились обычаи предков. Читать далее »
Кровное родство праславян. Исследования ДНК объединили всех людей на Земле в генеалогические группы (гаплогруппы), которые ведут свой род от одного общего для них предка, жившего несколько тысячелетий назад. Гаплогруппа одинакова у всех мужчин, принадлежащих одному народу. У каждого народа есть своя гаплогруппа, отличающаяся от гаплогрупп других народов. Фактически, гаплогруппа – это и есть генетический маркер всего народа. Пытаясь определить самую ... Читать далее »
Русский след Русский след в мировой истории